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085【魔幻现实主义】(1/2)

书房。

周赫煊面对雪白的稿纸,在灯光下一根根抽着烟。小说的情节内容是有了,但如何表现,却是个值得思考的问题。

不管是电影改编小说,还是小说改编电影,都属于二次创作,绝非照搬那么简单。同样的故事,在不同的作家笔下,会呈现出不同的面貌。

《神女》这部电影,讲的是一个娼妓意外怀孕,被恶霸强占并且沦为赚钱工具。她卖身赚钱供儿子读书,却遭学校董事会和其他家长排斥,孩子终究还是被开除。女人为了让儿子继续读书,准备拿着积蓄投奔别处,结果发现自己的钱被恶霸输光了。她气愤不已,拿起一个酒瓶将恶霸打死,自己也因过失杀人而坐牢,最终孩子被老校长收养。

如果平铺直叙地将故事讲出来,内容会显得很干。而且这种事情太常见了,不用特殊形式展现出来,很难引起关注和轰动。

就拿鲁迅的《狂人日记》来说,如果不借住一个疯子的角度来叙事,它还会如此受追捧吗?

周赫煊虽然学的是历史,但对文学还是颇为爱好的,他的文笔也不俗,环游世界期间写了不少游记赚稿费。

对于世界文学的各种流派,周赫煊最喜欢的是魔幻现实主义,他琢磨着把《神女》也写成一个魔幻现实主义故事。

魔幻现实主义文学起源于拉美,那里经济贫困、政治腐败、教育落后、崇拜鬼神,人民深受列强压迫和军事统治之苦,跟民国的状况非常类似。周赫煊的心很大,他想在《神女》这篇文章中,把当下中国的社会底层状况也展现出来。

周赫煊没有立即动笔,随后的几天,他都在天津各个贫民区游荡,采访目睹最真实的民国。特别是红灯区,他跟数十个娼妓深入交流,把发生在她们身上的故事都记录下来。

十月初,钟观光和谭熙鸿离开天津,周赫煊也与孟小冬一同前赴北平,随行的还有那个叫周杭的小孩儿。

初次离家出远门,而且还要跟情人分开,周杭显得颇为孤僻,耷拉着脸不愿说话。

“来,小杭,刚买的糖葫芦。”钟观光慈爱地笑道。

“谢谢爷爷。”周杭接过糖葫芦,怕生的藏在老先生身后。

几人上了火车,谭熙鸿又向周赫煊发出邀请:“周先生,如果北大复课,还希望你能来当老师。”

周赫煊笑问:“北大何时能复课?”

“这个嘛,应该很快。”谭熙鸿毫无信心道。

历史上,北大的混乱一直持续到三年后。张作霖甚至直接取消北大,连同其他八所大学合并为京师大学校,直到北伐成功,才在南京国民政府的支持下复校。

张作霖为什么如此痛恨北大?

因为学校里的党员太多了,我党的一大召开前,全国超过三分之一的党员都是北大师生和校友。

只要张作霖占据着北平,北大就绝无复校可能。他都不需要使用暴力手段,只让教育部扣押资金,北大就发不出工资,老师们自然撑不下去人都是要吃饭的。

钟观光突然出声道:“明诚,听说你跟张学良私交甚笃,不如你让张少帅劝劝张作霖?”

“呵呵,我尽力吧。”周赫煊只能敷衍。

周赫煊此次去北平,是为了参加徐志摩的婚礼。他也想亲眼见见,传说中的陆小曼真人长啥样。

火车启动。

孟小冬削了个梨子递来:“周大哥,吃水果。”

“谢谢。”周赫煊把梨子咬在嘴里,拿出稿子继续构思小说布局。

他准备把《神女》的故事线打乱,随意安排时间和空间,各种倒叙中又带倒叙。把这些天收集到的社会底层故事,全都安排进去,展现娼妓从童年到入狱的一生。

整部小说篇幅大概在20万字左右,还间杂着各种民间鬼神传说,务求让小说读起来神秘而魔幻。而对军阀、列强和社会的控诉,都藏在那些魔幻的篇章中,让人感觉荒诞不羁而又不寒而栗。

谭熙鸿凑过来,见他在稿纸上写写画画,似乎在整理故事大纲,好奇问:“写小说?”

周赫煊点头道:“我想把小杭母子的故事写下来。”

“到时我一定拜读。”谭熙鸿笑道。

孟小冬坐在旁边微笑不语,她喜欢看周赫煊认真工作的样子,觉得特有知识分子气质。所以每天晚上,她都会给周赫煊准备宵夜,端到书房去看这个男人忙活。

周赫煊在火车上构思小说时,郑振铎却在上海为《小说月报》的稿件而发愁。除了新作者老舍的《老张的哲学》,他最近没有发现其他精彩小说,各地来稿质量都不咋地。

五四文学兴起至今,已经开始由盛转衰了,很难出现全新的突破。

咱们来说说五四新文学的情况,1917年1927年这十年时间,在中国近代文学史上占有重要地位。

以胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》为标志,宣告着“五四文学革命”开始,它是五四新文化运动的重要组成部分。

这十年间,全国大大小小的文学社团,以及相应的刊物,足有100多个。

它相当于一场文学界的思想启蒙运动,白话文写作让汉字的力量获得释放,极大提高了信息和科学的传播速度。知识分子的思想观念得到进一步解放,自由、民主与科学受到人们的追捧。

五四文学革命,同样也革新了中国文学的创作思维,大致分为“为人生派”现实主义和“为艺术派”浪漫主义。


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