第一百二十四节莫高窟 4(2/2)

洲文艺复兴时代700至00年的珍品，其艺术技法也比欧洲更加先进和巧妙娴熟，而自己却居然无所知，面对祖国如此悠久灿烂的文化历史，作为个堂堂正正的中国人，作为个热血复活的青年艺术家，他毅然决然决心回国寻根，去保护、研究、发扬中国的民族艺术。

942年，重庆国民党政府指令教育部筹备成立“国立敦煌艺术研究所”，并在文化界物色人选，最后选定让常书鸿担任筹委会副主任。不过当时条件十分艰苦，交通工具是辆绿色无污染环保节能型的破牛车，主食是酱油拌面条，蹬攀工具是自己动手用木棍制作的梯子，整日在没有通道可行的洞窟间爬上爬下，在危栏断桥上匍匐前行，而且物资紧缺，连手电都没有，科技落后，更别说手机了，洞中光线幽暗，临摹时白天里也要点着蜡烛。这些都没有什么，有什么别有病，没什么别没钱，可他们就是没钱，拨款经常几个月甚至多半年不到账，有时连买颜料的钱都没有，真是钱难道英雄，对富家子弟，帆风顺的常大哥来说，沙漠岁月的艰难超出人的想象力和承受力，敦煌壁画虽然美妙绝伦，但是每天面对的是成不变的戈壁荒漠，大漠黄沙，这种单调乏味的生活能坚持多久，为艺术献身的热情终究能持续多久？而抗战结束前夕，教育部宣布撤销敦煌艺术研究所，把石窟交给敦煌县政府。这时，前前后后跟常书鸿到敦煌的人都走了，更加祸不单行的是貌美如花的妻子受不了这样艰苦的环境，黄风大漠，人烟稀少。边陲绝塞，道路艰辛，生活困苦，大家闺秀的雕塑家妻子受不了，终于离他而去抛下丈夫儿女，跟别人私奔了，在小说故事里私奔是美好的，但在现实生活中确实无比残酷，常大哥妻离家散，拖儿带女，可石窟里满壁风动的飞天，气韵生动的经变画、仿佛生命犹存的彩塑、精美的装饰花纹已经让他如痴如醉，忘乎所以，估计多半被那些飞天附体了，或者飞天们对他施展了勾魂术，否则他怎么能那么始终如，无怨无悔，兢兢业业，死而无憾的辈子呆在那个贫瘠的地方呢？为了敦煌事业，常书鸿饱经磨难，吃尽了苦头，他在回忆往事时说他不是佛教徒，不相信转生，但如果真的再次重新来到这世界，他将还是常书鸿，他要去完成那些作品。常大哥就这样被敦煌那精美绝伦的壁画招回了家，最后也如愿以偿的死在那里，黄沙埋白骨，张大千先生在敦煌告诫常书鸿他走了，你可是为了保护民族文化遗产，就是无期徒刑他也愿意。所以他的故事特别让我感动，不是每个人都能像常大哥那样无私奉献，舍己为公，我觉得人是需要种精神的，需要种信仰的，我真的很佩服他，为了敦煌付出太多，他是我们国家知识分子的骄傲，他是敦煌的骄傲，他是不朽的，他当之无愧为敦煌的守护神。”

我也是第次听到这样个人，听到这样个让人激动不已又黯然神伤的故事，唏嘘不已，感动不已，他真的为我们国家付出太多，为敦煌付出太多，假想如果他不回国，那么他的个人人生将美好圆满，也不会妻离子散，也不会那么艰苦做绝，而他个人更将会扬名海外，取得更高的个人艺术价值，像妇孺皆知的徐悲鸿，张大千那么鼎鼎有名，可是他没有，他为了敦煌，失去太多，他不为名，不为利，只为心中所爱，只为腔热血，所以我们应该在敦煌的大漠上给他建立座丰碑，让他的名字常书鸿可以让更多的世人知晓。。(p://)《龙飞凤舞之穿越到宋朝》仅代表作者古月清影的观点，如发现其内容有违国家法律相抵触的内容，请作删除处理，p://的立场仅致力于提供健康绿色的阅读平台。

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