第八十九章 灯下黑 （老规矩，周五提早更新。）(1/2)

本章副标题：专业恐怖分子vs业余联邦探员

在原本那条时间线，1920年华尔街大爆炸的元凶始终没有被抓获，甚至到底是不是无政府主义或者其他左翼激进组织干的也不是一个定论，因为根本没有人冒出头来承认。

当爆炸发生那一刻，一位著名的煤炭业企业主正坐在摩根财团的办公室里，而他走出来接受记者采访的时候非常肯定地说道，毫无疑问这是激进分子所为，然后所有报纸都这么报导了。

当然啦，因为这个时候阿拉比亚圣斗士们还没有学会这一招，讽刺的是，他们不是从无政府主义者那里学到的，而是从他们誓不两立的仇敌-犹太复国主义者那里学到的。

所以华尔街boom这口锅无政府主义者不背，真还没有其他人背了。

不过也不是说完全没有指向无政府主义者的线索。也是在爆炸的同时，一位邮差在两三个街区以外邮箱里发现了五张纸，上面粗陋地印着几行字，里面还含有很多拼写错误：

记住

我们再也不会

忍受

释放政治罪犯

否则你们会全部死亡

美国---无政府主义者

战斗者

可是这又有些蹊跷，要知道这次爆炸案策划得十分缜密。即使美国政府动用全力，案犯所使用马车、保险箱、炸药等等全都追查不到来源，明显是具有丰富资源的高智商罪犯所为，何解会留下这么拙劣的通告呢？

当然因为这个案件始终没有水落石出，这些疑问也就成了历史的不解之谜。

所以我们的袁大师又有了不该有的好奇心，借着p基金会的名头来满足一下自己的求知yù_wàng，可惜还是得到了语焉不详的答案。

“对了，袁先生说好一人一个的啊。”

“嗯，不好意思，该你了。”

林登万也喝了一口咖啡，慢悠悠地问道：“那么，袁先生能告诉我你是怎么加入这个组织的吗？”

“当然可以。”袁燕倏“坦然”地说道，“是这样的，我在来美国的路上遇到了一位耶稣基督后期圣徒教会，也就是摩门教的传教士，名叫威拉德-米特-罗姆尼(ney)。不瞒你说，这应该是假的身份和假的名字。”（这家伙你们应该知道吧？）

“和所有传教士一样，他一开始很是热情地向我传教。不过我告诉他我们袁氏世代都信奉赛里斯道教，是可不能成为‘基督徒’的，就算可以娶很多老婆也不行。接下来，他也不传教了，反而跟我天南海北地聊了起来。这一来二去我们两人就成了不错的朋友。”（注释1）

“到了美国西海岸我们下船之前，他突然问我有没有兴趣加入一个秘密组织，而且成为正式成员之后还有津贴可以领取。当时我还以为他在开玩笑，所以随口就答应了。”

“可是没想到，我到了纽约之后还真的有人找上门来了。经过若干次培训之后，我就成了p基金会的初级调查员（junior-inveor）。”

别看我们的袁大师唠唠叨叨说了一大堆，其实一点干货都没有。好吧，就是出现了一位神秘的摩门教传教士，还有“调查员”这个称号。

可是对方一点真还是错都挑不出来。真还别说，袁燕倏一身书呆子的气息非常令人信服，这可是从《希瑞经》上面搞来的“书卷气”啊，区区凡人怎么能看透呢？

“好了，到我了。请问林登先生，贵组织怎么还呆在纽约？”

你们怎么还不跑路呢，呆在这里作死啊？自己没想到有今天这一出，不就是理所当然地认为这些无政府主义战士应该早就离开纽约了吗。

无政府主义剑客耸了耸肩膀，轻描淡写地道：“我们的任务没有完成，自然要留在这里。当然，我们的任务是不可能告诉你的。好了，袁先生你们这个p基金会到底有着什么目的？”

袁燕倏十分诚恳地说道：“我再重复一次，我们-ion致力于帮助全世界进行正义事业的人们。”

对方挑了挑眉毛道：“异物收容标准程序基金会？！正义事业？！这实在是……”

我们的袁大师摊开双手道：“好吧，林登先生。我也不知道为什么叫这个名字，还有所谓‘正义’的标准也不是由我制定的。这次该我问了。你们盘下这家店就为了监视我？”

林登万摸了摸鼻子道：“这个么，实际上是一个巧合。薇安在跟踪你的时候发现这家店的老板是她的同乡，而那位索雷尔先生正准备退休回老家。我们也正需要一个落脚点，所以就买下来了。”

你这话糊弄谁啊？！你们可是无政府主义恐怖分子啊，还有这个闲心开店，还是甜品店……

袁燕倏转念一想，这好像也不是可能。咱们赛里斯人不是有一句老话吗，叫做灯下黑。连他都想不到的事情，估计如今那帮一门心思查非法酒水生意的nypd和boi更加想不到了。

这倒不是我们的袁大师瞧不起美利坚的情治部门，而是这个时候的美国联邦探员真的很业余。令人难以置信的是，后世如果想知道的话连你穿的内ku是什么颜色都能了解清楚的美利坚合众国在1908年之前，联邦罪案的侦破工作竟然都是外包的！

看看，这才叫新古典自由主义。

当然啦，主要原因就是在西进运动之前，密西西比河西部那一大块既能种庄稼也能产黄金和石油的土地上面只有一些印第安部落。美国政府也管不过来，只好和西部片演的一样用悬赏的方式追捕罪犯，