第一百三十四章，准备（2）(1/2)

王知县除了注意到了那些福建军队奇怪的战壕之外，还发现了福建人的一个很有意思的特点，而且不仅是王知县，静海城中几乎所有人都知道了福建人的一个特色，那。无论是干什么事情，福建人都喜欢唱着歌儿干。

福建军队的营地距离静海城不算远，所以军营里面有些什么大的声响，静海人是都听得到的。一般来说，每天清早，太阳才刚出来，福建人就会首先吹响号角，然后士兵们立刻起床，出来唱歌。唱完了一首歌之后，大家就吃早饭，吃完早饭，又是唱歌，然后开始训练或者是干活，而训练干活的一段时间之后，号声一响，大家就可以休息一段时间，而这段休息时间里，福建人也会唱歌。然后吃午饭唱歌，吃晚饭唱歌，上床睡觉之前，还要再唱一次歌。福建人喜欢唱歌喜欢到这样的程度，这倒是真令人咋舌。

于是，在一段时间里，听福建人唱歌居然成了静海的一道风景。甚至于有些无聊的人会专门大清早的爬起来，跑到东门那边去等着，就为了听天亮的时候，福建人唱歌。以前静海人说天都大亮了，往往说：“鸡都叫了三遍了。”而到了现在，很多人干脆把这句话改成了：“福建人都唱了三首歌了。”

而且王知县还发现，福建人不但喜欢唱歌，而且他们的歌也唱得很好听。比如每天早晨日出的时候，他们经常唱的那些歌虽然调子很是古怪，但是听着他们伴随着泰西的鼓乐高歌起来，却也格外的铿锵有力，比如这样的一首：

“华夏，华夏，高于一切，

高于世间所有万物；

无论何时，为了捍卫祖国，

兄弟们永远站在一起。

从蒙恬到卫青，

从霍去病到岳鹏举，

华夏，华夏，高于一切，

高于世间所有万物”

又比如这样的一首：

“华夏——我们神圣的祖国，

华夏——我们挚爱的祖国。

自强的精神，辉煌的荣耀——

是你永恒的财富！

光荣啊，我们伟大的祖国，

列祖列宗的古老国度”

这样直白的歌词在王知县看来自然是太过粗鄙不文，不过指望一群丘八能唱出什么高雅的东西也不现实不是？后来王知县还不无遗憾的和郭参将谈起过这首歌，称这首歌曲调绝，只可惜歌词太过直白，毫无意蕴。郭参将则解释说，这曲子是从泰西传教士那里听来的，就连这词都是那传教士编出来的，外国人写的东西，当然没什么文采。再说，要是真的有文采了，只怕那些大头兵又都不懂了，这不懂了自然就不爱唱了不是。至于为什么士兵们喜欢唱歌，郭参将的解释是：当兵的没事了不唱歌，还能干啥？没事了唱唱歌，总比没事可干强。

这个说法王知县倒是很满意的，正所谓下里巴人，其和者众；阳春白雪，其和者寡。若是连那些粗鄙的士兵们，一开口，唱的也都是“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”这样“高雅”的东西，那还让王知县这样的读书人如何保持高高在上的优越感呢？

只是这两首歌的曲调确实出色「这是自然，因为这两首歌曲本身就是郑森直接抄袭的后世的，第一首其实是德国的国歌德意志高于一切，从歌词到曲调全是如此。而第二首则是苏联的国歌牢不可破的联盟。而德意志高于一切的曲调，是大音乐家海顿谱写的。自然不错。牢不可破的联盟虽然后来解体了，但是单就这首歌而言，也绝对算得上是世界上最好听的国歌之一。而且郑森也不担心有人会指责他抄袭，反正在这个时代，无论是海顿还是亚历山德罗夫，无论是德国还是苏联都并不存在。」，加上士兵们反复的唱，强迫着王知县必须一遍遍听，结果，王知县发现，自己没事一放松，结果一不小心也哼起了歌，而哼哼的歌词居然也是“华夏，华夏，高于一切”或者“华夏——我们神圣的祖国”其实这种现象也很常见，比如说者一旦都不喜欢小苹果，但是听得多了，一不留神，无意中哼起歌来，居然也是“你是我的小呀小苹果”。从这里也可以看出，歌曲在洗脑的方面确实有着独到的作用。

的确，歌曲有着不容忽视的宣传作用，郑森在护厂队的学习科目中加上音乐课，教给他们这些歌曲，绝不是闲得无聊的恶趣味，而是有着实实在在的目的的，那就是为了洗脑，为了向护厂队的少年们宣传民族主义的思想。

有人说过，在世界上有所谓古典军队、封建军队、近代军队和现代军队的区别，这个区别并不全在使用的武器，而在于组织的方式。

古典军队强调纪律和训练，他们普遍拥有相当出色的战斗力，但是因为国家经济的限制，所以他的军队人数不会太多，一旦蒙受重大损失，就很难恢复。

封建军队则是建立在人身依附关系上的军队，它的战斗力完全是靠将领本身的能力来保证的，虽然其中也不乏精锐能战的部队，但是大多数时候，封建军队的组织度相对较差，虽然人数往往很多，但是真正有战斗力的往往只是其中的极少数精锐。 ，

而近代军队，从某种意义上就是古典军队的复活，只是这时候的国家的经济力量变得更为强大，足以维持更多数量的这样强调纪律，训练有素的部队。因为纪律严明，训练有素，所以指挥官在战场上可以如臂使指一样的指挥这些军队，完成各种复杂而灵活地战场机动，而不至