第一百四二章 贞观十三年(1/2)

灵山。

大雷音寺。

如来高坐莲台，演讲三乘妙典，五蕴得严，但见天龙环绕，花雨缤纷。未几，如来说道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一；东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口……我今有三藏真经，可以劝人为善……”

诸菩萨闻言，合掌皈依，问道：“如来有哪三藏真经？”

如来说道：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼……”

而后，观音行近莲台，说道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来。”

如来大喜，叮嘱了几句，观音便带着如来所赠的五宝，由木吒陪同，向南赡部洲行去。

一路之上，正如如来所言：【这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记路途远近之数……】

不提观音一路行程如何，且言南赡部洲，长安境内。

泾河岸边居住有二贤人，一为渔翁张稍；一为樵子李定。

二人在长安城，卖了柴和鲤鱼，同入酒馆，吃酒吃到半酣，见天色已晚，便各自携了一瓶酒，沿着泾河，徐步而回。

但，路途上，二人言谈之间，却是泄了底细。

泾河一水族，却是在岸边听到泾河金尾鲤鱼……被渔翁张稍连连捕获的原因，竟是因为袁守城之故。

那水族，便是向泾河龙王禀告。

泾河龙王化作一个丰姿英伟的白衣秀士，快步来到长安城。

长安城，西门街。

人来人往，熙熙攘攘。

一间卦摊之外，人声嘈杂，围拢的里三层外三层。

袁守诚端坐案后，正在为一人卜算，旁边一素衣青年手持竹简，笑而不语。

忽然，竹帘被人挑起，一人昂首而入，其人身量颇高，穿玉色罗襕服，戴逍遥一字巾，面容儒雅，气质平和。

陆北不由心中暗赞，“好一个泾河龙王！”

泾河龙王分开众人，直趋入内，便有童子奉上茶水。

袁守诚轻摇羽扇，问道：“公来问何事？”

龙王神色不善，眉间有怒气，但不知为何，心生悸动，不敢发作，“请卜天上阴晴事如何！”

袁守诚淡淡一笑，便是袖了一课。

断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”

龙王目光阴了阴，追问道：“明天甚时下雨，有多少尺寸？”

陆北见泾河龙王此言一出，灵台已然灰黑一片，绵延如结，面色不由微动，心头凛然道，“果是劫气迷心，尚不自知！”

这时，泾河龙王和袁守诚打了赌，便愤愤离去了。

却是，连陆北在一旁，都未留意。

“太微道友，如何？”

袁守诚手捻胡须，笑着问道。

“劫气萦绕，颠倒迷醉，诚可畏也。”陆北感慨说道。

他方才在笑泾河龙王，殊不知，大劫一起，就是大罗金仙陷入其中，也是颠倒迷离，不能自拔。

当年，封神大劫，比起这西游大劫更要惨烈百倍。

多少大罗金仙陨落其中，此间可怖，真是不可不察！

陆北和袁守诚叙了几句话，也不多留，飘然离去了。

……

……

如原著一般，泾河龙王因为违抗天条，多下了雨数，为此触犯天条，被天庭派人拿下问罪。

其实，天条这东西，对于陆北自然是形同虚设，但对于泾河龙王这等普通真龙，却是头上悬着的一柄利剑。

泾河龙王就是再次求到袁守诚那里，受其指点，转而去求唐皇。

而后……魏征梦中斩龙，泾河龙王怨念不散，搅得唐皇心绪不宁，遂以二将军守门。

游地府归来，听从崔判建言，做水陆法会超度亡魂，此事也就落在了金山寺住持玄奘的头上。

贞观十三年。

这一天，风和日丽，天朗气清。

长安城来了两个游方僧人，拿着锦镧袈裟，九环锡杖在大街上叫卖。

未几，被正要上朝的萧瑀引见给唐皇，二僧遂分文不取，将五宝赠献而出。

唐皇心下大喜，将锦镧袈裟、九环锡杖、紫金钵盂赐给了玄奘法师。

水陆法会上，观音菩萨以大乘佛法当众说之，引动玄奘西去取得真经之念。

此事既成定局，于朝堂之上，就有人说道：“西去万水千山，多有危险，陛下应选派武艺高强之人护持圣僧。”

唐皇颇觉此言有理，遂在都中选了二人：一为公门第一快刀，董令；一为浣花剑主陆瑜。

唐皇给二人赐下黄金、绢帛、田宅，着二人西行护送玄奘法师到天竺国，大雷音寺取得三藏真经。

关外。

十里亭。

正是九月时节，秋高气爽，草木深深。

近处甲士执戟侍立，阵阵萧瑟秋风吹过，旌旗猎猎，呼呼作响。

百官公卿手持玉笏，在不远处恭敬立着。

十里亭外以绢纱为帘幕，一石桌，数石凳，唐皇和玄奘相对而坐。

宫人执壶斟酒。

唐皇举起酒爵，问道：“御弟雅号甚称？”

玄奘微笑说道：“贫僧出家人，未敢称号。”

唐皇说道：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作‘三藏’何如？”

闻言，三藏忙是谢恩，接了御酒，“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”

“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”唐皇手捻胡须