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第14章 墨家少年(1/2)

半个小时后,发现第二位帮手。

一名少年跪坐道旁,拿着一根枯枝在泥地上画来画去。

少年约十四、五岁,一袭白衣略有些破旧,洗得干干净净纤尘不染。少年面容清秀,脸如雕刻般精致俊美,眼眸清澈如星,而眉目间尚未褪去的青涩和腼腆,更是让人从看到他的第一眼开始,便油然生出几分好感。

夜幕下,清冷明净的月光照在少年身上,隐隐闪耀着煜煜辉光。

少年专注地看着地上的图画,眉头微微皱起,浑然没有发现有人接近。

“小兄弟。”

少年从深思状态中惊醒。

“有贼人欲攻击我方村庄,小兄弟可愿助一臂之力?”

少年眼中很快恢复清明,施施然站了起来。

“原来是大名鼎鼎的爆菊狂人……”

某人翻着一对死鱼眼,道:“你可以叫我鱼不智,或者副村长。”

少年双手抱拳,左手在上,手心向下,从胸前向外平推,少年向前俯身约30度,做出一个标准的时揖礼(时揖,周揖礼的一种,用于同辈见面或辞别)。同时,口中朗声道:“固所愿也,不敢辞耳。”

系统提示响起:“墨家弟子禽迪加入您的队伍。”

“竟然是墨家弟子……”

墨家,东周时期的哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成中国古代三大哲学体系。法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,可见墨家思想曾经的辉煌。

墨家创始人为墨翟(墨子),是中国历史上唯一一位农民出身的哲学家。

墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“巨子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、lún_lǐ及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。

其主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。

先秦时期如此重要的一个学派,经秦汉转换,到汉初却突然消失了。

司马迁写史记时,对墨家已不甚了了,以后更少人提。长期以来,墨家消亡是中国历史中的一个千古谜团,至今也没有一个明确的说法。但有一点可以肯定:墨家并没有真的消亡,据说直到清代都还有墨家弟子。

三国游戏中出现墨家弟子,自然也不足为奇。

墨子首先是位机械师,在他的著作中,包含大量力学与机械设计原理。

正因如此,游戏中墨家是机械制造集大成者,代表机械制造最高水平。

在外行走的墨家弟子,往往具备高超的机械能力,是难得的技术人才。

禽迪先前在地上画的,便是一些机关图。

墨家弟子禽迪的加入,给了鱼不智一个惊喜。

即使在前世记忆里,游戏中的墨家弟子更是珍稀物种。

游侠虽然招募不易,但多花些时间和精力总有成功的可能,墨家弟子则不然,打着灯笼也未必能发现一个。

墨家善守!

昔日,公输班(鲁班)为楚国造了云梯,将要攻打宋国。墨子昼夜不停赶到楚国,力图阻止战争。于是,墨子与公输班这两位奇才,在楚国宫廷里进行了一次模拟演习。公输班攻,墨子守,以鲁国民间不成文的工匠隐语作为规则,解带为城,以牒为械。公输班九设攻城之机变,墨子九次挫败了他的进攻。公输班技穷智竭,投械认负。面对墨子的高超智慧,以及数百墨家弟子在宋国严阵以待的现实,楚王不得不哀叹:“无攻宋矣。”

墨家有着宁死不屈、义无反顾的献身精神。

西汉初年的陆贾说:墨门多勇士。《淮南子》书则说,墨家中人,“皆可使赴火蹈刃,死不旋踵”。《吕氏春秋》记载,墨家巨子孟胜为楚国阳城君守封,他与弟子一百八十三人无一后退,全部战死!

墨家的消亡,或许便与这种精神特质有直接关系。

回到游戏。

得禽迪这样的人才加入,逐鹿村守方实力大增。

鱼不智反而隐隐有些不安。

“系统送一名游侠还不够,还给了一名墨家弟子,慷慨过头了吧……”

“但愿是我多虑了。老游侠眼神不好,打架估计指望不上,摆明水货;墨家弟子又是初出茅庐的少年,想来实力也强不到哪去,给墨家弟子,应该是为了充分发挥箭塔的威力,倒也未必是敌人有多强。”

一小时倒计时即将结束,鱼不智带着游侠招锋、墨家弟子禽迪往回赶。

黑夜过去,又是一个清晨。

逐鹿村外完成集结的敌人,终于出现在村民们视线之中。

从看到他们的那一刻开始,村民们陷入巨大的恐慌之中。

许多人开始无法遏制地颤抖。

鱼不智简直不敢相信自己的眼睛。

“蛮兵!怎么可能?”

他无法理解,准备进攻逐鹿村的敌人为什么是蛮兵,而不是通常情况下的山贼、土匪或逃兵。前者,是令大汉正规军都头疼的悍卒,后者,在正规军面前相当于土鸡瓦犬,两者实力有天壤之别。

游戏中有更直观的方式表明两者的差距

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