九十四 邪恶之器(1/2)

于是便有人据此提出：能否利用这天地繁衍的自然大道，让法器象生孩子一样“生出来”，而不是单纯依靠修仙者的法力神魂硬凹。这个理论本身并不算错，仙门六艺中除了炼器之外，丹药一道对这种理论应用的更多：炼丹术中就有“木炼”“兽炼”之法：便是用原材料培育特异植物，或者喂食珍禽异兽，让丹药最终以果实，禽蛋或者灵胎的形态“生长”出来，也算是丹术正统大道之一。不过和所有仙家道法一样，再怎么高妙的理论若是被邪恶之徒利用，也一样会变得面目全非——昔年邪道大派“幽魂白骨宗”便将这种炼器之法应用到了极致：他们抓取那些略有修仙天赋的凡人女子——要是修仙者则更好。然后在设法令其怀孕的同时，将某一件法器胚材放入其体内，使其与腹中胎儿一起成长，盗取那天地间赋予新生命的第一缕玄机。在此过程中当然还要用药物和邪术等各类手段，对女子腹中之物进行种种淬炼，但这些操作对神魂法力就没太大要求，连低阶炼气士都可胜任。而到最后，等到差不多淬炼圆满，这件器物即将现世之前，白骨宗却连作为母体的女性本身也不放过……——寻常法器制成以后只是死物，没有灵性。操控全靠修士神识催动，所以通常只有达到中期以上，能够神识外放的修士才能运用自如。但白骨宗则对那些以人体培育出的法器来了个“一步到位”：在其淬炼完满，首次进行开光祭炼的时候，用最为残忍的手法将其母体痛苦折磨致死，抽出魂魄，以秘法将其逼入到器物之中形成器灵，最终制造出一件具备灵性，有一定自主活动能力的“魂道法器”，或者说叫“魂器”出来。魂器的使用门槛很低：使用者只要稍具法力能够将其激活，并且用驱魂之术控制好其中魂魄，别让其反噬，便能应用自如了。哪怕就是刚刚踏入炼气期的一重天小修士都能用——当然境界太低，神魂法力不足，可操控时间很短那是在所难免的。但只要找准了机会，短时间解决掉对手，也就无所谓了。此外由于器物中魂魄的影响，魂器的攻击相当“自动化”：基本上可以视作“发射后不用管”。不用主人分心催动，本身就可以发挥一切力量追杀目标，在这方面都有点接近法宝了，寻常法器还真比不上。幽魂白骨宗曾经依仗这门秘术，一度把门派规模发展的相当庞大，门下弟子战斗力也颇为不俗——人家要法元期才能制造的产品，他们的炼气士就能批量制造了，那数量规模可绝不是在一个层次上的。而其它仙门弟子要到四重天以上才能配备的武器，他们却入门即有，虽然只是弱化版，这层优势也是无比巨大。然而白骨宗最终还是被灭掉了——他们行事如此残暴恶毒，遭到正道仙门联合剿杀乃是理所当然的事情。他们掌握的魂器秘术虽然在各方面优势都十分巨大，却只在低阶修士中有效。真正决定仙门地位的高层次力量，并不是把人性良心抛掉就能换来的。——纵然它一个门派就有数万名能够使用魂器的炼气修士又如何？门中顶尖金丹大能被干掉，法元精锐被杀光，剩下低阶修士再多也只是被一脚踩平的命。而且由于白骨宗弟子毫无人性的行为，其它仙门对他们也不讲什么道义规则，法元期金丹期直接冲上来对着白骨宗的炼气弟子大砍大杀，人数再多，也不过蝼蚁。不过白骨宗作为一个门派虽然被覆灭，可由于规模太大，人数太多，其余孽四处窜逃之下，却反而将魂道法器的制作方法在修仙界中传播开来——除了制作过程太过于残酷，大大违背了人性之外，这种装备其实在各方面都非常实用：生产和使用都远比正规法器简单，“原材料”也永远不虞匮乏。唯一的缺点是威力比起正宗法器偏弱——因为是要在人体内生长出来，魂器基础材质就不能用那些不具活性的材料，诸如金玉宝石都不行，多半只能用人兽骨骼或草木之属，在材质上受限较多。同时由于其中器灵乃是阴魂所化，在太阳光下反应就不太灵活——但并不是说白天不能用，只是在大太阳下头发挥不好而已，找个阴暗处便不受影响了。而最重要一点：这类魂器是借助自然繁衍之力，以人身孕育出来。其威力效能便有其上限，在达到那个界限之后，便不可能再有提升。就好像人类生育，哪怕父母皆是仙人，生出来的婴儿最初也永远只是凡人，不可能直接成仙。所以西昆仑山上的杂学修士们虽然也曾经研究过相关技术，打算利用其原理，看看能不能利用牲畜大批量生产，作为弱化版的简易法器给低阶弟子使用——用动物取代人类的话，就不至于那么惊世骇俗了。不过最终测试下来的结果，还是决定放弃。因为即使用动物也感觉太残忍了。而且如此制造出来的魂器跟正规法器相比，终究有相当差距，也就是在炼气前期阶段能占些优势，越到后面则差距越大。对于普遍境界较高且不缺装备使用的昆仑山弟子来说，并没有什么意义。然而昆仑这类家底雄厚的仙门大派看不上，可对于凡间那千千万万随时在生死线之间挣扎的低阶修士来说，这却是极少数他们完全可以自制的，在威力和效能上也都还算过得去的装备，至少要比符器强一些。而为了提升实力，很多人连自己的命都可以不在乎，况且是别人的。于是“魂道法器”终于还是在低阶修士中间发扬光大起来，品种花样还日益繁多——当然仅限于邪修。修仙界中任何只要是稍