第十七章 心法何在 改编乾坤(1/2)

练完剑法，林旭回房休息一会儿后，便洗漱一番，上床睡觉。

睡到凌晨一点，他准时睁眼醒来，然后翻身坐起，盘膝打坐，开始修炼《青冥诀》内功。

随着他修炼的时间越来越长，已是渐渐养成了习惯，而且随着他修为提升，自身的生物钟也是越来越精准。到现在，他已经不需要每次都定电子表闹铃，就能够在凌晨一点的修炼时间准时醒来。不过他却也做不到非常准确的分毫不差，但这个误差，已是不超过三分钟。

三分钟的误差，基本没什么影响，所以他现在已经是不需要定闹钟了，靠自己的暗示设定，就能够按时醒来。如不需修炼，或延迟修炼时，他也能够自行调整，不会还在凌晨一点就醒来。反正他现在是不需要表，也能够差不多很精准地调整自己的作息了。

练满三个时辰，六个小时，到早上七点时，他准时收功而起。起床出了宿舍，他又照旧练习自己最初练的那两套《红砂手》与《旋转乾坤掌》。

其实这两套气功，对现在的他来说，已是基本没有什么作用，练不练的影响不大。只是最开始一直就练，到后来也就养成了习惯，而这两套气功的动作幅度都不大，简单舒缓。所以他现在，也是差不多就把这两套当作他正式练武前的准备动作。就像运动锻炼身体时，开始之前也都会做些准备动作，活动开手脚。而且这两套气功，对于功力提升，多少也还是有些作用的。况且练这个，就是要坚持。

对于红砂手，他倒是推测这套武功应该是有其独门内功运行心法的，以心法配合使用，才能够称之为绝技，造成打中人身后，会在其中掌部位留下一个朱红色掌印的特殊效果。

只是《气功》杂志中，未曾登载。或是那人还想留藏一手，故意不把心法公开，或是心法早已遗失，那人也根本不会，只是有这么一套效果不大又见效缓慢的修炼法门。

林旭在后来，还曾向黄宗文专门请教过这套红砂手，看武当典籍收藏中，是否有全本的红砂手武功。但遗憾的是，武当所收录的武学中，竟然也没有完整的红砂手。林旭对此，也就只能是暂为抱憾了。

对于旋转乾坤掌，他则另有想法，打算对其进行改编。

这套旋转乾坤掌，跟太极拳的招式动作都颇有类似之处。林旭想吸收太极拳的精华，改编浓缩到旋转乾坤掌的“攀峰、探海、排云、摘星”四式内，对两者作一个有效融合。

因为这两套武功的意理，本就有相通之处。旋转，就代表了太极的圆；而乾坤，跟太极的阴阳也是差不多，乾为阳，坤为阴，都是互通的东西。八卦之中，也各分阴阳。

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象分八卦，这都是同一套理论体系，只是各有不同阐述而已。

既然体系相同，自然可以融合。林旭甚至怀疑，这套旋转乾坤掌根本就是有人模仿太极拳而所创下的特别简化版本。

他因为内功是修炼的空空儿的《青冥诀》，所以现在整体武功的特性，也是一个“快”字。所有他学会的武功，以《青冥诀》的内力推动施展，速度都会比平常更快上几分。整体武功特性如此，这就跟太极拳的体系颇有很大不同。

所以他虽有黄宗文这位太极拳的大宗师在身边，能够近水楼台先得月，却也从没想过去专门学习太极拳。因为这跟他目前整体武功的特性，是相悖的。他要是学太极，会有可能打乱自己的武功体系，造成自身武功的一定冲突性。

至于他没拜黄宗文为师，武当的太极真传，黄宗文不能传他，这倒是在其次。现在市面上流传的太极拳很多，如陈式、孙式、吴式等等，武当的太极黄宗文不能传他，但这些市面上流传的太极拳，林旭学习时却也尽可以向黄宗文请教，这并不违反武当的门规。

林旭想融合太极拳的精华，改编自己的旋转乾坤掌，也是有这点原因在内。他只是吸收融合，并不是直接学习，所以不会跟自己的武功体系产生冲突。而且他对旋转乾坤掌的融合改编，除了会吸收太极拳的精华与理论外，也同样会融入自己的武功特点及理解进去。另外则是这套武功非常简短，只有四招，他就算全是吸收的太极拳理论，也不会对他本身武功产生什么影响。

不过他对旋转乾坤掌的改编，目前还只是处于初步的实施阶段，买了市面上许多太极拳的武术书籍进行研习，看哪部分适合吸收融合进去，距离完成还有遥远的距离。而以他目前的修为、见识、对武功的理解等，这改编对他来说也是颇为吃力的，哪怕只有短短的四招。

所以他对这此，也并不着急，只是慢慢进行。在这个过程中，他对武功、招式等的见解，也会有很大提升，这属于另外一种学习。

练完红砂手与旋转乾坤掌后，林旭又接着练习了一遍整套的十二路华拳。

练完之后，他轻身跃出围墙外，在外面田地里捡了些枯草、干枝等物，准备回来进行生火。煤炭虽然是燃烧物，但也很难拿根火柴或打火机就直接点着，还需要有引燃之物。等把火烧旺了，再适量添加煤炭，才能够点着。

捡够了枯草、干枝等物后，林旭便抱着这些再跃回学校内。

回到自己宿舍，他将这些东西放在生铁铸造的火炉边，然后先把炉圈挑开，将里面烧尽的死灰用通条捅到下面灰屉内倒掉。

将炉内死灰清理干