第九十九章 大五行(2/2)

小笛子抚摸过其中两个字，目光极温暖。

她低声道：“对，我的名字是陆笛。”

……

神域道院。

陆启明从张大延手中接过一个墨玉卷轴，轻轻展开。

卷轴并无人催发，却自然汇聚五行。

天地间的五种元力以源源相生的次序呈周天排列。五行本源皆以简洁却神秘的古文字象征。

以每个古文字为中心向外，则是以阵道的方法，显化五行之间更详细的分别。

阵道再向外，则有渐转繁复的秘纹。秘纹再转为更生动的画面……如此，花木鸟兽，江河湖海，天地星辰，无所不纳无所不容。

——这就是术修观想中最有名的“大五行图”。

这类卷轴是一种人为的观想物。

一个术修，在他的整个修行途中，可以有许许多多的观想物，本不需如此郑重。但对于此时的陆启明却不一样——因为他是第一次、在识海中构建第一个观想物。

一切事物之“初始”，往往皆具有特别的意义。观想物亦是如此。

初始的它原本是自然生成的——根据术修本人的经历、记忆、心性，宛如神赐一般，会在识海中自动挑选出经历过的最为稳定且有意义之物。

这种观想物与修行者本人关联极其密切，故也有“本命观想物”之称。

但是，只要是不可控，总会给人们带来遗憾。于是人们试图控制这个过程，也因此有了如“大五行图”这样的卷轴了。

比如，接下来陆启明只要完整记住这幅大五行图，然后立刻凝神构建观想物，就将会以这幅图完成初始。这种人为的，更利于修行者领会和感悟，也更有可能在未来推演出更具威力的神通。

大五行图毫无疑问是已知的最高等的观想图之一，只是……

“启明，你当真决定了？”虽然已经将卷轴带了过来，但张大延还是忍不住这样问了一句。

（本章完）