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第八十四章、传国玉玺(1/2)

和氏璧是什么,在华夏不说是尽人皆知,大概也差不多了。或许没有多少人知道卞和献玉的事迹,但完璧归赵的典故却绝不新鲜。

自己带来的这枚玉佩竟然是和氏璧碎片,这让刘风意想不到,突然间一个念头涌上心头:莫不是当初真的遇上智脑了!

“小友可知这和氏璧始末?”就在刘风胡思乱想时,了然老道开口了。

“略知一二,只知其为卞和所得,献于楚王,后来被秦始皇雕刻成传国玉玺,上有李斯所书‘受命于天,即寿永昌’八字,后来一直作为皇帝玉玺的象征。其它就不知道了,还请道长教我?”刘风知道的当然不止这些,但是他知道游戏和现实是不会一样的,所以继续不耻下问。

“是的,和氏璧起于卞和,而卞和有一个特殊职业——采玉人。那个时候各种职业的划分还不是太明显,但到现在这种职业依旧比较特殊,唯有那些最顶级的采石人才有可能成为采玉人。”

“闲话少说,卞和从荆山得到一块璞玉,献给当时的楚王——楚厉王,楚厉王命人辨识,得到这是一块石头的结论,所以砍去了卞和的左脚;等楚厉王死去,楚武王即位,卞和又去献玉,可还是被人当做石头,于是又失去了右脚;直到楚文王时期,闻说卞和事迹,于是下令抛开璞玉,果然得到一块宝玉,因感卞和之遭遇,就将之命名为‘和氏之璧’,这就是和氏璧的来源。”

刘风边听边点头,这和他所了解的差不多,只不过多了个“采玉人”的职业。

“之后和氏璧一直在楚王室中传承,直到楚威王时,相国昭阳灭越国有功,于是楚威王将和氏璧赏赐给了昭阳。昭阳为了炫耀,在水畔大宴宾客赏玉,却又因为水中有大鱼而去观看,回来后却再也找不到和氏璧了,于是贫困的门客张仪就被人污蔑偷了和氏璧,遭到严加拷问。张仪自然不会承认,和氏璧自此失踪。他到底去哪里了,没有人知道,可能真是被人偷了,也可能是昭阳自己私藏了,反正是几十年不见踪迹。”

“可惜的是他们选错了污蔑的对象,本以为张仪是个落魄之人,哪能想到当时张仪已经有七阶的实力了。伤愈后的张仪更加努力,很快进阶到八阶,作为纵横家代表的张仪,没有继续留在楚国,而是进入秦国。在秦国,张仪的才华得以施展,多次出使六国,破坏六国联盟,尤其是楚国在张仪的舌辩之下损失惨重,甚至最后楚怀王客死他乡、郢都又一次被攻破都与之前张仪的行为有很大关系。张仪在列国周旋数十年,两次相秦、两次相魏,舌辩之术达到顶峰,进阶九阶。这些不是重点,只不过是说说和氏璧的重要影响。”

“和氏璧再次出现时,已经到了赵国,被人献于赵王。这时候秦国正是强大的时候,听说此事后,给赵王传话,欲以十五座城换取和氏璧,虽说是戏言,但也可见和氏璧的价值了。赵国明知道秦王是戏言,却又不得不遣使送玉,结果是蔺相如演绎了一出完璧归赵。自此和氏璧在赵。”

“然则六国不断衰弱,秦国渐强,迫于压力,不知何时和氏璧就被赵国送给了秦国。等到秦国统一天下后,始皇帝就将之琢成玉玺,上有李斯所书‘受命于天,即寿永昌’八字,自此以后,传国玉玺逐渐成为皇帝象征,是为国之重器。”

“秦末各路诸侯起义后,最终刘邦率先攻入咸阳,传国玉玺归于刘邦。这个时候的传国玉玺也只不过是个器物,项羽虽冠绝诸侯,却也没有索要。等到刘邦击败项羽,以之为皇帝印信,两百年来,才使传国玉玺的名声流传开来,成为天子的象征。”

“只有得到传国玉玺,才说明是‘受命于天’,才是正统。因此,王莽篡位之时,才会急不可耐地索要传国玉玺,之后的各路义军也纷纷争夺传国玉玺,直到光武帝刘秀击败各路义军,夺取天下,延续汉室,直至如今,传国玉玺依旧传承在汉帝手中。”

“那这枚玉佩呢?为什么说是和氏璧碎片?”老道说的这些刘风能明白,对自己的这枚玉佩是和氏璧碎片的说法也有些猜测。

果然老道接着道:“这就要说到和氏璧成为传国玉玺后的第二次易主了。刘邦夺得天下,以传国玉玺为皇帝印信,影响遍于天下。等到汉室衰微,外戚王莽主掌朝政时,就起了异心,想要篡位自己当皇帝。当然他果然也这样做了,当时的皇帝刘婴当时只有两岁,玉玺保管在皇太后手中,于是在篡位时,第一时间就派人去向当时的皇太后索要传国玉玺。”

“这皇太后不是旁人,正是王氏族人,名王政君,是王莽的姑母。王莽派其弟安阳侯王舜进宫索玺,太后见之大怒,将王舜连带其一族都大骂了一通,但是依旧不能阻止王莽的行为,不得已取出传国玉玺,投之于地,因而崩碎了一角。”

“王舜得到传国玉玺,急去复命,自然没有理会那崩缺的一角,那碎片就被一个侍卫收藏起来,后来辗转流落到一个叫方望的人手里。方望也是王莽时期起义军的一员,劝阻首领不归更始政权未果,就自立义军,与弓林合谋迎立刘婴为帝,后来就将这和氏璧的碎片雕琢成一双龙凤玉佩,献给刘婴。这便是这枚玉佩的来源。”老道举着手里的玉佩道。

“道长,这也是您推算出来的吗?”刘风忍不住道。

“这倒不是,而是当初老道所遇到的那位长者告诉我的。老道虽没有见过传国

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