第三百二十七章 应变(1/2)

对于左成的话，熊槐并没有完全相信。

左成恶意中伤可能性也不是没有，毕竟对于许行此人，楚国的贵族都是深恶痛绝的。

为此，熊槐在派遣使者去邀请许行时，特意避开了公室中的重臣，然后从大夫中，挑选了一个不是大家族出身的左成。

虽然左成的家族也不弱，而且对许行也不见得有好感，但是毕竟他更需要依靠楚王，所以，熊槐以为即便左成不喜许行，但也会完成任务，好言邀请许行。

不像公室众人，若是他们去请许行，很可能到了庸县就恶言伤人，直接把许行驱逐了。

然后任务没有完成，回来认个错请个罪，然后万事大吉。

至于贵族为什么痛恨许行，熊槐心中很清楚，这是因为与农家的思想有关。

农家的出现并非突然出现的，而是源远流长的。从上古时代起，天下就有农稷之官，专门用来管理农事的。而早期的农家，也正是脱胎于此，基本都是稷官出身。

如果仅仅是这样，并没有什么不妥。

但是随着时间的推移，人口越来越多，学问向下层传播后，农家与其他诸子百家一样，迅壮大起来。

尤其是进入战国之后，各国征战不休，原本的井田制已经被瓦解，小农经济逐渐成型，农家接着这股东风便迅走向繁荣。

其结果是，一心一意为国家考虑的农家内部，出现不同的声音，出现了一个站在农民角度为农民考虑的声音。

为此，农家就提出了顺民心，取用有度的思想，企图让各国减少对百姓的盘剥。

然后这并没有什么用，各国的税收从原来的十一税，慢慢的变成十二，接着变成五二，各国税收最重的秦国，已经接近百姓收获的一半。

到了现在，久受盘剥之苦的农民，在面对沉重的现实时，不由想起以前，传说中的上古时代，那个没有战乱之苦的古时候，那个圣贤与百姓一起耕作，然后大家一起做饭一起食用的古时候。

为此，许行提出了同耕同食的主张，鼓吹国君贵人与百姓一同耕作，然后大家吃一样的食物，这样的国君，才是一个好的国君，企图恢复上古时代的国君与平民相对平等的旧貌。

这一说法，迅得到了广大农民的响应，但也就仅仅如此而已。

提出这一主张的许行，也就成为了大家眼中的洪水猛兽。

以群臣对许行的态度，说不得这是在污蔑他。

虽然左成有污蔑许行的动机，但是，许行这么干可能性同样也有。

因为许行对于耕种，是十分重视的，提出勿夺其时，行事以农为本，不希望因为其他的事情就妨碍了耕种。

虽然许行希望不会因为其他事情就妨碍了耕种，但是希望与现实相差太远，或者说希望本身就是一种对现实的不满。

身处乱世，战乱频繁，几乎没有那年不打战的，一打战那就需要征召士卒，如此一来农民就没有时间耕种。

这就是影响了农民了耕种。

所以，熊槐以为左成也并不是完全是在污蔑许行。

许行或许是借使者宣诏的事情，向他这个楚王泄心中的不满，或者向楚王表明态度，或者想楚王委婉的提出建议，也不是不可能的。

也就是说许行所表达的意思，关系到接下来许行与楚国的究竟应该如何相处下去。

想了想，熊槐面无表情的开口道：“此事寡人已经知道了。”

次日。

熊槐召见许行

礼毕。

寒暄过后。

熊槐问道：“许子，寡人听说先生耕种心无旁骛，唯恐因为其他事情耽误了耕种，不知有这事吗？”

许行听楚王问起农耕之事，立即应道：“回大王，正是如此。民众是国家的根本，而粮食却是民众的根本，耕种正是粮食的来源，一个农夫懈怠，那么必然就会有一个人会挨饿，十个农夫懈怠，那么就会有多人挨饿，若是一个国家的所有农夫全都懈怠于耕，那么这个国家就会灭亡。”

“所以，臣以为耕种乃是任何国家的根本，是国家存亡的保障，也是国家的强大基石。虽然臣愚钝，不能号召圣贤与百姓一同耕种，但是好在臣还能坚持心中所想，自己勤于耕种，以为国效力。”

“许子所言有理，耕种之事的确是一个国家的根本大事。”熊槐点了点头，听着许行的话，心中便有了底。

楚国到底是许行的母国，许行并不排斥楚国。

但是许行究竟愿不愿意为楚国效力，熊槐想了想，接着，故作恍然大悟道：“难怪先生得知寡人下诏，也不肯耽误半天功夫等候啊！”

许行一愣。

楚王这话的意思，似乎是知道当日的事情了。

这事虽然使者也有问题，但是自己跑去田间，也没啥好说的。

就是不知道这个从庸县一路陪伴到郢都的左大夫是怎么回报的。

看来楚国的贵族还是一如既往啊！

只是···

许行想着他这次来郢都可是肩负着众多门人弟子的期望，希望能说服楚王接受他们的主张，这可不能还没有开始就失败了。

想着，许行开口道：“大王，行趁着使者未到，提前去田间劳作，的确是臣的过错。”

熊槐闻言一怔，这许行竟然主动认错！

有戏！

许行顿了顿，接着道：“只是，臣回到楚国这两年来，现楚国提高了麦米的价格，并且还做出了用麦米抵税的决策，收走百姓手中难以食用的