第三百零六章 金人,浇灌上黄金的人(1/2)

把这十几个深埋地下的光点挖出，全部都是黄金制品，各种黄金器具，黄金雕像。

锅碗瓢盆，祭天用的各种器皿，这里准备用这些黄金制品做饭么？

这些器皿上面刻画着鹰、鹿，蟾蜍，蛇，植物，太阳，月亮等各种图案。

这些图案的画风还有明显的印第安人的风格，林毅手上的黄金就和印第安人有些关系，所以林毅专门研究过印第安人的文化以及其艺术风格。

没错，这些就是印第安人的东西。

这留下宝物的印第安人和现在的印第安人不同。

或者说它的另外一个名字，很多人就了解了。

印加帝国！

没错，就是印加帝国。

根据一些史料记载推断，这黄金湖祭祀时，正是处于印加帝国时期，那时的印加帝国是印第安人最强大的时候，印第安人虽然以部落为区分，但是当时的风格受到影响。

在原始氏族公社时期，人们以狩猎、采集和捕鱼等为生，一般认为他们的氏族与某种植物、动物或自然现象有血缘关系，相信它是本氏族的祖先。这种物类被奥吉布瓦人称为“图腾”。他们认为图腾能保护本氏族，便用它来称呼氏族。例如以蛇为图腾的称作蛇氏族。

印第安人的图腾大多是动物，其次是植物。

1438年印加帝国建立，因帝国统治者称“印加”（太阳之子），居民遂统称印加人。盛行以太阳神和月亮神为主的多神信仰。

而这上面的日月图腾，各种动物植物，都清楚的表示一个意思，我来自印加时期。

不过这些印第安人真富有，竟然用黄金做出这些生

活用品，历史上记载的古印第安人十分富有，掌握大量黄金，由此可管中窥豹。

不过平民手上的黄金用品应该没有这些这么精美，毕竟这是送给神明的祭品，在封建的旧时期，送给神明的永远是最好的。

看着手上的十几件黄金器具，林毅嘴角露出笑容，显然对这些收获十分满意，看着视野中的那些发光点，挥舞着铁楸，兴奋的杀了过去。

十分钟后，三十件黄金器件进入林毅的口袋，直接被送入空间中清理和修复，这些东西在水底泡了几百年，表面已经显出黑斑，同时也显得十分暗淡难看，并不像店里卖的那样的亮晶晶的。

这是因为黄金不纯的原因，受当时社会黄金的影响，所以黄金里面会有很多的杂质，这些杂质长时间后会反应变黑，尤其是在水下泡了这么多年，接触氧气后会剧烈反应，就像考古发掘，首要敌手的不是发掘中的破坏，而是发掘后剧烈氧化造成的破坏。

而有空间的林毅表示，什么都不是问题，只要有能量，直接一键修复，这些艺术品刚进空间就被清理修复好，至于能量哪来，这些东西里不是有灵气么，这些灵气用来修复以后，还剩三分之一的被储存下来。

看，把自己送过来，自掏医药费，完了还有礼包，这事多好！

一个小时后，林毅入手的黄金器具已经有一百五十多件了，这里面出了这些黄金器具之外，林毅还得到了一些黄金矿石，只是那种粗粗提炼过的黄金，想来也是祭品。

又半小时后，再次收获上百件黄金器物，而与此同时，林毅第一次得到的黄金之外的东西，一大块翡翠原石。

碧绿的翡翠在灯光的照耀下闪耀着绿色的光芒。

收起这块翡翠，继续寻找。

翡翠并不仅仅只有缅甸出产，西方也有国家出产，只是西方并不怎么喜欢这些翡翠玉石，认为这些只是漂亮点的石头，而且离东方远，所以名声不显，当然了，更重要的原因是品质一般都不怎么高，没有缅甸的好，储量也不大。

数十分钟之后，随着深入，百米的视野中，代表着黄金器具的光点也越来越多。

停顿下来，看着前方，使用能力，一下子把能力范围使用到顶，顿时半径四百米范围的一切，全部出现在林毅的眼中，尤其是前方，那黄金器具的密度一直在增加，就这次视野中的光点，起码，有一千多。

想来，前方就是湖心，也是印第安人祭祀的地点，那里是祭祀品最多的地方。

看到这，林毅浑身的斗志都被激起，挥舞着铁楸大干起来。

随着时间的推移，收获到的黄金器具，黄金矿石，翡翠玉石等数量也越来越多，其中有反映宗教仪式的各种姿态的善男信女，还有祭天时盛供品的器皿，各种器皿上刻有鹿、鹰和蟾蜍等图案。

有金杯、金碗、金罐和大小各异的金制法器。

也有头胸和腹部的装饰品，上面刻有人头像和飞禽走兽的图纹，还有古印第安人的日用品，有壶、杯、碗、盆、假面具、神龛、鱼钓耳环等。

这些器件多用金箔、金丝制作，式样丰富多彩，技艺高超，制工精湛，件件是非常宝贵的艺术品。

忽然，林毅的眼前出现一个巨大的金点，定眼一看，林毅顿时双眼瞪大，就连嘴巴都不自觉的张开。

顿时，丢下一路上的黄金器具，直奔而去。

这是一副盔甲，盔甲十分的精美，头盔，面具，金甲，护膝以及护腿，一整套的黄金盔甲，通过黄金锁链链接，形成一个整体，盔甲上雕刻着各种图腾的纹路。

而最让林毅吃惊的并不是这个精美的盔甲，而是它里面的东西。

虽然外面的盔甲密封性很好，穿戴起来密不透风，让人看不出这到底是什么，但是却无法