第一百五十四章 驭兽的不同方法(1/2)

正常来说大宗主并不是一般弟子想见就能见的，但现在是一年一度的新进弟子入门考察阶段，所以各宗的大宗主都会屈尊接见一下想要加入的弟子。当然，前提是这些弟子要去自己求见才行，像天妃和振远上仙那样自己找来的情况其实并不多见，不，应该说跟本就没有先例。

知道今天是考察日，灵法宗的大宗主特意等在了宗门主殿之中，所以三人很快就见到了这位灵法宗的大宗主。

灵法宗的大宗主号七劫真君，听着似乎很凶的样子，但见到真人的时候却完全是另外一种感觉。这位大宗主看起来不过三十出头，面貌清秀很是俊朗，一身简洁的白衣硬是被他穿的仙气飘飘，有种下一秒就会随风而去的感觉。

不但外貌并不凶煞，这位七劫真君的谈吐之间也是仙气飘飘，总带着一种云淡风轻的感觉。说实话，这位大宗主给天佑的感觉像病入膏盲的文艺青年多过抬手之间便可摧城拔寨的仙门至圣。

白冰雨和白冰倩在这位面前都是异常的恭谨，天佑当然也不敢造次。对方和天妃他们不同，对天佑并不是特别热切，也不知是性格使然，还是知道天佑没有在法术方面发展的潜力，所以不是很上心。简单介绍了一下灵法宗的特点之后就暗示天佑他们可以退下了，并没有招揽的意思。

出了大殿白冰雨就证实了天佑的想法，确定七劫真君应该是知道天佑的天赋不适合灵法宗，所以懒得浪费精力在他身上。

灵法宗本身也不是天佑的首选，既然人家都不在意，他就更不在意了。对这灵法宗，他唯一感兴趣的就是这座缥缈峰，可这东西显然也不是他能研究清楚的。

离开灵法宗之后三人又一次踏入斗转星移大阵，这三天考察期新进弟子使用斗转星移大阵都是完全免费的，不然就算是白冰雨也不敢这么用。

紫霄六宗中的天武、丹鼎、灵法三大宗门都已经看过，这次的目标则被选定为驭兽宗。

天佑之前一直以为驭兽宗就是专门培养妖宠使用者的地方，但白冰雨一路上都在认真的给天佑讲解其中的知识，让他明白了妖宠远远代表不了驭兽宗。

驭兽宗并非仅驭使妖兽，事实上人、妖、魔、鬼、精、怪、灵、兽，一切生灵都在驭兽宗的驭使范围之内，而且，驭使这些生灵的方式也分成很多种，并非如天佑先前所想只有妖宠那么简单。

这些可以辅助修炼者的生灵根据控制方法的不同一般分成三种类型：玄兽、召唤兽、神将。

玄兽是通过灵魂契约绑定，从属于修炼者，被修炼者操控的一类存在。它的优点是拥有完整的自我意识，成长性很高，培养好了的话可以成为修炼者手中最锋利的利刃、最可靠的战友、最坚实的盾牌。当然反过来说，这些优点恰恰也都是缺点所在。

有自我意识意味着玄兽可以是默契的战友，也可以是倒戈一击的叛徒。

成长性高意味着一旦修炼者进步速度跟不上节奏，就有可能被玄兽反超，进而导致契约崩溃玄兽失控。

虽然这俩缺点貌似都挺严重，但总的来说玄兽依然是一种实用且好用的战斗力量，对多数修炼者来说需要担心的不是玄兽的危险性，而是如何才能得到一只玄兽。

玄兽只有两种情况，死的或者活的。死的就是抽取生灵的灵魂制作魂珠，然后与魂珠签订契约获得玄兽。活的就是直接和生灵签署灵魂契约，使之成为玄兽。

两种方法各有优缺点。

与魂珠签订契约抵抗较小，成功率高，缺点是成长受限，很难达到极限状态。活的玄兽就刚好相反，签订契约时抵抗很强，实力不行的修炼者甚至完全无法控制，但一旦签署成功，这种玄兽的成长将非常可怕，后期更是可以成为独当一面的超强战力。

虽然包括人类在内的生灵都可以成为玄兽，但用人类来做玄兽性价比太低，惹人非议不说还没什么战斗力，而其他种族数量稀少，最常见的就要算妖物和野兽了。

野兽不用说，战斗力太低，基本没人看得上。

所以，目前仙门修炼者使用的玄兽，九成九都是妖物，这也是为什么很多人习惯直接用妖宠代指玄兽的原因。

妖宠，除了说明玄兽的本体是妖之外，还有一个“宠”字。这个字代表的意义就是培养玄兽要像训练宠物一样，不能光培养战斗力，更重要的是情感交流。所以，妖宠这个词相比之玄兽，反到是更能贴切的指出玄兽的特点。

当然，用妖宠代指玄兽并不准确，因为玄兽之中也有不是妖物类型的存在，例如说有人会用僵尸作为玄兽，这种存在就明显不适合用妖宠来称呼。

玄兽之外，驭兽宗的第二类战斗方式就是召唤兽。

驾驭玄兽是依靠灵魂契约控制真实存在的生灵，而召唤兽则更像是用法术构建出来的虚拟生灵。

召唤召唤兽需要先掌握对应法术，例如想要召唤一个骷髅来助战，就需要先学会“召唤骷髅战士”这个法术。在使用召唤术的时候，针对性的召唤术负责构建生物，而施法者则负责提供灵力支持。

因为这个召唤出来的东西基本上就相当于是召唤者创造的生灵，所以完全没有抵抗一说，但这种召唤物的智力普遍不高，而且召唤者也不能如臂指使的指挥它们，最多就是发布一些简单的命令。

除了这些缺点，召唤兽的其他缺点也不少。例如说召唤兽自身完全没有成长