第五百四十章 高天原 倭瓜国二代尊神降临(1/3)

倭瓜国的首都里面天皇所居住的皇宫之内，如今天皇和首相连同他们倭瓜国几大神社的大神官和巫女们，全都盛装出度，在皇宫里面最大的一间宫殿之中，大摆宴席，以他们倭瓜国最美味的食物和酒水来招待三个全身笼罩在一团黑雾之中看不清人形的神秘人物。

巫女，在神社之中，又被称之为御神子，普通的巫女干的是杂役仆女的工作，身份地位很是一般，不过，在倭瓜国的这些神社之中，每一个神社里面，都有着一个身份尊贵，几乎可以和大神官相提并论的巫女。这种巫女，同样有自已神社的秘法传承在身，论修为和实力，在他们各自的神社之中，也都仅在大神官之下。

今天到来的三大神社分别为出云神社的大神官和巫女，伊势神社的大神官和巫女，八坂神社的大神官及圣女。倭瓜国的神社不能说多如牛毛吧，可也为数极多，各种大大小小的神社遍布整个倭瓜国的境内。不过，在这些神社之中，拥有异能者或有着自已独有传承功法秘术的神社，却只占这些神社的十分之一。很多的神社，其实都图有虚表，只是为倭瓜国的人们提供一个可以寻得心理安慰的场所罢了。

当然，这三大神社可不一样。他们分别代表了倭瓜国的皇室势力，首相一脉的政府势力和民间的神秘势力。是整个倭瓜国最大的三个暗世界势力团体之一。历代的倭瓜国首相及出云神社的大神官，都以将这三大神社势力融合到一块为自已的最大目标。可惜，这么多年下来，这期间倭瓜国在经历了无数的风风雨雨之后，因为米国那边的干涉，他们最终，却还是未能完成这个最终的目的。一直到现在，有些重大的事情。还是需要将三大神社的大神官及巫女们给一并请来参与其中。并让他们也拥有同样表决和商议的权力。

伊势神社，在倭瓜国又名伊势神宫，是位于倭瓜国三重县伊势市的一间神社，也是整个倭瓜国三大神社之一。神宫主要由内宫(皇大神宫)和外宫(丰受大神宫)所构成，其中祭祀衣食住和产业的守护神神:丰受大御神。当初倭瓜国皇室的三大神器之一象征着倭瓜国皇权的三大神器之一的八咫镜。据说就供奉在这间神社之内，是他们伊势神社历代大神官的最强神器。以前这个神社的大神官和圣女，还多少都代表着倭瓜国内的其它势力，不过到了近百年以来，这个伊势神社，已经渐渐的被整个倭瓜国首相一系所拥有。代表着他们身后的这个庞大的政治利益集团。

而出云神社，则位于倭瓜国的岛根县出云市。占地27000平方米，是他们倭瓜国内最最古老的神社之一，也是整个倭瓜国唯一一个被冠有“大社”之名的神社。整个神社历来为皇室所掌握，据说每一代大神官的体内，好象都拥有着倭瓜国皇室的嫡传血脉。整个神社祭祀倭瓜国皇室的始祖神:天照大御神。倭瓜国皇室代代相传的宝物天丛云剑，就被供奉在这出云神社之中。整个出云神社，也是倭瓜国皇室最为有力的武力保障。不然的话，他们倭瓜国的皇室一脉，也不可能平安的到现在还没有断绝了。

其它的神社，在平常的日子里，多少还可以允许本国的民众或外国的一些游人进来参观一下他们神社一些不太重要的场所。而这出云神社身为作为倭瓜国神道教里最神圣古老的神道场所，再加上他们又是皇室一脉的代表，这出云神社，自建造起没有外国人能够进入。一直保持着他们最为神秘的那层面纱而不为外人所知。

至于最后的八坂神社，则位于倭瓜国的京都府京都市东山区的一座神社。这间八坂神社，是倭瓜国全国约三千座八坂神社之总本社.这八坂神社的大神官和巫女，历来都不从倭瓜国的皇室权贵子弟和那些执政官员后人中挑选，一直都是从整个倭瓜国的平民阶层中的一些天才少年中挑选而出。所以，他们这个神社，一直以来，都代表着民间各大财团的利益，虽然他们这八坂神社的大神官和巫女在实力上要远逊于另外两大神社，可是，在整体实力和人数上，这个八坂神社，却并不逊色于其它两大神社多少。虽然这八坂神社的历代大神官一直都不肯承认，可是，在其它两大神社的心中，整个倭瓜国皇室传承至今的三大神器之一的八尺琼勾玉就被他们秘密的供奉在这八坂神社之中。

在倭瓜国的神话里面，倭瓜国的皇室世传“三神器“，据说是天神下界时，他们倭开瓶国皇室的先祖，天照大神亲手赐予皇室的至宝，即草薙剑〔一名“天丛云剑“〕、八咫镜和八坂琼曲玉，简称“剑、镜、玺“。这三种神器，两千年来一直被当作倭瓜国皇室的信物。只可惜，到后来皇室的力量日渐削弱，最后不但没能掌控得了倭瓜国的权势，更是连自身的这三大神物都给弄丢了两件。

“丰云大神，宇比地迩大神，巢土大神。三位大神在上，请原谅我们只能用这些料理来招待三位尊贵无比的大神，这些料理，是我们倭瓜国有历以来在招待上面的最高规格了。一直以来，只有在礼敬膜拜神灵的时候，才会整治出这种宴席出来，请三位品尝一下这道生鱼片，平常就是连我们都很难吃得到的。这些生鱼片，是我们倭瓜国最最英勇的异能武士刚刚从深海之中捕获而来的，味道鲜美甘甜，请三位大神慢慢的品尝一下这道菜肴……”！

对于这三位贵宾的来历，在座的这些倭瓜国的高层们全都门清的很