第三百零八章 赛里斯(1/2)

本章副标题：不受人爱戴，也不被人敬畏，那么只能因吹斯听！

笔者注：此句出自古罗马人的谚语，帝国不必要受人爱戴，只需要被人敬畏。

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夜幕降临，神秘的“跳蚤人”再一次出现在了这座雾气弥漫的大都市。

我们的虫脉术士再一次来到了“太岁行动”成员们在莱姆豪斯的落脚点，

现在这里的“十二生肖”加他这位“太岁”，一共正好十三名成员。

其实这十三人也是他认定的正式成员。

和1921年7月23日一样，历史已经证明过了，这个数字大吉大利，肯定能吃鸡。

魔都那十三位最后就吃到了九百八十万平方公里那么大的一只“大公鸡”。

“同志们……志同道合是为同志。所以我们大家就以同志相称吧。”

袁燕倏负手身后，一个一个地打量了过去。他向着每一个人微笑致意，等到和十二位同志都用目光交流过以后，清咳一声开始了他的演讲。

“同志们，我们来自五湖四海。比如兄弟我和未羊大哥（林康）就出生在华夏本土。而你们当中有的是土生土长的美国公民，有的是南美的移民，有的是南洋的华侨……”

“可是我们有一个共同的名字，赛里斯人！”

“兄弟我来给你们解释一下什么是赛里斯。公元前四世纪，希腊人克泰夏斯(ctesias)就把我们的祖先称为seres。这个词来自希腊语sere——即丝绸。所以我们中国就是希腊人口中的丝之国。”

“当时的欧罗巴文明种族是怎么描述我们的呢？”

“他们说我们定居在‘北风之外’，不受寒风所苦。因为我们是被太阳神阿波罗宠爱的民族。”

“公元前五世纪，欧洲最早的历史学家希罗多德在他那本《历史》里面写道，东方文化是一切文化和一切智慧的摇篮。”

“公元一世纪的古罗马地理学家庞蓬尼-麦拉称赞我们是‘世界上最公正的民族，他们把货物放在旷野中，购货的人，在卖主不在时来取货，这种经营方式是很著名的。’。”

“公元四世纪的希腊史学家马尔塞林写下了那个时候欧洲人的认知，赛里斯人完全不懂得进行战争和使用武器。赛里斯人最喜欢安静地修身养性，所以他们是最容易和睦相处的邻居。”

“你们应该知道后来威尼斯出了还有个骗子，根据道听途说写了一本《马可波罗游记》。虽然我们知道这是假的……好吧，即使他说的是真的，元朝也比上宋明两朝。不过身处中世纪晚期的欧洲人却对他描写的那个‘光明之城’神魂颠倒。因为赛里斯是宽容异教的国家，经济繁荣的国家，军事强大的国家。”

“地理大发现时期，耶稣会的那些传教士们赛里斯的著作介绍到了欧洲。十六世纪，西班牙历史学家胡安-冈萨雷斯-门多萨受教皇之命，在传教士们描述的基础上写的《中华大帝国史》成为欧洲畅销书。这本书把中华帝国塑造为一种新的、完美的优越帝国形象，隐喻着一种帝国秩序。其中重点描述了帝国的统一与和平，合法制度和社会公正，科技发达和文明先进。于是赛里斯就成了欧洲知识分子的‘理想国’……”

“伏尔泰为乾隆写过赞美诗，也歌颂过雍正是最宽容的皇帝皇帝。”

“莱布尼茨认为孔子超越了欧洲人所知道的几乎全部希腊哲学家。”

“欧洲哲学家们把赛里斯文明当作刺向了保守教会的武器，可以说，没有我们赛里斯就没有欧罗巴的启蒙运动！”

我们袁大师的演讲水平也不必多说了，如今靠着系统的魅力加成，他和“节制殿下”就在伯仲之间。

而且他说的又是赛里斯人的光荣史，让十二位听众都有了与有荣焉的感觉，脸上都焕发出了荣耀的神采。

“然而后来启蒙的欧洲人来到了他们的‘理想国’……”

随着袁燕倏一声重重的叹息，十二生肖也都皱起了眉头。

沉默了许久之后，袁大师悠悠地说道：“同志们，你们都是在西方生活过的赛里斯人，自然知道他们是怎么看我们的。”

“野蛮的辫子奴！”

“愚昧的鸦片佬！”

“卑劣的眯眯眼！”

随着他说出这些不堪与闻却又真实存在的称呼，“同志们”的脸色越来越阴沉。

“同志们，不瞒你们说，兄弟我来到美国之后感到相当的挫折。因此一开始真的有点自暴自弃。那个时候我都无心学业，只想用酒精、麻将和女人来麻醉自己。”

“后来有一天我出了意外差点死掉，这次经历让我终于振作了起来。兄弟我想要做一些事情，让那些白皮改变对我们赛里斯人的看法。结果……”

他两手一摊，苦笑着说道：“结果他们改变了对我的看法。所以几乎每一个认识我的白皮都和我说过，袁先生，你太因吹斯听了，真的不像是一个中国人！”

“是啊。我们毕竟有四万万人，出个把像我这样因吹斯听的‘异类’也算是正常。”

“可是，我知道我不是异类，像我这样的赛里斯人有很多很多很多。只不过他们没有机会在白皮面前表现出他们的因吹斯听罢了。”

“所以……”

我们的袁大师再次环视众人，口中铿锵有力地说道：“兄弟我给同志们提供一个机会，让白皮知道我们赛里斯人到底有多因吹斯听。”

“让他们知