第三百六十四章 汉家王师(2/3)

陈鸣一开始还是以为段秀林是不信‘传言’呢。后来才觉得是拍马屁！

但不管怎么说，‘汉家王师’四个字让他很高兴。“既然是汉家的王师，对于那些异族胡虏，本都督也就不客气了。”

“所有的旗兵，凡是受伤的，都砍了。”因为受伤就意味着抵抗了，“世职佐领以上者，为官五品以上者，皆处斩；其下而有官职者，服役二十年；旗丁服役十年。”至于干什么活儿，满蒙汉之间又有什么区别，那就具体情况再具体分配了。

“记住，不剪他们的那猪尾巴辫。”陈鸣眼睛里寒光凛凛。那条辫子是满清加负于华夏的耻辱的标记，当年他们用刀子让华夏剃发易服，现在时局变化，陈鸣就也要让满清鞑子自己吞吃下这根辫子的苦果。也要让百姓们永远记着那根辫子的教训！

洪武五年，朱元璋令蒙古色目人氏，既居中国，许与中国人家结婚姻，不许与本类自相嫁娶，违者男女两家抄没，入官为奴婢。如中国人不愿与钦察为婚姻者，听从本类自相嫁娶，不在禁限。这是要同化了。

但是到了洪武九年，淮安府海州儒学学正曾秉正上言：“窃观近来蒙古、色目人，多改为汉姓，与华人无异，有求主官者，有登显要者，有为富商大贾者。古人曰‘非我族类，其心必异’。安得无隐伏之邪心，怀腹诽之怨咨。宜令复姓，绝其番语，庶得辨认，斟量处置。其典兵及居近列之人，许其退避“。朱元璋大喜。

陈鸣也觉得这话说的有道理。陈鸣不可能把所有的旗人斩尽杀绝？那么几十年后就看着他们又变成中国之民啦？虽然明景泰、天顺年间的丘浚说：“国初平定，凡蒙古色目人散处诸州者，多已更姓易名，杂处民间，如一二梯稗生于丘垄禾稻之中，久之，固已相忘相化，而亦不易以别识之也。”可这么轻轻松松的放过去了，陈鸣心里不爽啊。

最后他还是选择了留下那根猪尾巴辫。这个辫子作为满清的标记，日后的鞑子想要去掉这根辫子，他们也必须用鲜血和生命来换取。陈鸣会定下一个苛刻的标准，不然他心里不舒坦。

“就先让他们把常州城里里外外收拾干净了。”

现在多神清气爽，念头通达？

只要想一想日后的鞑子哭爹喊娘的要减掉脑袋后头的猪尾巴辫，要为此用十倍、几十倍于‘汉人抬旗’的努力去换，去争，陈鸣心里就是一个爽。

至于会不会因此而埋下隐患？呵呵。满清覆亡后，整个八旗谁还以为会留下多少人吗？

洪武元年十月间曾发生过一件事。当时，徐达率大军攻破元大都，将所俘获的蒙元文武官僚等大队人马押送南京，行至通州时，“内有回鹘欲作乱，事泄，戮五千余人，妻女俱配军士。”

满清动不动就将人发配关外与披甲人为奴，他们自个的老婆女儿是不是也要于人为奴呢？

整个常州投降的旗丁，满蒙汉，大概有两千五六百人。主力当然是三千杭州旗丁，死守常州府衙的八百来八旗新军投降的有没有四百人都还是一说。

但接下来被陈鸣这么一杀，不要说四百了，还有没有二百人都保不准了。

一旁的段秀林就如同聋子一样，对陈鸣下达的命令‘充耳不闻’。

且不提常州这里的善后，只说那捷报从常州一路快马传到江阴，当即江**师就派出一艘大舢板船，披红挂彩，摆上大鼓，再配上数十乐手，安排好轮替，敲锣的吹唢呐的，还有呜呜长号的，扯来风帆就向着武汉而去。身后有两艘同样的大舢板船护卫着。

这就是一个再好不过的‘广告’了。

——复汉军已经攻取了常州，清两江总督尹继善与大将军丰升额嗑药自尽，常州那么多的清军一个不漏，非死即降。

这消息随着报喜船只的驶过，从长江两岸迅速传到苏南苏北，继而是皖南皖北，再而是江西鄱阳湖，等到消息传到鄂北的时候，时间已经到了四月。

凡是陈汉这边的官兵都信心百倍，欣喜鼓舞。而那些心想着满清的乡绅士子，一个个哭丧着脸，如丧考妣。随着消息的传播传开，陈汉在九江、安庆和湖北的统治是肉眼可见的巩固。那些对下乡工作队冷眼旁观的乡绅地主们，一改往日的冷漠，一些脸皮厚的人都舔着脸巴结上了。倒是让下乡工作队的‘武装警备力度’下降了一些，‘廉政奉公指数’则不断被强调拔高。

下乡工作队这项政策也差不多施行一年了，这一年中他们在乡间遭受的待遇和境遇，一本百万字的鸿篇巨著也说不完。但一个事实是不能否认的，随着复汉军声势、实力的强大，越来越多的乡绅地主底下了自己的头。越来越多的乡官挺直腰板履行起了自己的职责，而百万计的农民百姓也知道了复汉军的政策。

罗田县的桃花集。

张有利赶着自家的小毛驴车，愉快的奔跑在回家的路上。天色已经将近黄昏，回到家中又要抹黑，自从做了罗田县的邮递员之后，虽然这差事被些没见识的人叫做邮差，张有利自己也觉得跟邮差很相似，但是鞑子的邮差有他这么挣钱吗？

别的不说，只他家的这辆驴车，政府一个月就给三块银元补贴，再有草料二百斤，黑豆三斗。

这一个月比过去半年挣得都多，还有张有利这差事呢，刚刚开始做，一个月就三块银元起了，以后还会一年涨一