第二零六章 世界建筑三大流派(2/3)

“哦？说来听听。”

“阿勇你觉得阿卡汉建筑奖怎么样啊？”

听到林蔚口中冒出这个名字，李华勇不淡定了，他睁大眼睛，声音都有点结结巴巴：“哪，哪个阿卡汉建筑奖？”

林蔚似乎对李华勇这个反应非常满意，她含笑丢给李华勇一个白眼：

“还能有哪个？这世上当然只有那一个阿卡汉建筑奖。”

“哈哈哈哈！”

李华勇近乎失态的放声大笑：“假如真能走通阿卡汉的路子，那以后就算想不发财都难啊……”

这个“阿卡汉建筑奖”到底什么来头？能让李华勇如此失态。要解释这个问题，那就要从世界建筑三大流派说起。

世界上各民族各地区的建筑千差万别，如果采用不同的划分方法，那不知道能够划分出多少流派。如果采用最笼统的划分方法，那业内通常都认为现代建筑就三大流派。

第一，欧派建筑，这个流派以欧洲为中心，包涵北美地区。至于美国建筑水平那么高为什么没有自己的流派？这个不用过多解释，因为美国历史短暂，历史短暂就沉淀不出自己的时尚文化。

不仅仅是建筑，美国其他任何时尚界其实都是欧洲人在把持，比如好莱坞，顶级造型师几乎都是欧洲人。比如各种奢侈品品牌，欧洲比比皆是，美国凤毛麟角。再比如在咱们国家，后世常听到一些建筑说什么“欧洲风格”，“北欧风情”，却从来没听人说什么“美式建筑”，“美国风情”。这就是因为美国建筑从来没有独立成一个流派。

第二个流派，那自然是以咱们国家为中心的中式流派或者说东方建筑流派。东方建筑除了中式建筑外，还有两个地方的建筑比较有影响力，其中一个是日本建筑，另一个是阿三建筑。

最近几十年，日本建筑崛起很快，尤其是进入八十年代后，他们光是普利兹克奖就获得好几个，只可惜现在的日本建筑虽强，在世界上的影响力越来越大，但却远还没到“开宗立派”的地位，在建筑界只承认日本建筑是东方建筑流派的“亚文化”。

在东方建筑中，其实真正可惜的那还是阿三建筑，客观的说，阿三的建筑其实很有特点，比如他们的“泰姬陵”，那的确是个很经典的建筑。

甚至咱们国家的建筑，在某种意义上说就深受阿三建筑影响----翻开中国古代建筑史，你会发现古代很多知名建筑师，那好像都是和尚啊。而众所周知，佛教是从阿三传到咱们国内的。

阿三的建筑之所以没有应有的影响力，他们的情况就和美国相反，因为他们的国家没有实力呀。没有实力，那相应的东西自然就没有多少影响力，这是整个世界通用的铁律。

除了欧式建筑和中式建筑，世界上第三个比较有影响力的大流派，那自然就是伊斯兰建筑流派。

李华勇为什么听到“阿卡汉建筑奖”他就会喜出望外呢？因为这个建筑奖，就是伊斯兰建筑流派内部最重要的一个建筑奖。

稍微回过神后，李华勇在头脑中迅速授索关于“阿卡汉建筑奖”的信息。

阿卡汉建筑奖，在伊斯兰建筑界与普利兹克奖齐名，认可回教徒居住地的优秀建筑和对建筑有重大贡献的建筑师，它是由什叶派回教徒最高精神领袖阿卡汗四世在1977年设立阿卡汉建筑奖，表扬在当代建筑、社会住宅、社区改造、历史建筑和街区保护与更新及景观设计有杰出贡献的建筑师……

现在知道李华勇为什么高兴了吧？

第一，用这种色彩斑斓的大理石装饰伊斯兰建筑是最合适的，甚至比欧式建筑还要合适，因为伊斯兰的建筑，那是最喜欢这种深色调的东西。

第二，只要想想中东那些土豪国家，如果这些石头能卖到那个地方去的话-----李华勇已经在幻想自己数钱数到手抽筋的日子。

然而现在还有最后一个问题，李华勇之前也不是没想过这种大理石其实最适合伊斯兰建筑。只是他不敢想啊，欧洲的路子都没有，哪里还敢想伊斯兰世界的路子。

李华勇抬起头迷惑的看着林蔚：

“莲花，你怎么会有这样的渠道？”

林蔚把眼一瞪：“又看不起人是吧？”

“没，没有没有，就，就是这，这也太出乎意外了。”

见李华勇结结巴巴撇清，林蔚噗嗤一笑：“我跟你透个底吧，其实也不是我有关系，要办成这件事情，归根到底还是要落到二叔头上。”

“二叔？你二叔刚才不是……”

“其实也不是二叔，更准确的说，这事最后需要我姐出手帮忙才行。”

“你姐？”

这时李华勇觉得自己的脑筋不太够用，心说你不是独生女吗？怎么又冒出个你姐？不过李华勇很快反应过来，林蔚说的人，应该是像林凯这样的堂兄妹。

到了现在李华勇对林蔚家的大体情况也有所了解，她说的姐姐，那应该就是林应虎的女儿了。不过很奇怪的是，去年年底在香江的时候，李华勇只见到林应虎一个人，却从来没见过他的夫人和子女。

李华勇八卦心起：“哟，原来是你姐呀，你姐什么来头？居然还会有这样的渠道，对了还有二叔，二叔怎么……”

林蔚突然变脸：“不知道，你有兴趣的话自己去问他去。”

李华