第三百零七章 民间葬礼(1/2)

第二天，村里就传遍了有关胭脂鬼的事，人们在议论的同时，心里不知不觉就被埋进去一颗有关对错与善恶的种子，这颗种子终究会长大，牛奋斗很确信。

就算那颗种子还没萌芽，但已然起了效果。汉子一家准备起棺的时候，村里的很多人都主动过来帮忙，没有了先前的害怕和忌讳，人与人之间都是滚烫的热情。

因为葬礼很仓促，其实孝子一家准备的并不充分。村里的男人们主动承担起抬棺封土的事，女人们帮着主人家做饭摆酒席，总之，几乎是整村出动，干自己能干的事，毫无怨言。所以虽然仓促，但也不失体面。

孝子一家哭得泣不成声，此刻的哭泣不再是因为死者，而是因为感动，因为邻里乡亲互帮互助的事，在他们这个村已经很久没有出现过了。

“贤孙引魂，孝子拉棺，起灵！”

随着牛奋斗一声吆喝，几十个挽着白布的汉子齐声吼道“升棺发财喽”，棺材平平稳稳地被抬了起来。主家的女人跟在后面齐声痛哭。

死者的三个儿子裸着上身，每人肩上都挂着一根麻绳，麻绳另一头拴在棺材上。这个动作很像套着牲口的马车，象征着父亲在儿子心里重如泰山，儿子做牛做马都还不尽恩情。本来，因为天气冷，不用裸背，但兄弟三人因为心有愧疚，无论如何都要裸背，以此来表达自己悔恨。三兄弟弓着身，手里柱着哭丧棒，别看是十几个人抬棺，但麻绳上的扯劲还是很大的，三兄弟背上都勒出了血印，但三人禽着眼泪，面容坚毅，不为所动。这一点，让牛奋斗稍感安慰。

抬棺而起，长孙扛着一根巨大无比的引魂幡走在前面，别的孙子捧着黑白遗像紧随其后，亲友们架着供桌跟在最后。

出了大门，要落一次棺，是想让死者再最后看一眼自己的家。按照习俗，这个时候，孝子要左右绕棺三圈，还要嚎丧。对，不是哭，是嚎。都说男儿有泪不轻弹，但父母之恩大于天，这个时候，男人必须要嚎出来。

以牛奋斗的理解，之所以要嚎丧，是因为大声嚎不像小声哭那样可以掺杂虚情假意。感情是真还是假，通过这一声嚎，大家伙都能看得一清二楚。这也是分辨真心还是假意的好办法，老祖宗的智慧，确实高明。

“这家，老爷子是有出无回了！”落棺之后，牛奋斗感慨地说了这么一句。

此情此景，三兄弟再听到这么一句话，内心一阵酸楚，刚开始还忍着，可用手扶着冷冰冰的棺椁绕圈的时候，就忍不住了，先是正常的哭，慢慢声音大了，到第三圈的时候，长子一声：“爹啊！”叫得撕心裂肺，三兄弟全部嚎了出来。

当一个人男人不再掩饰内心的情感，全部释放出来的时候，是惊天动地的。三兄弟哭得鼻涕眼泪横流，一声声爹叫得挖心挖肺，妻儿们跟着也哭了起来，围观的人们也偷偷抹起了眼泪。

最后磕头敬酒的时候，长子心里所有的愧疚全部爆发出来，直接用头去撞击棺材，两个弟弟见大哥如此，哭得更凶了，其中一个干脆背过气去了。

有的人拉，有的人扶，闹了好久，一家人才算稍微平静了一点。

再次起棺，这次就有了唢呐班带路。唢呐的哀鸣压过了众人的哭声，总算缓解了沉闷的哀伤。

在牛奋斗看来，老爷子已经算是风光大葬了。什么叫风光，不是说棺材有多好，场面有多大，而是在于，会有多少人痛惜他的死，会有多少人记起他的音容相貌。今天，从家人和村里人的表现来看，老爷子会走得踏实。

出了村，本来是要用车拉去坟地，但大家被此情此景感染，纷纷说坟地不算远，要亲自抬过去。

路上还有山道，但大家走得很稳很小心翼翼，棺材几乎是平平顺顺地前行。

在当今社会，葬礼已经从简了，而且很多人批判这些传统的方式太过繁琐，简直就是在浪费时间和经历。确实繁琐，但绝不是在浪费时间，传统的东西，里面有人情。就像今天这样，人们愿意去抬棺，愿意去出一份力。这就是人情，人与人之间心与心的交往。而且大家都能看到孝子一家的悲痛，转而会反思自己对于孝道做得够不够，这也是一种教育。

老祖宗的东西，有情在，而现在的人，很多都忘了这个东西。

来到墓地，牛奋斗看到墓地，站着五六个老人，那些都不是人，而是鬼，被陈海滨儿子扣住的魂。

这些老人见到送葬队伍过来，纷纷走过来，在牛奋斗面前挨个施了一个礼，道了一声谢，最后化为青烟飘向不同的地方。

小牛奋斗受了这一礼，满意地笑了笑，确实，对于他来说，这是最好的回报。

“哎，你家仙家是不是担心我怀疑他们没好好干活，把这些魂留下来让我亲眼看到啊？”牛奋斗趁着大家忙活下葬，偷偷对小破孩说。

“哥哥你心眼真是小，这些鬼魂知道了是你帮的忙，所以非要感谢你，专门在此地等你的，怎么样，被人拜的感觉不错吧？”

“那肯定是美的很，哎，你家的仙家哪去了，我得替大家谢谢他们。”

“他们都回去了，谢谢就免了吧，以后少坑他们。我刚知道，你说请他们归魂，我本以为就棺材里那一位，合着这一年的鬼魂都被扣住了，让我们仙家一顿好找啊。哎，哥哥啊，你啥都好，就是有点脸皮厚。”小破孩埋汰道。

“脸皮厚好啊，脸皮厚的人能少干活，哈哈