第131章 儒门弟子(1/2)

换个角度来说，基层人才，当然也不是凭空而来的，终究是要有足够的文化底蕴才能培养出一茬一茬的人才。

首先就是山东出相的说法，那一块地方的文化底蕴自然不用多说。

而在三国时期，颍川地区几个大儒在野教学，创办学院，也就有了颍川在这个特殊时期产生了大量的人才。

至于边疆地区，或许有不少有识之士会跑来进行教化，比如汉末时期著名的‘一条龙’就跑到北方做了很久的地方官。但是本身孕养的地方人才就没那么多了。

话说回来，这也是吕不韦门客的质量的确在那里的缘故，能被吕不韦看中，一起修书立作，甚至在吕不韦死后，并没有树倒猢孙散，而是坚持为吕不韦送葬，甚至因此被秦始皇责罚都在所不惜。

有这批人帮助，对扶苏的发展是有巨大的好处的。

有句话说得好，巧妇难为无米之炊，就算是你本事够大，中层的执行阶级都没能领会你的意思，那还执行什么政策？

还没等鲍鸿把这个信息消化，系统又再次爆出更多的消息。

“叮咚……系统提示，孔融通过《论语》召唤出孔丘、孔门十哲等。”

“卧槽！孔子出世了？这是要逆天的节奏啊！”鲍鸿闻言，实在是大吃一惊，这个重量级的人物，在仕林之中的影响力简直可以说是丝毫不下于皇帝的威望了。如此一来，对整个世界的发展造成的影响实在是太大了，就连鲍鸿也乃至是智力最高，远见最深的能人异士也难以揣度事情接下来的发展了。

孔丘是什么人，实在是不用多说了，至于空孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。

不说全国儒林之中孔子的影响，光说山东那个地方，哪怕是在鲍鸿后世，孔家的影响力都是无与伦比的。

当然，相对来说，孔子并不是那种进行诸侯争霸的皇主、霸主，没有一统天下的野心，辅佐君王应该才是他所想的。

但是那是建立在大周正统天下，夏商周朝代更替都是数百年一次的事情，春秋战国时期的大多数人们并没有改朝换代的想法。

若是什么时候孔丘改变心意，想要参考秦始皇的‘焚书坑儒’或是效仿汉武帝的‘罢黜百家，表彰六经’，自上而下去的传扬他的理念，那事情可就好玩了。

前世三国孔融并没有太多雄心，甚至可以说连割据的心思都不如其他诸侯。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。

当然儒家毕竟是专长于教化、建设，真要说孔丘出山争霸能如何，主要其实就是和张角类似，初期会有巨大的号召力而已。另外就是为建设方面应该要更胜一筹。

“怕毛线，诸子百家时期也没见他们翻起什么大浪来，现在群雄乱舞，全史争霸，诸子级的大神更多了，孔老二靠着他那原始的儒家思想，也不可能翻天！”鲍鸿笑道。

“他自己怎么做不是关键，但是他们要是投靠了某个势力，跟着那个雄主混，那造成的化学发应就不一样了。”系统笑着说道，“对了，这还没完呢，继续听着！”

“尼玛？还没完？最近那群人是嗑药了咋的，疯狂的开始召唤啊！”鲍鸿无奈道。

“叮咚……系统提示，荀爽通过《荀子》召唤出荀况、韩非、浮邱伯、张苍等儒家门徒。”

“你在逗我吗？儒家门徒，韩非算毛线儒家门徒啊！”鲍鸿怒道，“荀子、韩非子，你这样爆人物还让不让人活啊？”

“你难道不知道，李斯、韩非等都是荀子的徒弟吗？”系统笑道，“因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。”

“礼法本来就是无法绝对分割的，诸子圣贤考虑的是理想情况，基本上是不可能实现的。为了这个理想乡导致后人去撕逼，那就没什么意义了！”鲍鸿耸耸肩笑道。

“那就不去说他了，韩非子现在出现，具有召唤能力的《韩非子》可能直接就在他手里也不一定。”系统提醒道。

“卧槽，这么说来，荀家这是要逆天了啊！”鲍鸿闻言，也是惊呆了。开玩笑啊，荀家一下子掌握了两个道具，除了汉室宗亲之外，貌似只有袁家可比了。

“另外，你也别小看荀子的其他弟子。和李斯的香火情自然不用多说了。此外浮邱伯、张苍等则是生活在秦汉时期的人物，甚至是在西汉年间都有很高的地位。”系统继续说道。

“你别闹，你说他们活着的年代在秦汉之间，那不是参加过楚汉争霸。我怎么没听说过这号人？”鲍鸿闻言，表示没听说过。

“浮邱伯汉朝初年曾到过长安，但由于汉代之初统治以黄老思想为政治指导思想，所以没有为统治都所重视，之后离开了长安。”系统介绍道。

“这家伙都没啥表现，你告诉我说他在西汉地位很高？你是在逗我吗？”鲍鸿冷笑道。

“我说的是张苍好不好？”系统无奈道，“张苍早年在秦朝时当过御