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第十九章 杜三公子的仁义演出(1/2)

这个家是没法呆了,陆乙建议去春风十里楼喝茶,小蛮姑娘羞答答欢喜无限,商羊舞也无所谓,朱达还沉浸在被雷得里焦外嫩的呆荫之中。

廖大家抢占了师兄弟家的院子,她的院子自然被师兄弟们抢了,陆乙坐在院子里的一方茶几前,看着忙碌着布茶的小蛮姑娘。

朱达喝一口刚上的茶,哇,好烫,又不敢吐出来,眦牙咧嘴咽了进去,把一个猪头凑到商羊舞面前,恨恨道:“什么个情况,你们好象都认识。”。

商羊舞指着陆乙道:“你难道看不出来吗?我们的二师兄跟人家的小姑娘勾搭上了,作为报复,这小姑娘的长辈就去勾搭我们的师父。”。

朱达倒也不蠢,看了一眼屋内,见小蛮与侍女还没出来,吁了一口气,惊魂未定地说:“我不管他们是如何勾搭上的,那个什么伊水熏跟师父是什么回事,我到底是应该喊师娘还是师姐?”。

商羊舞笑道:“你如果胆敢叫师姐,伊水熏会有一百种方法让师父揍你,你如果叫师娘,我肯定师父会立马揍你,最安全的称呼还是喊姑姑好,既亲切又照顾了师父迈不过去的lún_lǐ那道坎。”。

朱达的浓眉皱成一团,一双天真的大眼睛忽闪忽闪,显然没有明白为什么自己的师父与那位姑姑为什么有lún_lǐ的坎迈不过。

商羊舞有些羡慕地看着自己的大师兄,自十六岁下山,在红尘中己历八载,本应泡成一团泥色的二十四岁青年,依然纯净如婴儿。环境的变化对他毫无影响。这是一个真人!

师兄从世事中悟通了许多道法,却独独没有沾染上那些丑俗的脏色。师兄弟三人,师父最喜欢的是自己,最疼爱的还是大师兄。自己年纪虽少,却最能明白师父的心意,所以师父有时喜欢跟自己说说话喝喝酒。但修行天赋最高的还是大师兄,他劈柴担水烧火煮饭,想的还是修行之法,对师兄而言,世上事不过一个道字,舍此,就是一张白纸。所以大师兄很多时候看起象一个白痴,实际上不过只因痴于修行罢了。二师兄则是师父最需要的,勤勉,心细而又恭顺,就象师父用得顺手的一根拐杖,有了二师兄,师父才能活得舒爽。

商羊舞觉得还是应该跟大师兄说说,免得哪一天他痴气大发去追问师父。笑道:“根据我在书上总结出来的男女情事经验,加上这两天对廖大家,哦,也就是伊水熏的言谈细节汇总,基本上我可以猜测出他们的故事大概。”。朱达把身体微微倾了过来,连陆乙都没有去偷看小蛮姑娘,支起了两只耳朵。

商羊舞续道:“我这两天把我脑中的各派秘辛回忆了一遍,师兄知道,我的记性是很好的。我曾看过伊水熏姑姑有一个师父送给她的吊饰,上面刻有八个字:“所谓伊人,在水一方”。而刚好师父介绍说姑姑叫伊水熏,两相印证,姑姑应是魔族中人,而且可能是魔族公主。朱达吓了一跳,问道:“魔族?公主?”。

“是的,魔族!正是神教与魏晋两国都欲除之而后快的魔族!魔族的故乡,有一座山,世人都叫它魔山,其实更古老的时候,那时候魔族还不叫魔族,而是叫伊水族,其族长一脉就以伊水为姓,那座山就叫伊山,是伊水族的圣山,山上的雪水流下,一条宽阔美丽的大河滋养着伊水族,这条河就叫伊水。

伊水族也有修行者,只不过他们的修行理念与教宗佛宗大相径庭,便被视为异端,称为魔教。把他们当成洪水猛shòu_yù灭之而后快。伊水族人长在高原酷寒之地,常年与残酷的环境作斗争,所以这个族人都崇尚力量,性格强悍。自然不会向教宗佛宗屈服投降,于是就有了千年的修行界道佛联手伐魔的争斗。

咱们的师父的性子,是不会理会这些无聊的修行理念争端的。师父这样的人,不会对魔教抱有天生的敌意的,也不会对道佛两教顶礼膜拜,师父应该在三十年前游历了伊山伊水一带,遇着了豆蔻年华的伊水熏,师父为人洒脱,境界又高深莫测,对女孩子又很有怜惜的风度,把伊水熏姑姑迷倒是水到渠成的事。

师父对伊水熏应该很有情意,年龄辈份问题,让师父自恃身份,愧于承认这份感情吧。师父的口头禅:‘为师不过活得久些,自然就懂得多些。’。虽然师父从来不告诉我们他的光辉史和具体年龄。但伊水熏喊师父轲猛,我可以下出两个结论:一,师父是个看起来很年轻的老妖怪,也许三五百岁,也许五六百岁,反正早就突破了人类极限。二,师父是个猛人,很猛的人,把师父惹毛了,他能干出屠灭他人宗门的事。”。

啪啪啪,那个侍女拍着掌从门内走出来。赞道:“虽然有些出入,但离真相己经不远了,想不到一个八岁小童,却拥有了见微知著的能力。”。

商羊舞其实旱就料到这个侍女和小蛮定躲在窗边偷听,却并未放低声音,不过想让这个当年见证师父与伊水熏情感事的侍女,验证下自己的猜想罢了。

朱达听后对师父却是大为不满,甚至可以说是不屑。大不敬地说:“什么狗屁年龄辈份,人家既不承认他的师父身份,也不介意他痴长的一大截年龄,他倒娇什么情。师父常教导我们道法自然,不可拘泥常人的思维,只要顺着本心就好。他自已却活成了一个冬烘老酸生。这叫什么事?,我得赶紧去劝劝师父。”。

商羊舞站起来对那侍女说:“我师兄一法通万法通,这种纯净

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