第六百六十二章 墓园的设计(1/2)

虽然说墓地风水的问题有了解决的办法，但并不是随便去堆一个山丘凑成五龙捧圣的风水格局就行的。

首先人造一个山丘，花费的人力物力过大，如果仅仅只是人造一个山丘的话，那有点得不偿失，而且也显不出他的水平。

其次就是这个人造山丘的位置，位置的选定也会关系到他后续方案的设计。

苏乐青若有所思的看着桌子上的图纸，如果想要让后续的设计更加亮眼的话，那这人造的山丘必须在另外四座山丘的中心，这样一来才会有对称的协调感。

而石佛正好可以放在四座山丘中间的人造山丘之上，协同四方。

但这样的方案实在是太普通了！苏乐青摇了摇头在心中想到。

这样的方案，就连他自己这一关都过不去，更不用说过臧龙那一关了。

“就连臧龙都知道把石佛放在山丘之巅，如果我这么设计了，那不是显得我很平庸？”苏乐青喃喃自语道。

苏乐青仔细的想了想，如果想要出人意料，想要让臧龙觉得他的方案惊艳，那就不能按照臧龙的想法走，他必须反其道而行之。

“反其道而行之……”

苏乐青思忖片刻，眼睛突然一亮。

既然要反其道而行之，那这座石佛就不能放在山丘之巅，而是应该放在地面。

想到这，苏乐青连忙拿出速写薄，在速写薄上迅速勾勒出一座佛像，接着苏乐青在佛像两边画了两道斜线，赫然就是山丘的坡度。

这正是苏乐青设计的方案。

既然把佛像放在山丘之巅，略显平庸和俗套，那他就把佛像放进山腹之中。

整个山丘建造的如同一个火山口一样，而在火山口这里面就摆放着十五米高的石佛，佛头露出一半在外面，而在山丘下面，修建一条进入山腹的通道。

这样一来，进入通道的时候，只能看到石佛的双脚，随着越来越深入，石佛的身体也会慢慢出现在眼前，最后进入山腹，眼前为之一阔，从下往上看，巨大的佛像以及外面的碧海蓝天印入眼帘。

这样的方案很好理解，有一个词叫做坐井观天，跟苏乐青设计的这个方案有点像。

整个山腹就如同一口锥形的井，而在井中有一座巨大的佛像，佛像刚好露出半个头在井口外面，而这个时候在井底有一个通道，从通道那边进来，刚开始只能看到佛像的脚，越往前行，大佛也从下至上渐次呈现，只有真正进入这口井，才能够看到整个佛像的全貌。

当走出通道的一刹那，眼前一片光亮，因为从头顶照射进来的光，让进来的人从下往上这个角度看去，佛像庄严而肃穆。

苏乐青打算把这座山丘设计成一座埋在山腹之中的佛堂，这座佛堂与传统红木头黄柱子青顶大殿的佛堂不一样，它的特别之处在于将整座佛像整个“埋入“地里，最终取得极具冲击力的视觉效果，从其他四座山丘上看，也只能看到露出在山丘之外的半个佛头。

在进入山腹的通道，苏乐青打算直接用清水混凝土来作为主体。

首先就是清水混凝土的颜色跟石佛的颜色相近，其次清水混凝土的颜色比较冷淡、朴素，而这恰恰也是苏乐青想要表达的，在逝者的墓园之中，并不需要过于奢华的佛堂，只需要能够让人心灵等到慰藉的佛境。

而在山腹的锥形空间内，周围的内部，苏乐青打算设计成条形褶皱，这也很好理解，就如同一个锥形，以最高点为中心，外表都变成纸扇那样的条形褶皱，这样一来，看上去就好像是以最高点为中心，向周围射出一条条射线。

这样一来，在锥形空间的底下往上看，就如同有一道道具象的光束一般，巧妙而震撼。

山既然已经确定了，那接下来就是水了。

苏乐青微微沉吟，随后在这座山腹外面画出了一道河流。

毫无疑问，既然准备建立这样的佛堂，那整个墓园的入口显然就是在这座佛堂的正对面。

所以进入墓园的道路就是以佛堂的入口为中轴线，这条路连接着前往佛堂的入口以及前往其他几座山丘的道路。

首先进入墓园之后，一条路直走，就来到了佛堂的入口，而道路也在这边出现了岔路口，两边是前往另外四个山丘的道路，而道路两边则是清水混凝土浇灌出来的墙壁，防止别人攀爬到人造山丘的顶上，也就是佛头那边。

而在入口和通道这边，还有一段路程，而这段路程，苏乐青打算设计一道水池，作为整个墓园的活水所在。

和他之前设计的“光之教堂”一样，入口的地方有着水池。

但这个方案和“光之教堂”也有着明显的区别。

“光之教堂”的前面是有着两个水池，然后中间有一条小路，能够让人感到神秘感和宗教感。

而在这里，苏乐青不打算这么设计，同样的设计，他不打算用两次。

不过用另外一种形式表达出来，其实也有异曲同工之妙。

那就是中间设计一条很长的水庭，水庭之间并没有小桥连接，想要进入佛堂就必须走水庭两侧的墙边小路走进去，增添了神秘感和仪式感。

接着苏乐青开始绘制施工图，首先第一件事情就是要建造石佛的莲座，石佛总共有十五米高左右，而整个莲座大约在三米高左右。

把莲座建造好之后，就可以把石佛放在放在上面，然后就是用钢筋搭建整个锥形山腹的形状，然后就是用混凝板搭建通道。