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第六百九十章 大结局(1/3)

光熹十年,春三月,大汉皇帝刘崇亲政,其上台的第一件事情,便是立不其侯伏完女、阳都侯伏泉妹伏寿为后,之后便是宣布了帝国接下来的征讨任务。

自六年前,伏德拿下半片西域被时为骠骑将军,掌权朝堂的伏泉召回中原后,西域的主要攻伐任务,就落在董卓、曹操这些遗留将领身上。

而西域占领区的治理,却是落在了新任命的西域都护王鞘,和长史段煨的身上,至于为何选择二人,除了王鞘、段煨二人主动请缨,伏泉为了感谢王鞘多年辛苦之功以及段颎对他的诸般帮助,这才选择他们。

当然,王鞘不提,用段煨管治西域,除了段颎关系以外,也有段煨先祖,前汉元帝时名臣段会宗的原因。

段会宗当时曾两任西域都护,又四度出使乌孙并于汉成帝元延三年,在乌孙死于任上,享年七十五岁,可谓是半生都耗在了西域这片土地上面。而段会宗出使乌孙期间,当乌孙多次内乱之际,代表大汉朝廷敉平叛乱,册立新君,在西域,特别是乌孙国,有不小的声望。

如今,伏泉派段煨入职西域,也不无利用其先祖声望,令一部分西域国家臣服的意思,并且,乌孙作为西域大国,他也有让段煨去西域,瓦解乌孙的意思。

之后的三年里,汉军一面以军管方式治理西域,另一面,又以出不断出兵西征。在此期间,大汉又陆续从中原各地,向西域输兵两万,并且还移民了随军家眷,以及犯罪被迁徙的世族豪强之人还有罪犯,同时又以西域丝绸之路的富庶为诱饵,号召中原百姓移民西域。

这番举动,倒是真的令不少不明西域真相,一直听闻传说中令得前汉富庶,短时间内暴富,可以和匈奴争霸的百姓上当,自愿报名,随官府前往西域移民。

他们多数都是生活困顿,勉强在大汉生活的苦命人,中原这块土地,随着大汉强盛至今,根本已经容不下这么多人生存了,生活逼得他们不得不向有可能继续生存的地方,寻找出路。

当然,这也是伏泉不断潜移默化的让大汉扩张,利用各种手段移民的原因,否则,一旦人口到达这片土地的峰值,当贫富差距到达一定量时,只要有心人稍加激化,甚至不需要激化,可能只是一个小小的官民之间的矛盾摩擦事件,就可能出现连锁效应,引发一场祸及大汉江山社稷的乱事。

不过,无论是征伐,还是移民,对于大汉有效掌控西域,彻底让西域融入大汉之中,这些在短时间里都是远远不够的,毕竟西域广大,汉军没有那些投降的仆从军帮助,可能连征讨的军队都不够一一在西域诸占领城池留守的,更何况那些伏泉用尽各种办法移民来的二十多万人口,看着是多,但一旦分散到诸占领地,立马就变得渺小可微了。

因此,单单靠这些长远手段,肯定一时之间稳不住大汉扩张局势的,所以,伏泉觉得必须要使用非常手段,稳定住如今的形势,而这非常手段,其实在汉军在汉军出征西域时,就已经被伏泉暗令伏德做好先前准备了,那就是文化洗脑。

所说这个世界上,什么东西最可怕,那就是文化共同,当然,这是好听点的,说得难听点的,那就是文化洗脑。

后世天朝,极力鼓吹民族大融合,不正是通过这种文化共同,才让不少汉族人忘了曾经异族施加在中原汉族的苦痛吗?

清宫剧盛行,吹捧伪元伪清这些连自己君主都只认他们是夷狄之主,而非中原之主的王朝,民族融合言论大行其道,诸般这种舆论下,可笑不少女人只喜欢螨清阿哥,崇拜夷狄的丑陋服饰,甚至还以为马甲就是汉服,简直是贻笑大方,却不知长眠于中原大地的汉家先祖们,知道此事,会不会连衣冠冢的棺材板都压不住?

现在,伏泉便是用的同样道理,他先令汉军实行西域文化毁灭,而后便打算派出一批中原文化者,入西域为官,在各地宣传中原教化,务必在最短时间里,让西域各族人,只可用汉语交流,平日习写汉字,衣服穿戴更是以汉族衣服为主而改,这样强制性的进行文化认同。

如果有人敢反抗,那就用刀剑逼得他们低头,如此,只要保证几年的样子,就可以在最短时间里,让西域安定,这般经过一两代人,西域人民自然只记得自己为大汉人,而非西域异族人了。

其实,这样的强制文化认同,伏泉昔年征讨北疆,建立塞北长史府,就已经做了,只是当时的汉军,没有进行西域这样的彻底的地区文化灭绝而已,具体原因,自然是草原上的胡族,虽然有一定的文化,文字、服饰都有,但相比起西域诸国的繁荣文化,还是差远了,毕竟,草原胡人文化不足,学习中原文化的人大有人在,而在西域,除非是和中原外交或者财货走私者,会主动学习汉家文化的,其他人,在西域被阻绝后,会愿意学中原文化的却是很少。

究其原因,自然是自前汉以后,繁华的丝绸之路,所带来不止是各国在贸易上的富庶,更有文化上的进步。毕竟,国家有了钱,又不时常打仗,自然而然的提高文化知识了,这也就极大的增加了西域诸国的国家民族意识,对于大汉统治西域,可谓是极为不利。

因此,伏泉才会令汉军攻西域时,要将西域文化破坏殆尽,最好连一个文字、一件有明显异族图案的服饰都看不到,最大限度的破坏西域诸国的文化意识。

这之后,伏泉一

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