第六十四章 苏醒(1/2)

艾欧西斯，在芊墨村所流传的古老语言中，意味平衡、守护之意，那么以此来命名的人或者其他生物，必定也是代表着平衡和守护，再加上壁画中人物手持的那盏天平，结果已经无疑。

“艾欧丝斯？”多轨跟着念到。

“错了，是，艾欧西斯。”玄间纠正道，这一类语言是带有力量的语言，有的人可以轻易的读出来，仿佛是铭刻在基因中与生俱来的本能，而有的人却连照猫画虎的以通用语读出它的谐音都很难做到。

在玄间多次重复之后，多轨终于发出了正确的谐音：“艾欧西斯。”

“对，就是这个样。”玄间点了点头，虽然音是对了，但由于不具有对应的力量，多轨读出的音有一种古怪的生涩感，就像一节干朽的枯木，完全不像玄间的读音一样，一听就给人一种生机勃勃的感觉。

“算了，这也是一种有力量的语言，而且似乎比较高级，我读不出来。”多轨放弃了尝试。自己能唱出大海的祭歌，也是因为自己身上传承着对应的力量，但自己无法准确的发出这种音，那么说明这种力量比自己传承的更为高级。想到这里，多轨也有些惊讶，没想到看上去只是有些才华的玄间身上居然隐藏着这么高级的力量，结合刚刚他帮助暴鲤龙进化的一幕，多轨有了一定猜测。

同样，人老成精的绿河也猜到了一些东西，但两人都并未表现出异样，每个人都有自己的秘密，没必要去一一探究。

由于年代久远造成的知识的断层，三人都没有意识到他们所做的事情有什么不妥，并不知道他们正在做的事会带来怎样的影响，给这个世界造成怎样大的变化。

祭坛，是用来祭祀的，这是所有人都知道的东西，但绝大多数人并不知道其如何发挥作用。人们祭祀的对象往往是那些比起本身来，强大到到不可思议，以至于可以称为“神”的东西。对于那些东西来说，人类简直就像我们眼中的蚂蚁一样微小、不起眼，两者之间的差距是难以衡量的。蚂蚁的祈求，人是无法听见的，人的祈求对神来说也是一样。如果对方连你的渴求都不知道，怎么会帮你实现愿望呢？古人显然也认识到了这一点，祭坛就是为此而诞生出来的。当人们对神就行祭祀的时候，就借助祭坛，将人的祈求放大，并传递给神，让神明白人类的愿望。

之前已经说过，有的语言是有力量的，而有力量的语言是不能随意说的，尤其不能在某些地方随意说。

因为祭坛基部已经被破坏了，完全悬浮在空中，所以玄间三人并没有意识到祭坛正面是对着自己的，换个角度来看，三人就等同于趴在祭坛上。而作为金属结晶制造的祭坛，它足够坚固，即使基部被破坏了，也并不影响它的使用，再加上四周充沛的能量，祭坛相当于是被激活的。因此，当玄间准确地念出“艾欧西斯”时，祭坛默认为有人在进行祭祀祷告，自发的按照古老的运行方式，将玄间的话传递向了某个遥远的地方，传向了某个存在，一如万年之前一般。

这个遥远并不是一般意义上的空间距离上的遥远，而是维度和能量层次的遥远。这种遥远是一般人难以跨越的，连声音也只有借助祭坛才能达到。

那是一个神秘的地方，被人们称作世界树。这里并不是人们想象中的那样有一棵巨大的足以支撑起世界的树，而是因为这里是创世的原点，无数的法则自这里诞生，交织在一起，定义构成了这个世界。由于这里是创世的原点，所以最初的法则从这里诞生，这些原初法则衍生、交织，形成了无数分支法则，二者相互支撑，最终形成了树木状的具现——主干法则即树干，分支衍生法则为枝叶；这既是人们所言的世界树。

作为创世的原点，这里是一般生命难以企及的地方，除了那些古老而神秘的生命，比如传说中的梦幻。这只美丽可爱的精灵正是生活在这里，而极少出现在外界，以至于人们怀疑它是否真的存在。

作为法则交汇具现之处，世界树中沉睡着一些古老的存在，玄间纠正多轨的发音的语言，被祭坛当成祭祀的祷告，传递到了这里，让一位古老的沉睡者苏醒了。

“艾欧西斯。”

“艾欧西斯。”

玄间的其他语言并没有力量，并不会被祭坛承认，因此被祭坛忽略，以至于传递过来的就是“艾欧西斯”这一句，听起来就像一位祭祀者在呼唤神的降临。

玄间的声音回荡在世界树周围，正在世界树间玩耍的梦幻立刻觉察到了，这个娇小可爱的精灵其实肩负着守护这里的重任，它听到声音后立刻挥动小爪子，将声音屏蔽了，似乎怕惊动了沉睡者。但显然玄间引起的变化已经发生了，连梦幻也无力阻止。

在法则具现形成的世界树上，有着一块块晶莹的琥珀，这是世界本源之力的某种具现形式，传说被这种琥珀包裹住之后，其中的东西身上的时间就会停止，永恒长存。很多存在都会选择以这种方式进行沉睡，等待他们觉得应该苏醒的那一刻。在玄间的声音传来时，一块琥珀忽然布满了裂痕，接着便化成点点流光消散开了，一个男性人类从琥珀中解封出来。

梦幻也觉察到了这种变化，立刻出现在了对方面前，看着对方身上的气息渐渐复苏。眼睛重新睁开，梦幻懊恼的叫了两声，但随即跳到对方怀里，和对方玩耍了起来。

“是梦幻啊，你这小家伙