第七百九十四章 道域雏形，白凡炼宝(1/2)

仙古仙道的修行，在成仙之前十分倚重功法，可以绝对的说，只有上乘的功法才能修炼出上等仙宇。

而白凡又极为重视洪荒人族的潜力，期待将来可以成为他手中隐藏的最强底牌之一，若有人能步入至尊境界，那就再还好不过了，所以白凡在造化之舟内留了许多顶级法诀，从炼气期的九阳神功、九阴真经到合体期的造化天经和宇宙二经等等。

不过只有对人族有巨大贡献之人才可以修炼这些顶级法诀，其余之人，哪怕天赋绝佳者得人皇青睐，送到这仙道圣地来修行也只能从普通法诀开始。

至于成仙之后，却是重悟，最上乘的道花与道果都是通过自身感悟大道而结出的，那些修炼前人之道的则必难走出前人的桎梏。

只不过不是人人都能有白凡自身这样的机缘造化，故而他还是将所收集的古经、强者心得，包括自身所创的仙经全部留在了此地，供人皇观悟。

“这些仙经古法，任何一道你依照修炼都能直通大罗，但本尊希望你能化为己用，走出自己的仙道，如此方能筑下至尊基石！日后你自己若得道，也可将所创的大道经义留下，如此薪火相传，一代代积累，方能使这里真正成为汇聚人族仙道所有精华的圣地！”

洪荒人族八祖中，白凡和燧人氏接触最多，也最看好他的修行资质，毕竟是第一个得到天道功德之人，悟性自比旁人更佳。

如此一番教诲嘱咐后，白凡便让他自去修炼，自己则盘腿坐在神舟最顶层的甲板上。

此时造化之舟所处之地，乃是他以大神通开辟出来的一方仙国，混沌虚无，缥缈无际，入口只有燧人氏和神农氏等极少几人知道如何打开。

白凡闭上双眼，花费三年时间才彻底将混沌钟内东皇太一的神念抹去，并将之化入仙纹，熔炼成本命法宝。

随后，昔日在地府后土演化轮回的那一幕便即浮现在眼前。

六道轮回攸关天下苍生命运和三界格局，所以其中绝不只是轮回法则的演化，创造、毁灭、因果、生死、时空大道三千、法则亿万，全都在这一幕中展现。

于白凡而言，这堪称一部道法自然的万道仙经，从中汲取自己所需要的养料并无问题，关键只在于究竟能得到多少好处。

时间难觅，此地日月难寻，一晃百年过去，白凡体内命劫大道的波动彭拜而出，夹杂仙纹照射，在身外显现一片异象。

只见雷光电闪，地水火风，三灾六劫的各种天劫气息中，四尊人影在其中渐渐浮现，个个身材挺拔修长，气度非凡，不怒自威，与白凡神似，穿着不同的道袍。

其一一身青色，朴实无华，却最为神秘，眉心有竖瞳，三目紧闭，至高无上，难以揣度。

其二一身灰色，袖口有龙纹，盘坐在地，左手托着一方石塔，右手提着一口古钟，幽幽而鸣，时间与空间在其双手间演化永恒。

其三一身明黄，道袍上有五色祥云与漫天星点，一个人就仿佛一座宇宙，包罗万象，演化无穷。

其四一身月白镶以金纹，气息磅礴，渊渟岳峙，左眼日光万丈，右眼月华幽深，极道杀意令其酷似掌律天君。

此四人皆是虚影，尚未凝视，仿佛道身，却亦是道剑！

这每一个身影实质上都代表一种大道，一道剑意，分别是命运之剑、时空之剑、五行星辰之剑和阴阳之剑。

四剑合一，可布下绝世剑阵，乃是白凡脱胎于诛仙剑阵，以自身之道所演化而出，亦是仙王道域的雏形！

大成仙王的仙域，实质上就是仙纹的具现，所有仙术聚合在一起后的形态。

以白凡自身为例，那天劫气息，雷霆地水火风的异象代表白凡的命劫大道，一切身处其中的敌对生灵都将时刻遭受无尽天劫之力的侵蚀。

而四尊道身，则是七大仙术的集合，本来应该是七大仙术，各自一道，总共七具道身才对，但白凡冥冥异感之下，直接以三大融合仙术和命运仙术凝聚道身，于是便出现这四尊之数。

道域最大的特征便是令修士施展仙术的限制大大减小，而且可以同时施展多道，甚至所有仙术！

这种施展不是融合，而只是集合，前者是凝水成冰似的升华，而后者是聚水成洪流一般的量变。

白凡想要将七大仙术融合为一一直无果，便寄希望于以这种方式实现目的，至于能否成功，却要等到道域真正大成后才知道了，毕竟现在只是初具雏形，仅那天劫异象有实质威能，而四大道身只是虚像罢了。

道域以何种形态展现，一者源于修士自身的规划，二者则取决于仙纹自身的映射，不过绝大多数都是与仙宇领域类似的形态，只不过其中充斥的是更为强大的道力罢了。

百年沉淀，白凡在仙王境界又向前迈出了一小步，不过此时又到了某种瓶颈，毕竟仙道漫漫，突破仙王境界绝非一朝一夕之事，其后又需要更多的时间了积蓄等待蜕变升华了。

一念及此，白凡放出神念找到燧人氏，只见一间装饰成洞府般的船舱中，他双目紧闭，五心朝天的盘坐在地，身上散发出浓郁的极道仙术气息，他的仙宇以太阳之道为主，白凡本能的以为他会模仿自己修炼太阳极剑，再一看，却赫然发现是阳雷仙术，不禁大感惊奇。

“如此倒也的确是走出自己的路来了。另外你既然是人族第一祖，又是当今人族修道第一人，没有一尊镇场子的法宝可不行，