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第九十八章 守株待兔(1/2)

秋夜,露凉。

夏阳盘膝静坐在一间房顶之上,前方不远,是一座河道早已干涸的石桥。他端坐屋顶,遥对着北面的南京城,只见万家灯火,璀璨辉煌,若非身处武侠世界,城中如今又是暗潮汹涌,倒也算得上是一副太平年间的盛景。

下方的石桥,乃是出城的必经之路,根据记忆中的剧情,细雨就是在此处遇到了陆竹,是以夏阳一连三天,不分昼夜,静候在此,干起了守株待兔之事。

他极有耐性,一边观望等待,一边以一个怪异的姿势,口鼻间还进行着极有规律的呼吸,正在修炼着内功。

这是陆竹教他的动作,说是内功,其实并不准确。按照夏阳的理解,这应该是一种引导术,属于动功中的几种基本动作,而那种有规律的呼吸,则是引导术的配套呼吸之法,希望他能以内功,辅以佛法,消除体内的邪恶之力。

老实说,那股黑气虽然是一种极为邪恶的负面力量,但从能量等级上来说,要远远超过了真气的层次,若不是夏阳体内有九窍金丹,单凭内功,想要清除黑气,无异于天方夜谭!

不过,这并不代表真气无用。而且来到了武侠世界,夏阳又岂有错过内功之道的道理?尤其知道这里是剑雨世界之后,他更是对那门传说中的罗摩内功十分好奇,心里也曾经生出过想要谋取的念头。

只是他当时恶力缠身,当务之急,是要赶紧吸收九窍金丹的药力,以驱逐体内的黑气,从而扭转衰竭的气血。而在搬运和壮大气血方面,国术犹胜内功之道不止一筹,他倒也没有急于求取的想法。

再者,这期间他不是没向陆竹请教过内功,更不是陆竹不愿意教授,像夏阳这种情况,若是可以修习佛门心法,那是再好不过了。只是夏阳此前并无内功根基,就连基本的人体穴位还有经脉都还不清楚,又哪里能够贸然修炼?

夏阳同样明白这个道理,国术和内功,乃是两种截然不同的体系,虽然都是旨在打开人体宝库,挖掘人身的潜力,但在本质上,却是不同的。

国术一开始练的是力,也就是筋骨和肌肉,加上发力的法门,就成了打法,也就是劲。到了后面,练的是身体的元气,开始发掘气血之力,这是化劲之后的练法,也是夏阳如今的拳术境界。

而内功之道练的是气,这也是属于元气,但和国术是一种截然不同的练法。国术中的元气,是通过气血、脏腑、骨髓而来,为的是增强生命的动力。但内功中的元气,是由肾脏内的精气化生得来,以先天之精为根本,加上后天谷物精气培养,勤修不缀,真气自然增加。

说得简单一些,国术是以动功为主,整合劲力,壮大气血。内功则是以静功为主,靠的是呼吸,吐纳和观想。

内功修到深处,直返先天之境,真气生生不息,之后更是可窥天人之道。

而国术到了抱丹,同样拥有不可思议之能,体魄强大至极,直通见神不坏之境。

两者可以说并无高下之分,练至最后,几乎殊途同归,都会拥有诸般神通的雏形,接近于陆地神仙!

由于修炼的方向不同,所以夏阳之前熟知的,只是国术偏向的筋骨、内脏、气血等人体构造之类,而对经脉以及穴位方面的认识,只能说是有个基本的概念,并不深刻。

不过这并不代表夏阳不能修炼,陆竹考虑了一下,便先传了几个基本动作给他,让他先打下基础,随后又教夏阳认识起了经脉穴位,可谓尽心尽力,令夏阳十分触动。

陆竹传授夏阳的几个引导动作,乃是少林寺千年传承下来的精华,属于入门的动功,可以调动人体的肌肉和骨骼,使人精气旺盛,产生气感。

夏阳曾受九窍金丹的开发和洗礼,全身百脉俱通,再加上他有国术的基础,当初只练了一遍那门引导之术,便已真气自生,令陆竹和大吃一惊。

而且随着黑气的渐渐消除,夏阳的气血也飞速旺盛起来,身体的各种神异之处,再度一一展现出来,更是让陆竹震惊无比!

见痴禅师尽管什么都没说,不过夏阳能感觉得到,这老和尚心里也是十分震撼的,他身上那股若有若无的气机,可瞒不过夏阳的灵觉。陆竹虽然号称佛门第一高手,但这位见痴禅师,绝对有过之而无不及。

剧情中,细雨受陆竹嘱托,将罗摩遗体埋到云何寺外,想必也是因为如此。

按照常理,陆竹身为少林子弟,更应该将罗摩遗体送到少林才对,而且少林寺自古以来就是卧虎藏龙之所,高手众多,但陆竹偏偏却选择了云何寺。

以罗摩遗体的吸引力,若无一个实力绝顶的看护,是绝对守不住的,这也说明夏阳的感觉十分准确,见痴禅师绝不会如表面看上去,只是一个普通寺庙的住持那么简单,只有他,才是保管遗体最好的人选。

夏阳的恢复速度以及修炼速度,都大大超乎了陆竹还有见痴禅师的预料,好在两人虽然震惊,却也没有过问太多,省了夏阳一番口舌之时,也让他得以安心修炼,这才使他能够在不到三个月的时间内,借助真气和气血的力量,配合九窍金丹之力,将那黑气近乎消磨殆尽。

在这段期间,陆竹虽说时常外出,但也经常会回到云何寺看望夏阳,并向他传授经络之学。夏阳记忆力惊人,在这种断断续续的学习中,只花了一个月左右时间,便将经脉穴位之道,掌握得差不多了。

有万界珠替夏

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