第十九章 杜三公子的仁义演出(1/2)

这个家是没法呆了，陆乙建议去春风十里楼喝茶，小蛮姑娘羞答答欢喜无限，商羊舞也无所谓，朱达还沉浸在被雷得里焦外嫩的呆荫之中。

廖大家抢占了师兄弟家的院子，她的院子自然被师兄弟们抢了，陆乙坐在院子里的一方茶几前，看着忙碌着布茶的小蛮姑娘。

朱达喝一口刚上的茶，哇，好烫，又不敢吐出来，眦牙咧嘴咽了进去，把一个猪头凑到商羊舞面前，恨恨道：“什么个情况，你们好象都认识。”。

商羊舞指着陆乙道：“你难道看不出来吗？我们的二师兄跟人家的小姑娘勾搭上了，作为报复，这小姑娘的长辈就去勾搭我们的师父。”。

朱达倒也不蠢，看了一眼屋内，见小蛮与侍女还没出来，吁了一口气，惊魂未定地说：“我不管他们是如何勾搭上的，那个什么伊水熏跟师父是什么回事，我到底是应该喊师娘还是师姐？”。

商羊舞笑道：“你如果胆敢叫师姐，伊水熏会有一百种方法让师父揍你，你如果叫师娘，我肯定师父会立马揍你，最安全的称呼还是喊姑姑好，既亲切又照顾了师父迈不过去的lún_lǐ那道坎。”。

朱达的浓眉皱成一团，一双天真的大眼睛忽闪忽闪，显然没有明白为什么自己的师父与那位姑姑为什么有lún_lǐ的坎迈不过。

商羊舞有些羡慕地看着自己的大师兄，自十六岁下山，在红尘中己历八载，本应泡成一团泥色的二十四岁青年，依然纯净如婴儿。环境的变化对他毫无影响。这是一个真人！

师兄从世事中悟通了许多道法，却独独没有沾染上那些丑俗的脏色。师兄弟三人，师父最喜欢的是自己，最疼爱的还是大师兄。自己年纪虽少，却最能明白师父的心意，所以师父有时喜欢跟自己说说话喝喝酒。但修行天赋最高的还是大师兄，他劈柴担水烧火煮饭，想的还是修行之法，对师兄而言，世上事不过一个道字，舍此，就是一张白纸。所以大师兄很多时候看起象一个白痴，实际上不过只因痴于修行罢了。二师兄则是师父最需要的，勤勉，心细而又恭顺，就象师父用得顺手的一根拐杖，有了二师兄，师父才能活得舒爽。

商羊舞觉得还是应该跟大师兄说说，免得哪一天他痴气大发去追问师父。笑道：“根据我在书上总结出来的男女情事经验，加上这两天对廖大家，哦，也就是伊水熏的言谈细节汇总，基本上我可以猜测出他们的故事大概。”。朱达把身体微微倾了过来，连陆乙都没有去偷看小蛮姑娘，支起了两只耳朵。

商羊舞续道：“我这两天把我脑中的各派秘辛回忆了一遍，师兄知道，我的记性是很好的。我曾看过伊水熏姑姑有一个师父送给她的吊饰，上面刻有八个字：“所谓伊人，在水一方”。而刚好师父介绍说姑姑叫伊水熏，两相印证，姑姑应是魔族中人，而且可能是魔族公主。朱达吓了一跳，问道：“魔族？公主？”。

“是的，魔族！正是神教与魏晋两国都欲除之而后快的魔族！魔族的故乡，有一座山，世人都叫它魔山，其实更古老的时候，那时候魔族还不叫魔族，而是叫伊水族，其族长一脉就以伊水为姓，那座山就叫伊山，是伊水族的圣山，山上的雪水流下，一条宽阔美丽的大河滋养着伊水族，这条河就叫伊水。

伊水族也有修行者，只不过他们的修行理念与教宗佛宗大相径庭，便被视为异端，称为魔教。把他们当成洪水猛shòu_yù灭之而后快。伊水族人长在高原酷寒之地，常年与残酷的环境作斗争，所以这个族人都崇尚力量，性格强悍。自然不会向教宗佛宗屈服投降，于是就有了千年的修行界道佛联手伐魔的争斗。

咱们的师父的性子，是不会理会这些无聊的修行理念争端的。师父这样的人，不会对魔教抱有天生的敌意的，也不会对道佛两教顶礼膜拜，师父应该在三十年前游历了伊山伊水一带，遇着了豆蔻年华的伊水熏，师父为人洒脱，境界又高深莫测，对女孩子又很有怜惜的风度，把伊水熏姑姑迷倒是水到渠成的事。

师父对伊水熏应该很有情意，年龄辈份问题，让师父自恃身份，愧于承认这份感情吧。师父的口头禅：‘为师不过活得久些，自然就懂得多些。’。虽然师父从来不告诉我们他的光辉史和具体年龄。但伊水熏喊师父轲猛，我可以下出两个结论：一，师父是个看起来很年轻的老妖怪，也许三五百岁，也许五六百岁，反正早就突破了人类极限。二，师父是个猛人，很猛的人，把师父惹毛了，他能干出屠灭他人宗门的事。”。

啪啪啪，那个侍女拍着掌从门内走出来。赞道：“虽然有些出入，但离真相己经不远了，想不到一个八岁小童，却拥有了见微知著的能力。”。

商羊舞其实旱就料到这个侍女和小蛮定躲在窗边偷听，却并未放低声音，不过想让这个当年见证师父与伊水熏情感事的侍女，验证下自己的猜想罢了。

朱达听后对师父却是大为不满，甚至可以说是不屑。大不敬地说：“什么狗屁年龄辈份，人家既不承认他的师父身份，也不介意他痴长的一大截年龄，他倒娇什么情。师父常教导我们道法自然，不可拘泥常人的思维，只要顺着本心就好。他自已却活成了一个冬烘老酸生。这叫什么事？，我得赶紧去劝劝师父。”。

商羊舞站起来对那侍女说：“我师兄一法通万法通，这种纯净