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第二十章 野人逃亡(求推荐)(1/2)

“大王可知这群盗贼是什么人?”屈原问道。

“这···”事情已经过去这么多年,楚悼王没有追查杀人,楚肃王杀人杀的太狠,导致前任根本不知道究竟是谁下的手,干掉了楚声王。

“难道是那些贵族?”熊槐惊疑不定,这事连前任都不知道凶手是谁,屈原是怎么知道的。

“大王,微臣不知。”

熊槐看了看屈原,没有说话,等待屈原解释。

既然你也不知道是谁杀掉的楚声王,那么怎么就突然扯到楚声王之死上了。

“大王,可知道我们楚国具体有多大?”屈原继续歪楼。

“我们楚国的领土,在天下各国中名列第一,西有巫郡,和巴国隔山相望,东至大海,南起南岭,北有汾径、郇阳,地五千里,幅员辽阔,天下无国可比。”这是前任最洋洋得意的事,在领土范围上,其他国家都无法和楚国相比。

“大王所言甚是。”屈原点头道:“我楚国疆域辽阔,虽然封君的封地也都在心腹之地,但是哪怕所有的封地全部加起来,和楚国的疆域相比,依然不值一提。封君贵族之所以成为楚国的心腹之患,是因为另一个问题。”

“大王,微臣刚刚之所以提及声王,也是因为因为这一个问题。微臣虽然出身屈式一族,但是年幼之时,曾经接触过许多楚国的国人和野人,对他们的一些事情有所了解。”

野人和国人相比,地位还要低一层,国人所享有的权利,野人一件也没有。国人需要承担的义务,野人一件也不少,而且还要承担更多。

但野人不是奴隶,不是或者带着枷锁,或者打着标签,或者被严密监控的,野人有的生命和奴隶相比,有所保障,不会被国人或者贵族随意杀死,他们还有一些人生的自由。

诗经中的卫风《氓》,所讲诉的氓之蚩蚩,抱布贸丝,就是一个自己为自己提亲的野人,因为不尊礼法,而被拒绝。

从《氓》一诗中可以看出,氓即野人可以自由离开自己的地方,到其他地方去。

熊槐莫名其妙的看着屈原,这次歪楼歪得有些远了。

屈原的思路跳跃的极快,从声王道悼王,接着说领土,然后说国人野人,让熊槐有种跟不上的错觉,难道这就是智商差距?

屈原郑重道:“大王,我们楚国如今面临贵族问题,其中一个重要的问题就是野人逃亡的问题。”

熊槐一怔,贵族问题又牵扯出野人问题,而按照各国的管理,逃亡的野人,或者说没有被国家掌控的野人,都可以称之为盗贼。当然,国人破产逃亡后,待遇和野人一样,也是盗贼。

难道楚声王是被这些逃亡的盗贼干掉的?

再度出现一个新问题,熊槐不解问道:“野人逃亡和声王之死有关,而且还和贵族有关系?”

“正是。”屈原点点头,解释道:“大王,野人对于各国来说是非常重要的,虽然野人不能参加军队,也不能参与政事,但是对于任何一个国家而言,野人是一个国家不可或缺的一部分。”

“野人在农时,需要负责耕种,我楚国直属的王田以及贵族封君的封地,大部分都是由野人耕种。除此以外,野人还需要负责国家的徭役,支援国家的建设。”

“虽然国人同样需要负责国家的赋税以及徭役,但是他们的负担远远比不上野人。国人的赋税比例是百亩而彻,也就是什一税,十抽一的税制。”

“对于徭役来说,国人的征召比例是二十岁至六十岁,野人则是十五岁至六十五岁。不仅如此,按照律法的规定,以每年的收成来确定国人的徭役,丰年公事平均每人征用三天,中等年成公事平均每人征用二天,歉收年成平均每人征用一天。发生饥馑疫病就免除力役,免除赋税。”

“而野人则没有这些优惠,无论收成如何,都需要承担赋税,一旦农时过去,国家出现问题,就会被征召服役。”

熊槐听到这里,顿时知道野人逃跑是怎么回事了,这种待遇,不跑就没天理。一旦遇上灾年,能不能活下去,都是一个未知数,只能看自己命硬不硬。

“贤卿,野人逃亡的问题出现多久了?那么为何之前没有产生野人逃亡这种问题。”

屈原回答:“回大王,野人逃亡一事,已经出现很多年了,什么时候开始的,现在已经无法考证。而之所以出现野人逃亡的问题,是因为以前耕种一块田地,必须要多人集体协作,才能完成正常的耕种。一个野人或者数个野人逃亡,在外生存极为艰难,不仅无法完成正常的耕种,还要面对其他人的抓捕。”

“现在情况已经变了,不知从何时起,恶金(铁制)农具的出现,导致荒地的开垦异常容易。一个野人逃亡,就可以在野外开垦出一块荒地,轻易养活自己以及家人。”

“野人逃亡之后,一则可以避免国家沉重的劳役,二则不需要交纳赋税,三则得到比之前丰厚。而野人本身也是自由身,不是奴隶,不会被限制人身自由,可以到各地行走,于是,生活困苦的野人,纷纷逃亡了。”

熊槐点点头,既然野人有多种选择,肯定不会再一棵树上吊死,当牛做马的为一个不承认自己的国家出力。

“贤卿,那么野人逃亡后,不会被人抓捕吗?”熊槐想到了屈原刚刚提及的说法。

屈原答道:“会,所以野人逃亡后,为了避免被其他人抓为奴隶,或者被找到后再次沦为野人,面

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