第一百六十五章 线索2(1/3)

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在图书馆查资料耽搁了不少时间，正要离开时安一指偶然注意到摆在隔壁书架上的童谣绘本。

片头cg无疑是玩家进入副本时的第一条也是最重要的一条线索。

本次片头cg中不仅描述了一个童谣，而且bgm也是一首童谣，这是不是暗指童谣中隐藏了什么秘密？

有人或许会觉得童谣啊神话之类的都是编造出来吓唬人的，严格的讲这么想也没错。可但凡这一类的东西其实都是有历史原型存在的，只不过在传播的过程中被扭曲夸大甚至改变了而已，类似某网站的震惊部。

也就是说，即便是捕风捉影，也要有风有影才能捉。

翻开这本童谣，安一指确定自己的预感没错，童谣中有部分和该市的历史有重叠的地方。

其中一个童谣讲的是弘法禅师带着天狗来到这片土地，受到当地村民的热烈欢迎。深受感动的弘法禅师做法将丰收的种子投入泉水，使得周围的土地变得肥沃。村民为感谢他将该地成为天狗町。

另一个童谣则是提到了大洪水的事，当地的长田寺主持做法雕刻了一条石龙，让它去饮泛滥的河水这才保护周围的村民不受水患的影响。

两则童谣都与历史书上的记载有所重叠，不过历史书上可没提过什么弘法禅师和石龙饮水这种事。

最后一则可疑的童谣与片头cg相似，故事情节几乎一样，但它的插画令人不快，很难想象这是给小孩子阅读的绘本。

突然好似一缕灵光闪过。

童话……好像跟叶月失踪的情况很相似！

被萨拉斯大人带走了，成了萨拉斯大人的家人。其中这个萨拉斯是什么？

这个问题在刚刚开始任务时安一指就考虑过，毕竟几乎所有的童话为了吓唬小孩子都用的是耳熟能详的怪物作为反派，然而明显是日本本土背景的故事却加上了个萨拉斯大人这样西方化的名字……

也就是说‘萨拉斯大人’并非本地的产物，而是外来文化融合的结果或者它本身就是外来者。

那么它是什么时候出现的呢？

安一指无意识的敲打着手指，试图将目前所能找到的线索串联在一起。林灵琳见他若有所思，也没打扰他，随手拿起一本儿童读物翻看着。

从历史书上来看，大量外来者融入该市的时候应该是天狗町町长伊神氏将几个村落合并成城市的那段时间。所谓的萨拉斯大人也是在同一时间进入的吗？

如果它真的是从那时起进入的该市，时间线上貌似也说得通，毕竟从伊神氏失踪后这才让七丁目的失踪案件多发起来。

但……

安一指看看手机，上面的年月日写着010，伊神氏失踪则是000，这中间只有10年时间，再看那本童谣，它的出版日期是1995。很显然，在伊神氏失踪之前甚至更久以前这个童谣就已经出现了，所以‘萨拉斯大人’不可能是几个村庄合并时才进入的该市。

那么，它又是何时出现的呢？

脑中回想着历史书上的内容，一往前推。最终，安一指找到一个很可疑的关键。

弘法禅师。

历史书并未记载他，因为撰写历史的人恐怕找不到他的存在证据，童谣中对他的记载倒是有，而且他的所作所为很让人怀疑。

将丰收的种子投入泉水。

所谓的泉水，指得应该是就是天狗町流出的泉水，在能找到的最老一版地图中，现在的部分7丁目原本是一片沼泽，叶月失踪的位置也在这片沼泽当中。前任市长伊神氏失踪前曾经下令填平沼泽，随后竞选失败进而失踪。

可以说失踪事件都是围绕着这片原本的沼泽发生的，这样一想，弘法禅师当年投入泉水中所谓丰收的种子恐怕不是什么好东西。

它就是‘萨拉斯大人’吗？

如果是真的，想要救回叶月就必须找到它的位置，可这样一个超自然生物会躲在哪？不会又是下水道吧？那逼格可就太lo了。

图书馆显然已经不能提供更多的线索，有关于‘萨拉斯大人’的故事只存在于童谣当中，想要进一步了解他们需要找到精通这类的人，巧合的是，童谣中提到过当地有个长田寺石龙饮水的故事，而这个长田寺至今仍然保存，等去完警察局，下一个目标便是它。

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安一指和林灵琳两人乘车来到警察局，此时警察局门口格外的热闹，大量群众将警局围得水泄不通，就跟一言不合要冲击政府机关似的。

他们打着条幅喊着口号，大意是警察不作为，不认真搜索失踪者。他们应该都是行踪不明者的家属。

在人群当中，有个女记者带着整个采访班子到处跑，不过她并不讨喜，说话方式太欠揍了。

“不好意思，您现在感觉怎么样啊？”

尼玛，你这样问人家被害者家属，人家不揍你都算好的了。来示威的人群也对她没什么好脸色，无视她的采访。

安一指撇了眼她的胸牌，上面写着野马鹿子。

你这么**干脆叫马鹿算了……

嗯，绝不是对方胸大才多瞟了一眼。

两人悄悄进了警局，警局内部的气氛也不好过，警员见弥漫着焦虑和烦躁的情绪。外面有被害者家属示威本来就很头疼，再加上个不依不饶追着采访的记者，警察最近过的很苦逼。

在这帮人中，带着愉快表情聊天的两个玩家就很显眼了，正是离离原上草和勇者无敌。<