第四百四十二章 大般若天象骨(1/2)

想到这里，穆丰抬起头看着彤城儿，满眼都是好奇。

这个他是在羽化天宫一些密藏典籍里看到的，当时是因为好奇才仔细翻了翻，随后就抛在脑后，今天听到两人的对话才想起来这个奇葩。

是的，八骨相的大般若天象骨是个奇葩。

身具大般若天象骨的人，自幼就力大无穷，然后会随着年龄的增长力量越来越大。如果不补元培基，不修任何武学的话，好吃好喝养着，待到四十周岁时身体竟然还会如八龄童一般，这时再给他补元培基，修武学，他很有可能在一年内突破太玄境，而后突破凝魂境几乎就是必然。

这样说，他岂不是无上奇佳的根骨，是任何宗门任何世家的宝，因为这妥妥就是一尊未来的尊者。

然而事情并不是这么简单，因为这根骨实在太好了，不但力量横扫天下同辈，就连悟性都超凡脱俗。

但凡具有大般若天象骨的人，见山悟山，见水悟水，一不留神就会自悟功法，不消几年就是一位绝顶天姿的天罡境。

然后呢？

然后他一辈子也就是个天罡境了，任天下神人千年万年也未曾想到能让他突破到太玄境的办法。

当然，也不是没有曾经突破到太玄的人。

可惜，连突破的人都浑浑噩噩，说不明白，外人自然更研究不明白。

所以，在很多年前，大般若天象骨就是根鸡肋，弃之可惜食之无味。

弃之可惜，也不是所有人都这样认为的，至少释家就从未放弃，仍然锲而不舍的研究着大般若天象骨的秘密。

那个时候这种根骨还不叫大般若，仅是天象骨。

象在释家不是普通的动物，而是一种高贵种姓的象征，常以象王来譬喻佛的举止，所以他是佛陀前世所选的化身。

它代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。

佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。

象，自然象征力大无比，坚韧不拔，有大无畏的精神。

更别说身具天象骨的人悟性超凡绝伦。

所以，有高僧收到身具天象骨的天才后，既没有控制他修武，也没有将他舍弃，相反把众多佛经传授给他，并尽心讲解授以衣钵。

老话说得好，有心栽花花不开，无心栽柳柳成荫。

这位高僧没有想到，天才竟然将释家根本经《大般若波罗蜜多经》推陈出新，重新撰著，显性空实相之理。并发挥此经义旨，弘扬大乘般若性空教义，成为一代佛子。

从那以后，天象骨被更名为大般若天象骨，成为释家至宝。

所以，现在穆丰看着彤城儿，心中忍不住想象他剃成秃瓢后的样子，忍不住乐了。

彤城儿身具大般若天象骨，心思自然十分敏捷，一看穆丰嘴角的微笑，立刻反应过来，人蹭的一下站了起来，怒目圆睁，小脸鼓得溜圆：“你笑什么？”

穆丰一把捂住嘴，强自把笑声憋了回去：“没什么，你和耿兄聊你们的。”

“不对，有阴谋...”

彤城儿两眼瞪得大大的，身子向前一窜，脸几乎贴在穆丰的脸上，一双大眼更是直勾勾的看着穆丰。

穆丰连忙一把抵住他的胸口：“喂喂，别靠这么近！”

手指一抵，穆丰瞬间感觉到一股大力蛮不讲理的涌了过来，措不及防的情况下险些将他顶了一个跟头。

这那里是个孩子，绝对是个人性怪兽。

还好穆丰无极桩拿得好，第一时间反应过来，脚跟一落，脚下生根，手指阴阳劲一转，两仪大真力瞬间将涌来的力量转化，悠悠然的从双脚渡进大地。

穆丰不仅丝毫不见尴尬，相反手指如海浪般一曲一伸，将彤城儿引向虚空又借力推回，就那么黏在他的手指上，一来一去的来回波折着。

同时穆丰的手向上一推，又向下一滑，左来右去的将他身前骨相摸了个遍。

果然是大般若天象骨，力大无穷又刀枪不入，真是蛮不讲理。

怪不得他十六岁，小小的年纪就到了天罡中期，不用太久，估计一年的时间就能抵达天罡巅峰，再有一年就能到进无可进的半步太玄，天罡大圆满。

如此根骨据穆丰所见没人能比，真要相比的话，苏久文是不成，即便长臂灵猿根骨大圆满，也敌不过他的一拳。

通臂灵猿大圆满还差不多，就是不知道苏久文这辈子能不能圆满成为混世四猴之一的通臂猿猴根骨。

傅一搏的钢筋铁骨在大般若天象骨面前就是个渣，还不如苏久文的长臂灵猿能躲避一二。

而后他的变异金肌玉骨呢？

其实同样不行。

因为金肌玉骨无论是力量还是防御都不行，就更不要说悟性了。其实真要比较起来，金肌玉骨算是个小一号的大般若天象骨。

不过不行是不行，但抗衡起来，较其他根骨还强一点，最少金肌玉骨还能支撑一二。

唯一能跟彤城儿相抗衡的，数来数去，还是天苍涯的巨灵神骨。

到不是说巨灵神骨比金肌玉骨、通臂灵猿强多少，而是他有最最适合最最匹配的古武功法。

上古变异根骨配合上古武功法，绝对不是一加一等于二的问题。

想到这里穆丰的手忍不住一抵一转，啪的一下，按在彤城儿的脊背，然后顺势左右一转，清清楚楚的将彤城儿摸了个透。

如此轻松写意，彤城儿早就蒙了。