第八十八章 阿波法难（下）(1/2)

经过一系列不可告人的密室交易之后，平手汎秀于二月初二向三好长治递交了一封措辞严厉的书信，谴责对方欺辱僧侣毁坏寺院的罪行，而后进兵征伐。

麾下的亲卫及旗本，共计脱产士兵二千九百人，担当此战主力；不用在农田上讨生活的海员，计有水军众一千二百人，负责海路运输；以免税条件，自愿承担全天候军事义务的国人众一千七百人，作为辅助兵团。

虽然是农忙时节，但平手家仍然动员了六千人的部队。

阿波守将汤川直春、赞岐守将铃木重秀、伊予守将河田长亲均接到命令，要求对遭难的僧侣加以庇护，三好家的贼子若敢追到城下就坚决还击。

当然，后两者就是意思意思。

同时纪伊的高野山根来寺拿出三千石粮食与八百名僧兵助战，石山本愿寺则是派了三百名铁炮手，又承诺五千贯礼金，并号召各地信众自发参与行动。

响应这个号召的人不少。许多十人左右的小规模团队聚集在了下间赖廉身边，甚至有不少一人一剑的独行客。

唯一一个值得一提的名字是播磨国人三木通秋，他不顾耽误春耕，也无视浅井反对，率领四百三十人自带干粮加入“护法”大业。

这确实是个足够虔诚的真信徒。

土佐的长宗我部元亲想必很愿意有机会再次杀入阿波，但他的部队组成以“一领具足”为主，在农忙时期是完全没有办法打仗的，只能是吆喝两声尽尽心了。

虎哉宗乙受了委托，以临济宗妙心寺派传人的身份，在京都一带展开活动，拜访朝廷、幕府、寺社、商人等等，揭露敌方暴行，宣扬此战的正义性。

目的是要告诉天下众人——

并非是平手家出尔反尔违背停战协议，而是三好家做出了骇人听闻的罪孽，刑部少辅大人无法袖手旁观，只能带着巨大的悲痛和惋惜发起战争了。

其实虎哉宗乙内心觉得此事多此一举。

阿波的三好长治，享受了前人们的“遗产”，外交声望基本是负数的，打他还需要什么理由吗？

但是平手汎秀爱惜羽毛，要求必须得有这么个光明磊落的流程，虎哉宗乙也不值得为这种问题而争论，照办便是了。

联军磨刀霍霍，张牙舞爪，三好家却似乎是睡着了一样，迟迟没给出回复。

直到初六在阿波国南岸登陆，平手汎秀都没有遭到任何抵抗，只是在上岸后的几个时辰之后，收到了一封仓促的书信。

可是，三好长治并没有求饶或者诡辩的意思，反倒是气急败坏地诅咒谩骂，声称“阁下两面三刀阴险狡诈，无恶不作陷害忠良，日后定然会遭到天谴的！”

似乎是把平手汎秀当作是整件事情的幕后黑手了。

这完全是信口雌黄捕风捉影。

刑部少辅大人光风霁月清者自清，对此不屑一顾，秉着两军交战不斩来使的风度，将信使礼送出境。

至于庆次趁着没人注意踹了那个使者的屁股，让他摔得七荤八素——这种事情真的不是主君指使的。

细微末节，不足详述。

总而言之，得到了一向宗与真言宗的支援之后，平手汎秀在阿波南部的小松岛地区构筑了临时军阵，并开始听取敌情，考虑进兵策略了。

战时军议情况紧急，信息来不及经过整理，所以负责通报的是接替了中村一氏职位的石川五右卫门。他对自己的初次演出十分重视，以至于有些过度紧张，本来就是个文化不高口才平平的大盗，这下更加是颠三倒四语无伦次了。

幸好还没到达不知所云的程度。

勉勉强强还是把该说的话说清楚了的。

“三好家总计有三千五百人分成了三路，现在已经劫掠烧毁了超过十处的寺社……其中离我军最近的是……真言宗的玉龙寺还在抵抗，明晨出兵的话也许能及时救出来……应该不会冒出来更多敌人了，四国的百姓也一样是在春耕当中……三好阿波（长治）目前仍在胜瑞城中，尚未作出意料之外的后续反应……目前还没有高级别的僧侣被公开处刑，不过混乱中好像死了两个……阿波东部的春耕似乎受到很大影响，今年冬天可能会有很多百姓被迫沦为盗贼……敌军内部明显有很大的分歧，胜瑞城一个侍卫说亲眼看到三好阿波（长治）与十河隼人（存保）又吵了一架……所以属下以为三好家不可能再发动有效的动员了……汤川殿在上樱城庇护了一些天台、临济、华严等宗派的信徒。真言宗和一向宗似乎各自展开了反抗并且已经打了几仗……另外属下亲口听到好几处的下层武士说：还不如直接投降平手军算了，或许可以利用……还有一处感应寺大概也还在抵抗……”

石川五右卫门说着说着渐渐就放弃治疗了，不再有意去追求条理性，而是流水账式的叙述，然后反倒是自如了很多。

反正没在外人面前丢丑，平手汎秀不以为意，笑着说：“五右卫门啊！有空礼法的老师，稍微练习一下吧！顺便给自己取个好一点的名字。现在你已经是八百石知行的武士了，在下属面前可得有个样子。”

接着回到正题，低下头去，又补充了一句：

“不过侦查情况还是不错，示意图画得很细致。”

正如石川五右卫门所述，三好长治只有三千五百人，都轰轰烈烈投入到“查封不法寺院驱逐有罪僧侣”的活动当中，兵分三路没有聚在一起，又没有继续发动征召的能力……