第九十二章 世间之理（三）(1/3)

陆启明离开武院之前，曾根据事先设想的不同场景，提前炼制了各种特地用来绘制阵法的灵液，也就是阵道上常说的灵墨。

现在这些灵墨，正被精心储放在出自梅花殿的这十数支白玉瓶中。

陆启明心念一动，白玉瓶中的五支纷纷浮于半空，轻微倾斜，不同质地的灵墨便如丝缎般自瓶口倾撒而出、疾速在地面上蜿蜒出秘密的复杂纹样。

陆启明抬手指向其中一支——那是一种呈现幽蓝色泽的晶莹泉水。他轻声道：“九离之水，是同类条件下与精神力亲和度最高的材料，在灵墨中不算罕见——先生过去应该也曾用过吧？”

韩秉坤颔首，若有所指道：“在神域，这种灵墨通常被称为‘引魂水’。不过九离之水这个名字，我确实也听过。”

陆启明没有接话，而是望向临近的另一支玉瓶，继续道：“至于这种淡青色的灵墨，则是我前段时间以须臾草、骨竹和照叶花为主新调制的一种，被我师兄命名为‘萩露’，可以与九离之水的效用相互增益。另外三种之中……”

“云鹤封华、宿烙、寒冰。”

韩秉坤罕见地打断了陆启明的话，微笑道：“我说的名字没有错吧？余下三种我确实都很熟悉——这个答案，不知道你是否满意。”

陆启明不疾不徐，也笑道：“彼此彼此。”

交谈并不耽误阵图的绘制；正在陆启明话音落时，阵法已然成型。

与普通阵法常见的方正线条不同，灵魂相关的阵法之因缘常常与古字符有关，抑或是上古流传下来的神秘图腾，于是阵图大都诡妙繁复，令人望之心神摇曳。

而韩秉坤身为八代传人，加之陆启明有意使阵图细节明朗，看懂整个阵法自然毫无问题。他知陆启明已经安置妥当，便干脆道：“开始吧。”

语罢，他已化作一道白光冲入幽泉镜之中。

幽泉镜正镶嵌于中央阵眼，在韩秉坤的魂魄没入的刹那骤然亮起，催动整个阵法忽明忽暗，隐约有蓄势的鸣音。

陆启明手诀一引，阵法瞬时而动，与整座洞府一并联通；天地灵气汇聚而来，看不到穷尽。

在这个无月之夜，曾经那个叱咤风云的灵魂，归来了。

……

一切安静之后，陆启明拂袖消除阵法的所有痕迹，将幽泉镜收入纳戒之中。

他选择的是那枚自梅花殿交易而来的纳戒，而非品质更胜一筹的青玉坠，是因为那个神秘的女孩，宇文暄。

陆启明无法确定青玉坠有没有被宇文暄动了手脚。虽然他目前对于规则的判断力告诉他“没有”，但宇文暄毕竟有与他相似的能力，又显然比他高深，谨慎点总不会出错。

至于韩秉坤，他若想稳定魂魄、再进一步地全方位掌控幽泉镜，仍有很多内容需要他自己去完成。在那之前，他是没有余力感知幽泉镜之外的空间的。

——至此，今日之事看似进展得出乎意料的轻易。实则不然。

陆启明近一年来有意收集有关他的信息，很清楚韩秉坤绝非莽撞之辈；相反，他是一个极为杰出的人，以至于即使是神域成名已久的高手，都不会再将韩秉坤视为“天才”，而是必须平等视之的高深修行者。

可以说，如若韩秉坤未受天诛，那么当今神域放眼同代人，恐怕也只有武宗华释与凤族元昭方能与之一较高低。

故而理所应当地，在今日情境之下，韩秉坤从未有一刻真正信任过陆启明；且陆启明亦如是。

陆启明一早就知道他尚留存有自保之力；而韩秉坤却不清楚，他隐作底牌的“那种力量”反而是陆启明最容易解决的。

与之前改造幽泉镜与念慈刀的例子相同——若是用修行者最常规的武诀对抗，陆启明其实并没有太多超乎常人的能力；但韩秉坤肉身已毁，便不存在第二种可能。

若非有此把握，同样的道理，陆启明也不会贸然孤身再入洞府。

只能说，好在两人都对对方没有恶意。

至于现在。

陆启明最后扫了眼这空荡的第一层洞府，独自步入第三层乱刻——那才是他此行的真正目的所在。

……

在这一点陆启明并没有隐瞒韩秉坤。

再次到来以前，根据当时对洞府的记忆，陆启明根本无法判断韩秉坤是否还存在。他之所以回到这里，实际上只是想要再次亲临第三层，看清楚这些东西——

蕴含着“创物”规则的剑痕乱刻。

陆启明缓步踏上最后一阶石梯，引入眼帘的果然是那代表着规则的奥秘金色。

在他预想之中，存在在石壁上的每一道剑痕，都应该附加有无数密集交错的金色丝线。只不过虽然金线确实存在，却是断裂的——

原本这里应是一副完美、至理、艺术般的杰作，而留存此处被陆启明看到的却仅剩下散乱、崩碎的断线，仿佛一张被顽童一手抓破的蛛网。

而这些残存的规则，正是无生剑“创物”的真正核心——即已被这个世界的神明彻底摧毁的核心。

陆启明围绕第三层的空旷山壁走了一周，仔细将所有规则的金色都看过一遍，不得不得出这样一个结论——这种摧毁的程度，即便是他也无法依此复原。也就是说，如果当时陆启明就拥有这种神奇的规则视野，他很可能反而无法推演出无生剑剑意——这便给陆启明了一个提醒，不可过度依赖这种看似高深的能力。

而话又说回来，彼时陆启明并不具