第二十章 野人逃亡（求推荐）(1/2)

“大王可知这群盗贼是什么人？”屈原问道。

“这···”事情已经过去这么多年，楚悼王没有追查杀人，楚肃王杀人杀的太狠，导致前任根本不知道究竟是谁下的手，干掉了楚声王。

“难道是那些贵族？”熊槐惊疑不定，这事连前任都不知道凶手是谁，屈原是怎么知道的。

“大王，微臣不知。”

熊槐看了看屈原，没有说话，等待屈原解释。

既然你也不知道是谁杀掉的楚声王，那么怎么就突然扯到楚声王之死上了。

“大王，可知道我们楚国具体有多大？”屈原继续歪楼。

“我们楚国的领土，在天下各国中名列第一，西有巫郡，和巴国隔山相望，东至大海，南起南岭，北有汾径、郇阳，地五千里，幅员辽阔，天下无国可比。”这是前任最洋洋得意的事，在领土范围上，其他国家都无法和楚国相比。

“大王所言甚是。”屈原点头道：“我楚国疆域辽阔，虽然封君的封地也都在心腹之地，但是哪怕所有的封地全部加起来，和楚国的疆域相比，依然不值一提。封君贵族之所以成为楚国的心腹之患，是因为另一个问题。”

“大王，微臣刚刚之所以提及声王，也是因为因为这一个问题。微臣虽然出身屈式一族，但是年幼之时，曾经接触过许多楚国的国人和野人，对他们的一些事情有所了解。”

野人和国人相比，地位还要低一层，国人所享有的权利，野人一件也没有。国人需要承担的义务，野人一件也不少，而且还要承担更多。

但野人不是奴隶，不是或者带着枷锁，或者打着标签，或者被严密监控的，野人有的生命和奴隶相比，有所保障，不会被国人或者贵族随意杀死，他们还有一些人生的自由。

诗经中的卫风《氓》，所讲诉的氓之蚩蚩，抱布贸丝，就是一个自己为自己提亲的野人，因为不尊礼法，而被拒绝。

从《氓》一诗中可以看出，氓即野人可以自由离开自己的地方，到其他地方去。

熊槐莫名其妙的看着屈原，这次歪楼歪得有些远了。

屈原的思路跳跃的极快，从声王道悼王，接着说领土，然后说国人野人，让熊槐有种跟不上的错觉，难道这就是智商差距？

屈原郑重道：“大王，我们楚国如今面临贵族问题，其中一个重要的问题就是野人逃亡的问题。”

熊槐一怔，贵族问题又牵扯出野人问题，而按照各国的管理，逃亡的野人，或者说没有被国家掌控的野人，都可以称之为盗贼。当然，国人破产逃亡后，待遇和野人一样，也是盗贼。

难道楚声王是被这些逃亡的盗贼干掉的？

再度出现一个新问题，熊槐不解问道：“野人逃亡和声王之死有关，而且还和贵族有关系？”

“正是。”屈原点点头，解释道：“大王，野人对于各国来说是非常重要的，虽然野人不能参加军队，也不能参与政事，但是对于任何一个国家而言，野人是一个国家不可或缺的一部分。”

“野人在农时，需要负责耕种，我楚国直属的王田以及贵族封君的封地，大部分都是由野人耕种。除此以外，野人还需要负责国家的徭役，支援国家的建设。”

“虽然国人同样需要负责国家的赋税以及徭役，但是他们的负担远远比不上野人。国人的赋税比例是百亩而彻，也就是什一税，十抽一的税制。”

“对于徭役来说，国人的征召比例是二十岁至六十岁，野人则是十五岁至六十五岁。不仅如此，按照律法的规定，以每年的收成来确定国人的徭役，丰年公事平均每人征用三天，中等年成公事平均每人征用二天，歉收年成平均每人征用一天。发生饥馑疫病就免除力役，免除赋税。”

“而野人则没有这些优惠，无论收成如何，都需要承担赋税，一旦农时过去，国家出现问题，就会被征召服役。”

熊槐听到这里，顿时知道野人逃跑是怎么回事了，这种待遇，不跑就没天理。一旦遇上灾年，能不能活下去，都是一个未知数，只能看自己命硬不硬。

“贤卿，野人逃亡的问题出现多久了？那么为何之前没有产生野人逃亡这种问题。”

屈原回答：“回大王，野人逃亡一事，已经出现很多年了，什么时候开始的，现在已经无法考证。而之所以出现野人逃亡的问题，是因为以前耕种一块田地，必须要多人集体协作，才能完成正常的耕种。一个野人或者数个野人逃亡，在外生存极为艰难，不仅无法完成正常的耕种，还要面对其他人的抓捕。”

“现在情况已经变了，不知从何时起，恶金（铁制）农具的出现，导致荒地的开垦异常容易。一个野人逃亡，就可以在野外开垦出一块荒地，轻易养活自己以及家人。”

“野人逃亡之后，一则可以避免国家沉重的劳役，二则不需要交纳赋税，三则得到比之前丰厚。而野人本身也是自由身，不是奴隶，不会被限制人身自由，可以到各地行走，于是，生活困苦的野人，纷纷逃亡了。”

熊槐点点头，既然野人有多种选择，肯定不会再一棵树上吊死，当牛做马的为一个不承认自己的国家出力。

“贤卿，那么野人逃亡后，不会被人抓捕吗？”熊槐想到了屈原刚刚提及的说法。

屈原答道：“会，所以野人逃亡后，为了避免被其他人抓为奴隶，或者被找到后再次沦为野人，面