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第二十九章 第十块石碑(1/2)

当那道意念在其耳边回响的时候,他并没有回答,而是想看看其是否让他真正的体验一番百道,或者会体验一番仙道是如何?

好像那道意念知道他不回答,还是怎样,那道意念也没有再次说道。

不一会儿,他又是感觉眼前的景象变了,还是在学堂。这一次,他在学堂中看到了人,但那些人并不是个人跟他一般大小的,而是有着三四十岁,他们正坐在那听着讲台之上的一个白发老头在授教。

“我们儒家的思想便是,以仁为核心的思想。而又以六德、六行、六艺为传授方式。六德分别是之仁、义、忠、智、信、圣。六行分别是孝、友、睦、姻、任、恤。六艺分别是礼、乐、射、御、书、数。这是我们儒家开派祖师及其后人所总结的核心思想,尽管后世之人先后的创建不同的新儒家思想。但万变不离其宗,不离一个字‘仁’。”

“那你们知道祖师爷为何会开创以仁为核心的儒家思想?”

没一会儿的时间,他便听到那白发老头问道。旋即,他便看到底下的学员陷入沉思,而他也是这般的跟着他们陷入沉思。

儒家思想乃是上古先秦人士就有着的独树一帜的一道,但究其缘由,恐怕要延伸至上古初期,相传儒家是孔老夫子所创立的。

“儒家的核心思想‘仁’的提出,这正呼应了当时的现状,仁具有古典的人道主义的性质,而不但呼应当朝政权,也呼应当朝老百姓。”

这时候,便有一人率先说道,但那人这般说道。刘静宇听不懂,听得是一塌糊涂,但他看到那白发来头却是不住的点头,旋即又是有人说道。

“当朝由于政权不断的扩大,礼仪渐入下风,不断的被抛弃。而以仁为核心的儒家思想一提出,正是应了当朝的情况,故此,儒家才从那时渐渐发展。”

“仁即可译为人之意,既是有着人之本意,人之本心。当时译指人与人之间和睦相处,以仁待人,以礼待人。”

“......”

“很好,你们都有着自己的一番见解,那表明你们并没有死读,知道学以致用...”

当他听到这的时候,那道意念又再次问道,“如何?”

他又是没有回答,下一刻,他便出现在一个广场中,广场中有着许许多多的人在盘腿而坐。

看到这般的情况,他心跳加快,这好像是修道一途的打坐,并且还是与仙道有关联。但他仔细看了好一会,才明白这并不是仙道的打坐,但他却没有见过类似的。

“今天的吐纳便到这,吃过早膳在练习。”这时候,一道雷鸣轰轰而响的声音在其耳边回荡。

声停,那些人便有序的离开广场,而他也会跟着那些人离开。看到那些人有序的进入膳堂,吃的只有稀粥,但从稀粥中传来的气味可以判别而出,这并不是普通的稀粥。

从稀粥中传来的香味带着药香味,尽管打小他便被泡在药缸里,但他就是闻不出是何药香味。当那些人吃过稀粥,便离开膳堂。

当他们再次来到那片广场的时候,广场中有着一名身穿白衣之人,虽说那人一头的白发,但看着却只有二三十岁。

“你们现阶段已到吐纳的阶段,你们有人也接触过剑术。众所都知,我们道家一派的剑术不同于其它传统剑术。

我们道家的剑术,在行剑之中讲究一剑多用,变在动中,其正相生。而其中又以十三为核心,点、崩、撩、挂、云、抹、扫、穿、拦、圈、领、劈、带贯穿其中,行剑如龙之行,首尾相应,刚柔并济,神韵悠然自得。

我先行施展一遍,你们可要仔细看清楚。”

他一说完,手中的剑便开始施展起来,他施展的很慢很慢,但每一剑都围绕着那十三为核心,一点、一抹、一扫之间,举手抬足之间都有着一番高深莫测的感觉,让人难以看透。

本来他以为剑术是以快致胜,但若是他遇见这般慢的剑术,他自认为会败落下风,而这正是刚柔并济。以慢制胜,以柔制刚。

“看懂了吗?”许久之后,那人终于是停下来。

“不懂!”众人齐齐回答。

“道家剑术只要抓住一点‘奇’,以奇致胜,让别人不知道你们施展的是快剑还是慢剑,出其不意,你们在看一遍。”

那人说完之后,又是挥舞着手中的剑。这一次,并不慢,相反不是一般的快,快到就只剩下残影。若不仔细看都看不到残影,以为他没有动过,一直站在原地,摆着拿剑的姿势。

几十息的时间,那人问道,“懂了吗?”

众人没有回应,而是摇头表示不知道,或许他们在思考着为何会是如此,而刘静宇也是一脸茫然,不解之态尽在脸上。

“我们道家讲究的便是修身养性之道,修身养性,并不是让你们着急。急是急不来的,需要慢慢领悟,只要先学会慢剑,在融会贯通,厚积薄发。那自然而然的,你不需修习快剑,你自会懂得如何施展快剑。”

那人说完之后,便不再理会,让他们自行思考。旋即,他便看到那些人点点头,开始在广场之中挥舞着剑,他们挥舞着剑没有着规律可言,完全就是随意挥舞。

而他便在那思考着那人所说的话,剑由慢到快,而其他是否呢?各道之间不是有着统一的,既然道家剑术这般,那其他的也会是这般?

偏偏如此,就在他思绪中,他一会儿便感觉到眼前的景象已不是刚才的那般景象。


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