第二八四章 地藏王菩萨(1/2)

让林木森非常惊讶，他看到棺材里面的面孔，虽然非常狰狞，但是并不是人。

同样也不是什么尸体。

以往没有人会把一个受到祭拜的佛像，摆在棺材里。

林木森偏偏在棺材里看见了佛像。

他觉得这个佛像的造型很熟。

地理资源学系的人，有一个习惯，考察遇到庙的时候，一定要进去看看。

很多时候，他妈的考察就是庙宇考察。

因为，大员岛大部分的传统聚落，都是伴随着大大小小的庙宇建成的。

庙宇是一个村落的核心，也是一个村落四周道路的守护神。

在大员岛筚路蓝缕的开辟的时候，有太多危险存在。

而很多看不见的危险，例如瘟疫，就会归类于鬼神。

所以在村落道路外围，常常有守护庙宇的存在。

如果没有特别的神灵，那就是土地神。

每一次庙宇的翻修，就是村落历史遇到了大事，所以在庙宇的碑文里面，往往会对这些事情，加以记载。

所以想要得知大员岛，每一个村落的开发史，庙宇会成为最直接的记录来源。

而，一般正常的情况之下，庙宇也会跟村落同生同死。

即使客家庙宇，被闽南人占领了。闽南人也不会驱逐客家的神，而是继续加以祭拜。

人会动，但是庙宇不会动。

一般庙宇如果动了，那就是遇到水灾了。

林木森对于大小的庙宇，进去过不少，佛像也没有少看。

但是这个佛像，好像在台东的神社看过。

岛国治理时代，神社也进来大员岛，只不过，现在大部分被中式神祗鸠占鹊巢。

不过，这个佛像，在大员岛本土还是祭拜的，只是数量不多。

地藏王菩萨，果然跟地府有关系。

看到地藏王菩萨站在棺材里，没有再做出任何的动作，林木森就靠近棺材。

他想，棺材里大概只有一个简单的机关，目的只是可以把人吓跑。所以林木森也就没有再管。

一个地方是雕像，一个地方是地藏王菩萨，看了一下棺材里面似乎也没有什么东西，所以林木森调头准备走人。

在阴暗的洞穴里呆久了，没有人会觉得舒服。

总是不自觉开始向往新鲜的空气，还有广阔的空间。

但是当他掉头的时候，却有一种视线焦灼在他后背的感觉。

转头看了一下，林木森没有任何发现。

用手电筒扫了几遍，是没有看到任何活体动物存在。

“难道是老鼠？地洞里有老鼠也是正常的事情。”

想到这种被看的感觉，他就觉得背脊发寒。

忍不住把棺材里里外外的扫了一遍，终于发现棺材里面，竟然雕刻有字，然后再字中间放了一块圆形石头。

把手电筒对准石头，突然发现，绿色的光彩，流光溢彩。

文字记录向来是最重要的文字记录，但是林木森却发现，这只是一篇经文，用来镇住什么东西。

看了一眼地藏王菩萨，他算是正规的佛，而不是孤魂野鬼吧？

在大员岛的信仰界，有所谓的阴神阳神。

祭拜阴神的时候，却要小心他缠上你，但是他所需要的血食，却不能少。

在大员岛上有很多义民庙，还有王爷庙，基本上就属于阴神。

妈祖，本来应该是阴神，但是历代受封的情况之下，已经让她升格为阳神。

至于其他王爷倒是没有这种待遇。

林木森用小刀把玉佩挖了出来，也没有觉得这个玉佩特别好看，但是放在手里有些温润，而且油滑油滑的。

当手电筒打在玉佩上面的时候，整个玉好像非常透亮。让林木森感觉到极高的质感。

他对于玉也没有什么研究，只有把它收进空间，交给别人研究。

幸好现在有空间，要不然，拿了这么多东西走，估计也会被人发现。

看着地藏王菩萨，林木森顺手把他收进空间了。

或许，玉上面的花纹，能够有特殊意义吧！林木森希望，他不会成为文化的破坏者，万古的罪人。

地理资源学系是一个很驳杂的学问，想要把这么学问专精，几乎是不可能的事情。

唯一能做到的，就是专门研究其中一个面向。

但是，只研究一个面向，就会跟地理的分支科学，产生重合。但是地理学家，却又会发现，自己的研究没有人家深入。

综合型研究，才能够把地理学吃透。

而地理学，是一个国家管理者最需要吃透的学问。

但是偏偏唯一的地理学的国家管理者，下场却不是很好。

中间的石板棺材算是最特殊的，林木森觉得这个地方可能真的有尸体，他猜测，尸体可能就在最中央的棺材里面。

想了半天，林木森觉得还是留下最后的的疑惑，反正灵气壶对中间的棺材没有什么特殊反应，就算里面有什么金银珠宝，就留给下一个发现的人，他的收获已经很大了。

林木森决定上去了。

他不知道，这一个行为刚好脱离了最大的杀机。

封盖的石头被他打碎了，所以地洞等于裸露在外，如果把土填回去，估计土都会不够用，即使把所有的土都填回来，也没有办法把这个地方埋起来。

林木森想了一下，就从别的地方找到一块石头，把石头堆在上面，重新盖了起来。为了不让石头轻易的被掀起，他把石头下面加了混凝土。

“我的力气，估计现在能搬动