第一百三十六章(1/3)

蜕凡之境！

神人之境之后的境界，也是云霄再迈出一步之后的境界！

如果说凡人境，仙人境，神人境这三大境界在修炼之路上是初出茅庐的话，那么迈入蜕凡之境便意味着在修炼这一条道路上真正的达到登堂入室的层次了。

或者说，在众多大能眼中，所谓的凡人境、仙人境、神人境都只是凡，都只是凡人，蝼蚁，都是诸天万界中最不起眼的。

神尊巅峰和凡人境初期其实对于那些大能而言都只是蝼蚁而已，无非是这只蝼蚁壮一点，另一只瘦一点这种差别而已。

一日不踏入蜕凡之境，哪怕一个神尊巅峰的修士有着数百万年的积累也不可能是一个初踏入蜕凡之境的修士的对手。因为，两者之间存在着绝对的压制，就像是一只蚂蚁和一只兔子之间的差距。

哪怕你积累再多，积淀再深充其量只能算是蚂蚁中最壮硕的一个罢了，但是，这样的一只蚂蚁面对一只幼兔也无能为力，而一只幼兔则是可以轻松的毁灭这只壮硕的蚂蚁。

凡境，从凡人开始一直到大乘期，然后仙魔鬼妖佛巅峰，然后再到神尊巅峰。这种修炼之法最初其实只是大能用来磨练自家弟子后辈的而已，后来因为一些不知名的原因而导致出现了人神佛魔妖仙鬼这等主要修炼这些功法的界。

其实，最初的凡境修炼很简单，哪里有这么多的步骤。但是，当诸界开辟之后，那些大能发现从最初的凡人一步步修炼到神尊巅峰然后再迈入蜕凡之境的修士与修炼最初的凡境功法迈入蜕凡之境的修士相比有着极大的优势，因此，最初的凡境修炼之法修炼者便越来越少了。

所谓凡境，就是从一个孩童出世开始，直到迈过蜕凡之境前的一步，都是凡境。哪怕是无上禁忌存在的亲子在刚刚出世的时候也和普通孩子一样是为凡体，只不过那些大能的孩子可以用无数天材地宝甚至自身本源在母胎中就开始了淬炼罢了。

但是，哪怕经过这等淬炼让其一出生就有超越蜕凡之境的修为，但是本质上来说依然是一个凡人。不经历蜕凡之境，便没有超凡脱俗，超凡入圣的机遇。

至于那些所谓的天生圣胎、神胎之类的天才，其实只不过是被人吹捧出来的而已，所有人在没有迈过蜕凡之境之前都只是凡人，最多就是那些所谓的神胎、圣胎的先天本源要比旁人强悍一些罢了。

或者说，其实蜕凡之境并不是一个切切实实的境界，但是它又是真真正正的存在的一道坎，一道决定了一个修士是否可以超凡入圣的门槛罢了。

凡境的修炼，其实就是一步一步的将肉身，灵魂修炼到一个凡体所能达到的极致的过程而已。

就像是那些仙魔修神之法，其实追根究底只不过是为了让自己能够在达到蜕凡之境前将自身的潜力挖掘到极致。所以，与仙魔修神之法相比，最初的凡境修炼之法因为简洁反而让自身潜力挖掘的不够充分。

毕竟，最初的凡境修炼之法无论是什么样的修士都可以分为九阶，而每一阶又划分为五个层次，这也就是所谓的九五至尊之法。但是，仙魔修神之法却不同。

从最初的普通人逐步接触天地灵气然后迈上修炼之路，单单是凡人界的修炼就有近十个境界从内到外，从肉身到元神的修炼，而且在突破凡人界时更有天劫淬体，然后到仙魔等界同样如是，最后再有神劫炼体！这等极细的修炼之法可以说是竭尽所能的挖掘了一个修士的潜力。

一个只是简简单单的九阶修炼之法，而另一个却是细分到令人发指的层次，可想而知哪一个对潜力的挖掘更加充分了。

正因为是这样，所以蜕凡之境就显得更加的至关重要了。

在迈入蜕凡之境前，潜力被挖掘出来的越多，实力也就越强。因此，修炼古法的修士绝大多数都不会是同阶修炼仙魔修神法的修士的对手。

而蜕凡之境，顾名思义就是褪去凡胎，尽显本源！

迈入蜕凡之境，便意味着周身潜力开始彻底的被挖掘而出。而原本的凡胎则是在潜力释放的过程中逐渐开始发生蜕变。

直到这时，那些所谓的神胎圣体才是真正的展现出自身的力量，同样的也会有一些平凡的修士在这蜕凡之境实现涅槃，一飞冲天，真正的比肩那些强横的天骄。

此时的云霄，静静的盘坐在那口水滴状的岩池之中，周身一圈淡淡的紫光缭绕，将这赤红色的岩石都是染上了一层紫色。

而且，这口池子上以及周围的一大片区域间一道道剑痕密布，隐隐间丝丝缕缕的凌厉剑意从这些剑痕之上散发而出。

紧闭的仿佛雕像一样的眼睛突然眼皮跳了跳，瞬间一道凌厉的剑意便是冲天而起，将这片区域的空气都是搅的一塌糊涂。

蜕凡之境！

神人之境之后的境界，也是云霄再迈出一步之后的境界！

如果说凡人境，仙人境，神人境这三大境界在修炼之路上是初出茅庐的话，那么迈入蜕凡之境便意味着在修炼这一条道路上真正的达到登堂入室的层次了。

或者说，在众多大能眼中，所谓的凡人境、仙人境、神人境都只是凡，都只是凡人，蝼蚁，都是诸天万界中最不起眼的。

神尊巅峰和凡人境初期其实对于那些大能而言都只是蝼蚁而已，无非是这只蝼蚁壮一点，另一只瘦一点这种差别而已。

一日不踏入蜕凡之境，哪怕一个神尊巅峰的修士有