第三十章 通天教（四）(1/3)

净灵和尚临近的时候，盘亘在客栈屋顶的巨大蜥蜴突然发难，喉部暴起，藏在里面的肉舌疾电一般弹射而出，绕成好几圈，一举将净灵和尚缠在中心。

“灵蜥可以从肉舌凸起中分泌麻醉液，仅仅一滴，就可以麻醉一头大象。”长宫子冷笑着说，“我知道你对毒素有抵抗能力，但这麻醉剂却是蛊毒的一种，即便金刚不坏之体也无法幸免。”

仿佛是为了回应长宫子的话，灵蜥肉舌的凸起中，有肉眼可见的细小蛊子爬进爬出，蛊毒是由蛊子引起的中毒，与一般的毒液完全不同。这些黑色的蛊子看起来就觉得恶心，有些爬到净灵和尚的身上，引起围观者的尖叫。

净灵和尚却丝毫不为所动，兀自双手合十，轻讼：“阿弥陀佛。”这一声轻吟结束之时，众人视线中，净灵和尚两臂向外一撑，血管破裂的声音随即响起，竟是那坚韧无比的肉舌被他这一撑之力弄得裂开，血液从破口处pēn_shè出，细小的蛊虫随即外涌，四散逃跑。

而这还不算完，就在众人的视线当中，净灵和尚摇晃臂膀，将一圈圈缠卷在身上的灵蜴的肉舌生生扯断，两臂双手将灵蜥的舌头撕扯成一截一截的，滚烫的鲜血洒满天际，却没有哪怕一滴，能够浸染了净灵和尚的衣衫。

那蜥蜴吃痛，拼命往回收缩肉舌，却难以如愿，净灵和尚双手如同铁箍一般，抓牢了灵蜥黏糊糊的舌头，一节节地扯断，无论如何不放它逃脱，其惨状看得众人一阵阵反胃，同时心中生出疑惑：怎么出身自净坛的圣僧，也如此嗜血暴力的呢？

却听净灵和尚自己解释道：“阿弥陀佛，上辈子犯了错，这辈子轮回转世成为蜥蜴，却仍不知悔改，助纣为虐。小僧必须好好惩戒你，拔去你作恶行凶的武器。”

众人这才恍然大悟，知晓了净灵和尚为何对待肉蝶、青蛇和巨大蜥蜴手段这般残忍，原来是要帮助它们赎罪。

不过这样听起来，其实也挺恐怖的，上辈子做了恶，轮回转世就要成为畜生。作为畜生便要被宰杀，被惩戒，感觉像是一种变相的歧视。

沈飞却由此感到疑惑：蜀山以降妖除魔为己任，一向慈悲为怀的佛宗对于这些妖畜似乎也没有多少怜悯之心，抱着打压的态度；至于连人命都不看在眼里的魔教更不可能对它们怀有丝毫怜悯，这样看起来，对于妖畜之类生物的打压似乎是九州各派的共性。

他哪里想得到，千年之前，九州大地一片哀鸿，妖兽横行，择人而噬，那个时候，生活在九州大地上的居民过着朝不保夕的生活，时刻承担着丢掉性命的风险。便是在这样的情形下，三名惊才绝艳之辈横空出世，一举扭转了人类与妖兽之间的格局。

这三人便是建立了蜀山派的无涯道祖；建立了佛教的佛祖和魔教千年以来公认的第一高手上官无情。这三人都矢志打造一片适合人类生活的土地，为此对横行于世的妖兽展开杀戮。这其中，在无涯道人在位时，这种杀戮还没有变成一种职责，等到青山道祖继任了教主之位，则彻底将替天行道，降妖除魔定立为蜀山剑派的教义，人人需要遵守。也就是从那时候起，脚下的九州便再也不属于妖兽们了，它们只能寻觅阴暗不容易被人类发现的角落栖身，苟延残喘于世。

净灵和尚一节节的将蜥蜴的舌头扯断，那些自凸起中涌出的蛊虫像是躲瘟神那样远远地躲避着他。邪煞之物畏惧圣洁之血，众人由此发现，或许净灵和尚真的就是当代的救世主。

长宫子面色一寒，目光过处，平顶道人已然飞出，背后双剑齐出，从中间斩断了灵蜥的肉舌，为它减少了痛苦。肉舌剩下的部分不足一半，断口在空中飞甩，鲜血直流，灵蜥虽然痛苦，却很感谢平顶道人，立刻将肉舌收回嘴里。

平顶道人凌空借力，复又回到客栈内，而净灵和尚眼见肉舌已断，摇了摇头，松开双手，却听“轰隆”一声，那巨大的舌身掉落在地面上，将已经斑驳龟裂的地面砸出了一个更加深陷的坑，细碎的裂纹以它坠落的地方为中心向着四方蔓延。

“阿弥陀佛。”净灵和尚原地修整片刻，重新合十双掌。

平顶道人和长宫子对望一眼，同时露出凝重的神色。面前的和尚看起来岁数不大，却拥有着超越常识的压倒性力量，在这样的人面前，他们必须收起轻视之心。

“按理说，蛊毒是唯一可以制衡佛门圣体的手段，为什么对你没用！”平顶道人充满疑惑地问，他出身蛮族，与九州之人长相上有着很大的区别。鼻梁高，个子大，体毛重，头发是金黄色的，收拢在帽子里，下巴上的胡须剃得很干净。个子高高大大的，肌肉也很结实，拳头比阔碗还大，虽是壮汉，却并不觉得笨重，似乎与骨架结构大有关系。

穿着宽大的道袍多少觉得有些别扭，却还是英俊和帅气的，这种帅气与九州男人的帅并不完全一样，是一种棱角分明的感觉，真说起来，倒与沈飞类似，却比沈飞更加夸张，显得粗犷。

“阿弥陀佛，施主你的问题真的好多呢。”净灵和尚举步前行，搭通彼岸的“虹桥”已经被他走完了一半，长宫子和平顶道人感受到深深的危机。

这个时候，水墨子带着手下们退了出来，站在四周建筑的屋顶上，手中持符，随时能够出手，“呵呵，再厉害又能怎么样呢，那两个人联手即便是灵隐寺主持都不见得是对手吧。”

他的