第一百章 道子(1/2)

道子

经过了这十年的发展，海州界，尤其是海州城，早已是模样大变，进入了崭新的发展阶段。

马修懒得打扰鱼人们的正常生活，他变成了久违的鱼人形态，隐藏在背后，仔细的观察起了这个鱼人社会。

经过了马修的催熟，鱼人族的社会和文化形态，在中华文化的土壤之上，迅速的成长了起来。经过十年时间的酝酿，已经结出了有自身特色的果实。

只见海州城干净整洁的青石街道之上，熙熙攘攘的行走着许多鱼人，他们身着汉服样式的衣冠，这在马修看来有些不伦不类，但是鱼人们自己却没有感觉，他们结合了自己的审美，将宽大的汉服做了小小的修改，是之更贴近鱼人的体型。衣服的材质也非常特殊，全是由特殊的海草编织而成，具有防尘防水的特点。

从衣着之上，可以看出，鱼人族已经慢慢开始有了财富和地位的差别，这比马修降临的时候要明显得多，不同的鱼人，身上的衣物还是有所差别的，虽然材料一致，但是有些鱼人的衣服编织的工艺非常复杂，形成了漂亮的花纹，而有些鱼人甚至使用彩色的水草来编织衣物，这稀少的衣物，一看就是土豪或者掌权者才能拥有的。

鱼人们并不是完全的陆生生物，他们可离不开水。

当年，在马修建造海州城的时候就考虑到了这一点，在海州城的地下，他挖掘出了复杂的水道，在这些水道中穿行，也是鱼人们的重要交通方式。

海州城的每一条重要街道的关键节点，都有着打开的水道出入口，不时有鱼人从洞口之中钻进钻出。这些水道的意义比地铁还要重要，鱼人们在水中的速度飞快，位移效率极高。

经过这么多年的演化，鱼人们也制定出了完善的水道交通规则，这让马修感觉非常有趣。

马修观察到，所有水道都只允许按照一个方向前进，都是单行道，所有鱼人都按照着标志有序行进。而且货运和客运所使用的通道也被区隔开来，互不影响。

马修创立的道教，在鱼人们的日常生活之中，也显示出了深远的影响。

在海州界，道教与世俗界的政府紧密的结合在了一起，在马修的影响下，道教成立的时候，就将所有的鱼人族高层都融入了其中，并且依据着对教派的贡献制定晋升制度，到了现在，整个海州界的军警政务人员都由道教子弟把持。

鱼人们日常的行为之中，也能看到很多道教的痕迹，马修可以看到，在鱼人们的交谈之中，经常可以听到“昊天上帝”、“罗天上仙”之类的感叹词语。

马修在这鱼人族的社会之中，流连忘返了三天时间，才终于把心收了回来。

在这个过程之中，马修获得了很多第一手的资料，他对鱼人社会的变化把握的更加精准了，通过在某些方面施加影响，马修完全可以按照自己的思路调整整个鱼人族的走向。不过，对马修来说，让鱼人们自行演变，也是一个很好的方向，说不定就会出现某些意料不到的变化，给马修带来惊喜。

观察完之后，马修的目的达成，他不再隐藏自己的到来，一个闪现，出现在了一间祠堂之内。

这件祠堂完全的建立在水平面之上，祠堂内点燃着奇异的熏香，让人神清气爽。八位青年鱼人盘坐在一起，互相交流着问题。

这八人，正是马修当年在海州界筛选出来的八位道子，按照马修的命名。这八人以勾陈、天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光为名。

马修释放了“隐身术”慢慢的靠近八人，只觉得，这几年不见，八位道子已经有了翻天覆地的变化。

除了身体上的长大之外，这八人身上的气质非常独特。通过常年的学文修道，让八人培养出了浓厚的道韵，只见他们目光清亮、眼神灵动，皮肤透出隐隐的光泽，有一股昂扬的生命力蕴藏在这八人身中，让马修感觉到如玉一般的通透，他非常的满意。

在前一世界，受到物欲横流的社会风气所影响，即使是传承千年的大教派，也难以培育出如此优秀的道门子弟。

随着马修的靠近，他隐藏起来的身影，好像触碰到了这八位道子的灵觉，众人转过头来，望向马修的方向，其中一位开口说道：“谁？”众人眼色诧异，他们的灵觉明明感觉到那边有人，但是所有感官却发现不了，这是他们从未有过的体验。

发现自己被察觉之后，马修不再隐藏，在众人面前现出了自己的身影。

等八位道子察觉到面前的人影之时，他们瞬间认出了马修，跪拜了下来，开口说道：“拜见师傅！师傅，您终于回来了！”

坦然的受了弟子们的一拜，马修将八人唤起，开始一点点的询问起这几年以来，整个海州界的情况。

在马修离开了之后，整个海州界依然按照着他的指导慢慢的运转，城市建设、教育普及、道教文化的推广、基础工业的开发等等工作，均在众多鱼人的努力之下，一项一项被慢慢的攻克。

到了现在，整个鱼人族已经彻底开化，可以被称为一个文明的种族了。

而八位道子，并没有很深入的参与到具体的事务性工作之中，他们更多的精力都用来研读道藏，和修炼马修流传下来的《炼体书》和《太上安镇九灵龙神妙经》之中。

刚才，他们正是在互相交流功法之间的学习心得。

在马修询问起道子们关于《太上安镇九灵龙神妙