四百六十七章 调整方向（保底一）(1/2)

“陛下，那我的实验室也可以搞培训班吗？”布什在这里有一座简单的化学实验室，也是化工业的负责人。可是由于没有石油，他的工作量几乎少了一大半，除了提纯鲸油、制造农药和肥皂之外，基本就没啥事儿了。所以他也想借着这次机会，把自己的人手扩充扩充，一旦有了石油，他就有人可以用。

“可以，但是数量不要太多，你的培训涉及专业知识量太多，最好去神职学校里找读过书的人。”在这里，保密工作和技术扩散的问题可以忽略不计，就算把完整的设计图和化学配方每个村子送一套，印第安人也很难看懂。

“对了，约瑟夫，你这边工作量也很大，还有什么需要没有？”军事、生产很重要，精神信仰也不能轻视，按照现在印第安人的受教育程度，宗教这个玩意说不定还得持续百年。

“没有，神职学校第一批神职学员已经毕业了，他们很快就要成为传教士，两个人负责一个村子附近的区域。半年前我已经派出了第一批布道者，沿着河流一直向西，神的光辉会随着他们的脚步遍及每一个角落。”约瑟夫回答得很干脆，虽然他心里也明白这个神教只不过是洪涛搞出来的一套忽悠人的玩意，但他还是很投入，一言一行都透着狂热劲儿。

“……你、你们的身体怎么样？”其实这才是洪涛最想问的事情，犹豫了半天，还是问出来了。

“有两个人得病了，我已经用神火送他们去了太阳神的天国。他们没有怨言，神使大人不用担心，所有传教士每隔三天必须进行一次公开洗浴。”约瑟夫比洪涛想象的更平静，也更坦然，平静的让人心悸。

“其实……可以把他们隔离开，这个病的传染性并不是太强。”洪涛听着都有点不忍心了，这里的荒地多得是，随便找个不太碍事的地方就能活，大不了限制一下他们的活动范围，也不用全烧死啊。

“这是他们自己的意愿，过上人的生活之后，他们不想再像从前那样了，去侍奉神应该是最好的选择。”约瑟夫并没妥协，还是坚持他的主张。

“好吧，我尊重你们的选择……”洪涛不想在这个问题上再多说了，一方面是很难说服这些人，另一方面也不想吓着罗有德他们。麻风病到底是什么样子的，大多数人还不清楚。

这个会议从中午一直开到了夜幕低沉，在了解了这里的实际情况之后，洪涛重新微调了未来的发展方向，把原来的规划速度降了下来。降低在工业上投入的力量，优先农业和畜牧业。

这里不像金河湾，没有粮食可以去买、去换，附近的村子里也不富裕，没有太多剩余可以交换。而且这种情况短时间内不会得到很大改观，随着太阳神国的地盘不断扩大、人口越来越多，吃饭就成了大问题。总不能拿着火枪、推着大炮却要四处抢粮食吧。

不管是玛雅人还是托尔特克人，他们的社会发展水平非常不平均。他们有自己的天文历法，而且还不止一套，两三套同时使用。这一点很像中国人的农历和公历，很多老人还习惯使用农历。

玛雅人的历法更复杂，连太阳系都突破了。他们的卓金历一年只有260天，在整个天阳系里就找不出一个星球能使用这种历法，也就是说他们不是以太阳为计算中心，弄出来的这个历法。就连他们计数方式也和世界上所有人不同，是二十进位的，把洪涛这个后世的大学生都搞糊涂了。但是玛雅人不会乘除运算，也不知道几何概念。这些复杂的历法究竟是怎么算出来的，误差还非常非常小，这又是个悬念。

洪涛也看过、听说过玛雅人的事情，他们的金字塔全是用巨大石条垒砌的，可是玛雅人并不使用车轮和牲畜，也没有大规模建造过道路的记载，金字塔也没有建在山边、河边，这些巨石是如何开采和运输过来的呢？在每座金字塔附近都有非常大的广场，这个广场和建造金字塔有什么关系，谁也搞不清楚。

还有就是玛雅人的文化，他们有非常精美的文字和石刻，但仅限于少部分人能读懂。比如说图这个偏远的玛雅村落，就没人看得懂那些图腾上的符号到底是啥。

在后世的墨西哥南部，包括伯利兹、危地马拉等地，还有人使用草药做的香治疗疾病，而且有效，这些药香也是玛雅人流传下来的，图部落中的长老就会弄。

可是在天文历法、数学、建筑、医学、艺术上都有很高造诣的玛雅人，居然还在刀耕火种，土地的使用效率非常低，所以粮食产量也肯定高不了。再加上他们不适用牲畜、也没有先进的农具，这个效率就更低了。不过玛雅人却对灌溉系统很重视，图的村子里就有一整套灌溉、排涝、蓄水设施，一点不比洪涛弄出来的差，只是没有水车，需要使用人力。

他们种植的农作物也非常少，第一大农产品就是玉米，第二大类就是豆子，然后配以番茄、可可和棉花，再加上一个烟草，基本就这样了。想吃肉就得去打猎，玛雅人和大部分印第安人都不养牲畜，牛羊猪、鸡鸭鹅全没有，对大自然的抵抗力非常弱。一旦赶上今年大旱，就只能吃草很啃野菜了。

洪涛现在还没功夫去琢磨玛雅人到底是怎样一个奇特的民族，也没时间去探查他们的奥秘，目前最重要的是提高这里的生产力，等自己真的闲着没事儿的时候，再带着大部队去尤卡坦半岛上去转转。如果玛雅人真和外星人有关系