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第一百章 道子(1/2)

道子

经过了这十年的发展,海州界,尤其是海州城,早已是模样大变,进入了崭新的发展阶段。

马修懒得打扰鱼人们的正常生活,他变成了久违的鱼人形态,隐藏在背后,仔细的观察起了这个鱼人社会。

经过了马修的催熟,鱼人族的社会和文化形态,在中华文化的土壤之上,迅速的成长了起来。经过十年时间的酝酿,已经结出了有自身特色的果实。

只见海州城干净整洁的青石街道之上,熙熙攘攘的行走着许多鱼人,他们身着汉服样式的衣冠,这在马修看来有些不伦不类,但是鱼人们自己却没有感觉,他们结合了自己的审美,将宽大的汉服做了小小的修改,是之更贴近鱼人的体型。衣服的材质也非常特殊,全是由特殊的海草编织而成,具有防尘防水的特点。

从衣着之上,可以看出,鱼人族已经慢慢开始有了财富和地位的差别,这比马修降临的时候要明显得多,不同的鱼人,身上的衣物还是有所差别的,虽然材料一致,但是有些鱼人的衣服编织的工艺非常复杂,形成了漂亮的花纹,而有些鱼人甚至使用彩色的水草来编织衣物,这稀少的衣物,一看就是土豪或者掌权者才能拥有的。

鱼人们并不是完全的陆生生物,他们可离不开水。

当年,在马修建造海州城的时候就考虑到了这一点,在海州城的地下,他挖掘出了复杂的水道,在这些水道中穿行,也是鱼人们的重要交通方式。

海州城的每一条重要街道的关键节点,都有着打开的水道出入口,不时有鱼人从洞口之中钻进钻出。这些水道的意义比地铁还要重要,鱼人们在水中的速度飞快,位移效率极高。

经过这么多年的演化,鱼人们也制定出了完善的水道交通规则,这让马修感觉非常有趣。

马修观察到,所有水道都只允许按照一个方向前进,都是单行道,所有鱼人都按照着标志有序行进。而且货运和客运所使用的通道也被区隔开来,互不影响。

马修创立的道教,在鱼人们的日常生活之中,也显示出了深远的影响。

在海州界,道教与世俗界的政府紧密的结合在了一起,在马修的影响下,道教成立的时候,就将所有的鱼人族高层都融入了其中,并且依据着对教派的贡献制定晋升制度,到了现在,整个海州界的军警政务人员都由道教子弟把持。

鱼人们日常的行为之中,也能看到很多道教的痕迹,马修可以看到,在鱼人们的交谈之中,经常可以听到“昊天上帝”、“罗天上仙”之类的感叹词语。

马修在这鱼人族的社会之中,流连忘返了三天时间,才终于把心收了回来。

在这个过程之中,马修获得了很多第一手的资料,他对鱼人社会的变化把握的更加精准了,通过在某些方面施加影响,马修完全可以按照自己的思路调整整个鱼人族的走向。不过,对马修来说,让鱼人们自行演变,也是一个很好的方向,说不定就会出现某些意料不到的变化,给马修带来惊喜。

观察完之后,马修的目的达成,他不再隐藏自己的到来,一个闪现,出现在了一间祠堂之内。

这件祠堂完全的建立在水平面之上,祠堂内点燃着奇异的熏香,让人神清气爽。八位青年鱼人盘坐在一起,互相交流着问题。

这八人,正是马修当年在海州界筛选出来的八位道子,按照马修的命名。这八人以勾陈、天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光为名。

马修释放了“隐身术”慢慢的靠近八人,只觉得,这几年不见,八位道子已经有了翻天覆地的变化。

除了身体上的长大之外,这八人身上的气质非常独特。通过常年的学文修道,让八人培养出了浓厚的道韵,只见他们目光清亮、眼神灵动,皮肤透出隐隐的光泽,有一股昂扬的生命力蕴藏在这八人身中,让马修感觉到如玉一般的通透,他非常的满意。

在前一世界,受到物欲横流的社会风气所影响,即使是传承千年的大教派,也难以培育出如此优秀的道门子弟。

随着马修的靠近,他隐藏起来的身影,好像触碰到了这八位道子的灵觉,众人转过头来,望向马修的方向,其中一位开口说道:“谁?”众人眼色诧异,他们的灵觉明明感觉到那边有人,但是所有感官却发现不了,这是他们从未有过的体验。

发现自己被察觉之后,马修不再隐藏,在众人面前现出了自己的身影。

等八位道子察觉到面前的人影之时,他们瞬间认出了马修,跪拜了下来,开口说道:“拜见师傅!师傅,您终于回来了!”

坦然的受了弟子们的一拜,马修将八人唤起,开始一点点的询问起这几年以来,整个海州界的情况。

在马修离开了之后,整个海州界依然按照着他的指导慢慢的运转,城市建设、教育普及、道教文化的推广、基础工业的开发等等工作,均在众多鱼人的努力之下,一项一项被慢慢的攻克。

到了现在,整个鱼人族已经彻底开化,可以被称为一个文明的种族了。

而八位道子,并没有很深入的参与到具体的事务性工作之中,他们更多的精力都用来研读道藏,和修炼马修流传下来的《炼体书》和《太上安镇九灵龙神妙经》之中。

刚才,他们正是在互相交流功法之间的学习心得。

在马修询问起道子们关于《太上安镇九灵龙神妙

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