第八七五章 高尚的老龟？(1/2)

“前辈这话是什么意思？”陈堪戒备地问道。

“额，哈哈，小辈你无需如此，是我没说清楚。”乌龟这才想起自己之前的话确实是有些歧义了，什么叫做在临死前遇到陈堪，还很好。

它的话实在是很容易让人联想到“夺舍”这两个字，因为修士有元神，虽然元神离开肉身之后很脆弱，但是在修真界有一种邪功，通过将对方的元神驱散，然后自己元神夺取对方肉身的功法，通过这种功法，能实现一定程度上的永生，不过问题也是很明显，就是身体和元神无法完全融合，修为难以提升。

老乌龟之前的话就容易让人联想到这点，陈堪也不例外，所以陈堪变得谨慎也并非没有道理，仙侠世界的手段比起武侠世界多太多了。

虽然乌龟这样说，但是陈堪依旧是没有放松警惕，他已经在心中想好了几种应对手段，直接逃跑肯定是来不及，所以只能先硬碰硬，最佳的办法就是先出振金剑，拖住之后立刻转身逃走。

“我的寿命已经走到极限了，所谓的‘升神庆典’，就是在我死后，将我的血肉分食，希望能让这些生灵在日后的求道的路上更简单一些，你既然能在这个时候遇到我，说明你我有缘，你到时候可以取走我的内丹。”乌龟看着陈堪说道。

“什么！”陈堪目瞪口呆地看着面前的这只乌龟，它的这段话超乎陈堪的意料，这也太圣母了吧！

死后将自己的血肉让众人分食，这已经很圣母了，它竟然还要将内丹交给自己，陈堪已经不知道要用什么形容词来形容了。

内丹，是妖修一身修为的凝聚，里面含有妖修身上最为精粹的真元和元神力量，类似于风云中的龙元，一般在妖修在死后，妖修的内丹也会随之消散，这就是所谓的“身死道消”。

而想要在妖修死后，保存其内丹，通常情况下有两种办法，第一种是有修为远超于妖修的修士以极强的修为将内丹直接从妖修的体内拿出来，然后修士以特殊的办法保存这颗内丹，这样内丹才不会消散。

不过这种办法很少有人用，因为既然你的修为远超目标妖修，那么要这可内丹干什么，完全就是浪费时间和精力。

第二种则色妖修自己将内丹贡献出来，这只乌龟就想通过这个办法将内丹交给陈堪，这通常情况下只会发生在父{母}子{女}之间，不过这种情况也是很少见的，甚至比第一种还少。

因为之前说过，这个世界虽然没有地府，还是有轮回转世这一说的，轮回转世的一个前提就是需要有魂魄，对于修士来说就是元神，修士死后，如果元神是自然消散在天地之间，那么就能进入轮回，有种回归本源的意思。

可是如果元神没有自然消散，比如被镇压了或者被吞噬了，那就意味着这个修士不可能进入轮回。

内丹之中包含着妖修的元神，内丹还存在，就意味着妖修的元神并未自然消散，这样也无法进入轮回，这就是为什么陈堪觉得“圣母”二字都无法形容这只乌龟的原因，有些太过高尚了。

至于内丹中的元神会不会有本尊的意识，这个不用担心，这个世界并没有孟婆汤，轮回后，之所以不会带着前世的记忆就是因为不管修士生前的元神再强大，死后，意识就会消失，记忆什么的也就不存在了，不可能带有前世的记忆。

不管是徐长卿还是景天，都是天命之人，经过轮回转世的，但是什么前世的记忆，完全没有这回事，所以对此不用太过担心。

这也就是为什么它说要将自己的内丹给陈堪的时候，陈堪会如此惊讶的原因，因为这完全就是一颗十全大补丸，以这头乌龟九千年的积累，不管真元还是精神力，都是非常可怕的。

这就变相地意味着只要陈堪在对于道的领悟上到位了，那么可以直接达到合道境的巅峰，甚至破碎虚空。

“可是这样前辈就入不了轮回了。”

“轮回，对于一个活了九千年的老不死来说，除了求道，还有什么看不透的，轮回，呵呵……”乌龟轻轻地摇摇头，表示很不屑。

“如果最终不能破碎虚空，就算轮回百世又有何用呢！”

“这……”

“多年前子虚对我有恩，这次我也算是还了这份恩情，你可以配合我的血液，这样就能提升你的肉身强度，加上内丹之中的真元，达到九转玄功第六层也很轻松，相信以楼观道的底蕴，加上你的天赋，很快就能进入合道境，冲击那至高的破碎虚空。”

它一双铜铃大小的眼睛盯着陈堪继续说道：“我也是修炼肉身功法，本来以为靠我这悠长的寿命，一定能够突破合道境破碎虚空而去，但是这就九千年来我看过太多惊才艳艳的晚辈破碎虚空，我却被自己本身所束缚，终身无望破碎虚空，楼观道的小子，我只有一个要求，就是你一定要突破合道境。”

有句话叫做“人老了，就喜欢唠唠叨叨”，这句话放在妖修的身上也是适用的，这只老乌龟眼中带着一缕悲哀，自顾自地说了很多东西，首先是给陈堪讲述了它自己的修炼历史。

因为乌龟的寿命本来就长得可怕，开了灵智之后，寿命就更可怕了，所以它就修炼最强的以力证道之路。

强悍的肉身，加上本身就足够坚硬的外壳，它熬过了一次次的天劫，本来按照它的想法，只要用时间慢慢磨，一定能突破的，可是事实是残酷的，破碎虚空这是可遇不可求的境界