第一百九十九章 洞上长脑（二）(1/2)

第一百九十九章洞上长脑（二）

“自从大伊万诞生，核大国之间就一直在主动避免直接对决。美国会毫不犹豫地对在日本打出社会主义大旗的组织进行打击，甚至是干净利落地铲除——哪怕不是由自己直接动手——因为，日本，是冷战的前线。也正因为如此，美国对于在日本奉行资本主义的组织，却会温和许多——前提是，这个组织没有拦住给美国国会议员提供大量政治献金的资本的利润之路——因为，美国一直在试图让全世界，特别是社会主义国家的人民相信，自由的资本主义比民主的共产主义更正确——哪怕仅仅是政治正确，换句话说，仅仅是在政治上不正确。”

无论黎华和宁之是否秒懂了自己的俏皮话，毕文谦话锋一转。

“那么，现在换一个角度思考：自上而下的改革，和自下而上的革命，会有哪些区别？哪一种更适合没有完整国家主权的日本？”毕文谦又喝了一口水，让黎华稍微思考了几秒，“日本现有的主权，是有美国驻军的一部分的，想在日本闹革命，本质上，是在挑战美国掌握的那一部分国际秩序——如我刚才分析的，目前根本不可能成功，除非苏联决心以面对第三次世界大战的风险和气魄进行大规模的援助，换说是入侵也行。但问题是，跟着苏联道路走的，是日共，而不是吉天拓郎这种左翼——他们和日共早就闹翻分道扬镳了。这也是我们中国决心改革开放的消息会让他们一些人绝望的原因。”

“简单地说，只有自上而下的改革，才会有希望。”说到这里，毕文谦自己先笑了起来，“当然，我指的不是日共那种把重心放在议会斗争上的愚蠢，战略性的愚蠢。”

“以实行社会主义为目的的变革，必然需要面向全民。而无论展开怎样的活动，都是需要钱的。没有经济来源的组织，没有长远的活力，更别提治理国家了。所以，对于吉天拓郎这些的人来说，首先需要做的，很现实，就是赚钱。这也是我对你‘对’的原因。”

“而‘不对’的方面，在于无论是开办企业，还是赚钱，都只是必要的步骤，基础的步骤。在此之上的行为，才是关键。”

终于，毕文谦把黎华那杯水也喝完了，他看了看宁之，她一直把自己那杯水捧着，人却全神贯注地聆听着，仿佛连眼皮都没有眨。

想想，还是自己起身续杯。

“现在，我想问问，黎华，对于国企，你有什么印象？”

也许是问题转变得过于突兀，直到毕文谦添好两杯水重新坐下，黎华还在皱眉思考。盯着她思考的模样，毕文谦看了一眼宁之，忽然笑了笑：“这样的话，还是由我来说吧！”

“在我们中国，国企往往是一个封闭的系统，甚至，在那种三、四线城市，一个国企，支撑着整个城市的经济运行，或者说，正因为那里有了一个国企，那里才会有一个城市。在这个系统里，员工的生老病死，衣食住行，娱乐文宣，都可以由国企管理着，员工在这个系统里生活一辈子，都是可行的，包括他的后代继承他的事业。这简直就是大社会中的小社会。”

“这样的企业模式，很容易形成员工的归属感，或者说，忠诚。而这一点，和日本的传统企业，特别是大企业很像——一样的归属感，一样的忠诚。一个在日本工作了大半辈子的员工，假如突然被开除了，那无异于天塌下来了。”

“而研究一下日本的工业建立过程，其实就是由政府辛辛苦苦建立国企，然后几乎白送地给了财阀，然后在国企的框架下进行封建家长式的管理。这就形成日本特色的企业文化——既先进，又落后；内部忠诚，却又缺乏流通；重视技术传承，却又是血统重于资历，资历重于能力。以电器为例，同样是重视标准化，美国试图建立全世界统一标准的时候，日本却是一个企业一个标准。”

“这就意味着，在日本建立一个国企框架下的经济独立的组织，很容易被日本普通人的观念接受，而且，超越日本传统企业，并非不可能的事情，甚至可以说，相比其他困难，这其实是比较简单的事情，只要不强求一蹴而就。”

“而在日本建立一个这样的‘国企’性的企业，或者说组织，究竟能够有哪些有利条件呢？”

“第一，这样的企业，它并不是被日本政府所有，无论怎么说，也是属于资本主义社会的范畴，不会在********上遭到明显的敌视，即使被舆lùn_gōng击，也能够反击自如。第二，这样的企业，将掌控员工的人生规划，当真正形成了员工的企业归属感时，他们的政治选票，也就将是企业的政治资源。第三，一个经济独立的企业，可以建立独立的企业文化，你在学校里、在大街上对别人灌输社会主义思想，别人很可能不会信，因为那既可能显得空洞，又可能耽误了人家的时间；而如果是在企业培训，日常组织企业活动时潜移默化，将思想的传播建立在生产生活的实例之中，效果，会完全不同。第四，日本目前的社会传统是大多数女性是家庭妇女，并且是受过良好基础教育的女性，既然作为日本政府愿意浪费如此庞大的优质社会资源，那么一个愿意为她们提供经济独立以及实现人生价值机会的企业，不是显得非常可爱吗？就像黎华你在日本会被年轻女性喜欢那样——她们至少在内心深处，并不是全都真的甘愿一辈子当家庭主妇的。