第一百五十七章 人言可畏 完(1/2)

才华就像冬虫夏草，死的时候是虫，熬过了一个寒冷的烈冬，才变成了高价值的草药。

这是肖岚的民俗乐老师说的话，目的是为了激励肖岚潜心修炼自我。

民俗老师是一位老牌的音乐家，生活在高山高原，身体瘦小，眼睛总是透着睿智。他的音乐作品不多，只有一部作品，气势磅礴，成为藏乐的代表作，曾经教过李皎皎这丫头，只因她有灵性。而这次他选择教肖岚，则是因为肖岚合眼缘。

结果肖岚确实也没有让他失望，既有天赋，也刻苦，没有人可以阻挡这样的人前进。

时间就那么过去，一学就是四年。

其中杰森也不过是只教了肖岚半年基础，之后就甩包袱，开他的培训班，混日子去了，小日子过得也滋润。之后的日子还是有联系，肖岚在朋友圈里面从来少不了他的他自拍。

李皎皎这丫头在大三的时候就已经去了法国留学，对于常年都刻苦学习音乐的她来说，这也是必然。小丫头在国外没人管，彻底成了混世魔王，使劲折腾，又开音乐巨趴，有搞乐队的，最后成为了youto上知名的网络红人，日子过得实在是舒坦。

结果就剩下了肖岚一人，在默默努力。

一开始来得不熟是藏教老师却是教了肖岚最长的，除了民俗老师，肖岚还有多方面针对不同音乐方面的老师，花销巨大，幸好她有了投资收入。

四年从基础一直开始学，原本连基本的全音与半音概念都含糊的肖岚，现在也到了出作品集的时候。

肖岚的第一个作品集涉及很多，主要是以中国民俗为主，具体是肖岚自身的独奏和独唱，其他人的作曲，民俗与流行，杂交古典，却没有丝毫是维护感。除了作品集之后，肖岚也考虑过杰森所说出国留学之类，可她的目的不单单是混文凭而已，也就没有再出国的**。

出了作品集之后，肖岚火了，不过只是在民俗乐这个小圈子里。主要还是舆论导向起了作用，是一次侥幸，所有人都那么认为。

他们都对这样的作品集感到好奇，简单的唱词可以描绘深远的意境，一个新生代的民俗乐手，唱法还不赖。可是肖岚太年轻，不足以让人重视，这个民俗乐圈子众多人都是有了一定的年龄，肖岚融不进去。

所有人都知道你，却没有人来把你带入圈子，享受资源共享，这是一个很尴尬的局面，这就是肖岚真正成为民俗音乐人后面临的境地。

这也就造就了肖岚未来半红不红的音乐事业。

在圈里面是名人，“搞流行民俗的小姑娘”都有人可以叫得出名号，可外界却根本不认识肖岚这个人。

这没有达到肖岚的预期，她需要人气，非常多的人气，才有开口对公众说话的权利，肖岚没有忘。但无可奈何，不能做跳梁小丑，她也只能潜心于音乐，发展副业。

于是，这么半红不红一直到了肖岚的中年，年近百半。

这段岁月里面，肖岚开始学习其它的民俗乐曲和国外的古典音乐，感受各种各样的民族文化。

三年一部作品集的超高产，从“小姑娘”到“著名民俗歌唱家”的转变，其中的经历只有肖岚一个人清楚。

一个偶然的机会，为弘扬中国文化，所举办向中外文化的一次大型音乐交流会展上，肖岚第一次在舞台，上面亮相，准备开幕演。

没有改变的肥胖身躯，在老年后似乎看起来再正常不过，独自一人站在舞台中央，轻抚话筒，在她后面站着的是一群的伴奏家，一百多号人，手上都拿着不同的乐器，各式各样。

歌喉一起，伴奏后期，音杂却和谐，顿时惊艳众人。

事后，这场全场央视直播的音乐交流会，大家只记住了肖岚的歌曲，开始翻看她的资料，听她的歌……

肖岚火了，“李萍萍”红了，红得发紫。

人一红，各种机会蜂拥而至，最后在全中国掀起了一股民俗音乐的热潮，肖岚也终于得到了她所想要的关注。

一次偶发语言暴力事件，肖岚发出了严厉的谴责，说明了自身的境地，反肥胖歧视和语言暴力也就受到了大众舆论的关注，肖岚就是其中的代言人。

时代开始发展，物质生活丰富，肥胖的人群人群的扩大，就业等多方面的正常权利被剥夺，人们也开始正视这个问题――胖就一定不好吗？瘦就一定好吗？

最后探讨得出的主流论调，基本上折中，真正的美在于健康。

基因遗传使然，不是每个人都可以得到完美的身材。维秘模特的身材固然不错，自家孩子脸上的肥嘟嘟也是河边可爱。要健康，不要，太瘦，也不要太胖，拒绝歧视，打破固有观念。

肥胖不但代表懒惰，丑陋，它也可以很美丽，漂亮，这其实和胖瘦没有太大的关系。――这是肖岚的投资的服装企业的广告标语，一个专门为肥胖人士设计的小众服装品牌。

如果说反肥胖歧视是社会物质文化越来越发达，导致肥胖人群变多，发出的声音变大，从而变成必然结果，那么反语言暴力，看起来要正规，面向大众，却又是难上加难。

很少有人站起来反对网络暴力，反倒是有人经常在网上匿名进行人身攻击，人肉搜索，语言暴力横行。一件事情不管对错，先开始骂，开始评论准没错。

一个骂语，从千亿张嘴里面喊出来，那是可怕的。

既然不能用呼吁倡导的温和方法，肖岚只好另寻途径。