第14章 墨家少年(1/2)

半个小时后，发现第二位帮手。

一名少年跪坐道旁，拿着一根枯枝在泥地上画来画去。

少年约十四、五岁，一袭白衣略有些破旧，洗得干干净净纤尘不染。少年面容清秀，脸如雕刻般精致俊美，眼眸清澈如星，而眉目间尚未褪去的青涩和腼腆，更是让人从看到他的第一眼开始，便油然生出几分好感。

夜幕下，清冷明净的月光照在少年身上，隐隐闪耀着煜煜辉光。

少年专注地看着地上的图画，眉头微微皱起，浑然没有发现有人接近。

“小兄弟。”

少年从深思状态中惊醒。

“有贼人欲攻击我方村庄，小兄弟可愿助一臂之力？”

少年眼中很快恢复清明，施施然站了起来。

“原来是大名鼎鼎的爆菊狂人……”

某人翻着一对死鱼眼，道：“你可以叫我鱼不智，或者副村长。”

少年双手抱拳，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，少年向前俯身约30度，做出一个标准的时揖礼（时揖，周揖礼的一种，用于同辈见面或辞别）。同时，口中朗声道：“固所愿也，不敢辞耳。”

系统提示响起：“墨家弟子禽迪加入您的队伍。”

“竟然是墨家弟子……”

墨家，东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成中国古代三大哲学体系。法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，可见墨家思想曾经的辉煌。

墨家创始人为墨翟（墨子），是中国历史上唯一一位农民出身的哲学家。

墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、lún_lǐ及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

其主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

先秦时期如此重要的一个学派，经秦汉转换，到汉初却突然消失了。

司马迁写史记时，对墨家已不甚了了，以后更少人提。长期以来，墨家消亡是中国历史中的一个千古谜团，至今也没有一个明确的说法。但有一点可以肯定：墨家并没有真的消亡，据说直到清代都还有墨家弟子。

三国游戏中出现墨家弟子，自然也不足为奇。

墨子首先是位机械师，在他的著作中，包含大量力学与机械设计原理。

正因如此，游戏中墨家是机械制造集大成者，代表机械制造最高水平。

在外行走的墨家弟子，往往具备高超的机械能力，是难得的技术人才。

禽迪先前在地上画的，便是一些机关图。

墨家弟子禽迪的加入，给了鱼不智一个惊喜。

即使在前世记忆里，游戏中的墨家弟子更是珍稀物种。

游侠虽然招募不易，但多花些时间和精力总有成功的可能，墨家弟子则不然，打着灯笼也未必能发现一个。

墨家善守！

昔日，公输班（鲁班）为楚国造了云梯，将要攻打宋国。墨子昼夜不停赶到楚国，力图阻止战争。于是，墨子与公输班这两位奇才，在楚国宫廷里进行了一次模拟演习。公输班攻，墨子守，以鲁国民间不成文的工匠隐语作为规则，解带为城，以牒为械。公输班九设攻城之机变，墨子九次挫败了他的进攻。公输班技穷智竭，投械认负。面对墨子的高超智慧，以及数百墨家弟子在宋国严阵以待的现实，楚王不得不哀叹：“无攻宋矣。”

墨家有着宁死不屈、义无反顾的献身精神。

西汉初年的陆贾说：墨门多勇士。《淮南子》书则说，墨家中人，“皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。《吕氏春秋》记载，墨家巨子孟胜为楚国阳城君守封，他与弟子一百八十三人无一后退，全部战死！

墨家的消亡，或许便与这种精神特质有直接关系。

回到游戏。

得禽迪这样的人才加入，逐鹿村守方实力大增。

鱼不智反而隐隐有些不安。

“系统送一名游侠还不够，还给了一名墨家弟子，慷慨过头了吧……”

“但愿是我多虑了。老游侠眼神不好，打架估计指望不上，摆明水货；墨家弟子又是初出茅庐的少年，想来实力也强不到哪去，给墨家弟子，应该是为了充分发挥箭塔的威力，倒也未必是敌人有多强。”

一小时倒计时即将结束，鱼不智带着游侠招锋、墨家弟子禽迪往回赶。

黑夜过去，又是一个清晨。

逐鹿村外完成集结的敌人，终于出现在村民们视线之中。

从看到他们的那一刻开始，村民们陷入巨大的恐慌之中。

许多人开始无法遏制地颤抖。

鱼不智简直不敢相信自己的眼睛。

“蛮兵！怎么可能？”

他无法理解，准备进攻逐鹿村的敌人为什么是蛮兵，而不是通常情况下的山贼、土匪或逃兵。前者，是令大汉正规军都头疼的悍卒，后者，在正规军面前相当于土鸡瓦犬，两者实力有天壤之别。

游戏中有更直观的方式表明两者的差距