第200章 网络争议(3/4)

陆丫丫真的被惊住了，她道：“李凡，咱能写点儿文艺理论研究类的么？”

“写啊，当然写，上，咱先来一波伪书系列，然后在来一波名人轶事系列，还有——”

“你别还有了，我害怕！”

陆丫丫当然害怕，因为这个时空专门研究考据古代历史、书籍、历法甚至民风民俗的人非常少，更没有形成学派什么的，像前世有个“乾嘉学派”，以对于古代社会历史各个方面的考据而著称。而这个时空别说学派了，专门研究这个的也很少。

这时候李凡突然站出来喊了一嗓子，说《后出师表》不是出自诸葛亮之手，你说这任谁都得吓一大跳啊！别说这小姑娘了，连那京大文学院院长崔勇年也惊得胡子乱颤。

而且，听李凡这语气，不仅仅只喊这一嗓子，以后好像还要不停地振振发声，这货是要走向国民固有认知的对立面啊。

陆丫丫平复了一下心绪，再次看了一遍《《后出师表》考据研究》，下面列出了一条条的“李氏”分析：

1：赵云去世年代在《三国志·赵云传》和《后出师表》说法不一，可知后者为编造。

2：《后出师表》中编造史无记载的人物和事件，故弄玄虚，欲盖弥彰。

3：陈寿写《三国志》和专门整理《诸葛亮集》，都没有对此收录。

……

面对李凡所罗列出来的24条证据，陆丫丫犹豫了，这作品发不发？没有确切说法证明李凡说辞准确性的前提下，发表的话一定会惹起争议的，而且，你小子这胡扯的对不对啊。但不发吧，李凡那边儿不好交代。

李凡现在自己可惹不起，《国学时代》流量担当啊，这要是把人家惹不高兴了，人家还不给你这儿发表文章了呢，转身拍拍屁股走人，到时候自己就闯大祸了。

陆丫丫自己做不了主，只好拿着优盘，敲开朱总编的门，请求定夺。

朱总编见状也犹豫了，模棱两可的，他对陆丫丫道：“李凡说得好像有点儿道理，但咱又可以反驳，你说是不是？”

“对对对，就是这种感觉。”

朱总编咂巴咂巴嘴，道：“啧啧，这小子。得，我打个电话！”

电话打过去后，朱总编刚对李凡那24条分析中反驳了两三条，谁曾想李凡直接回了他一句话：“我们考据学讲究‘实事求是’‘无证不信’，你反驳我的证据是什么？”

放下电话后，朱总编叹了口气，对陆丫丫道：“丫头，我让李凡干没电了，发吧。”

《国学时代》名家专栏，当夜零时，李凡的这篇《《后出师表》考据研究》更新出来了。

相比与之前的很严肃的诗词理论研究作品《诗词论》，这篇考据研究再也没有网友喊听不懂了，大家都能一口气通读全文，而且整篇文章的阅读量直线飙升，评论数转发量再创新高。

只不过，评论区的风头变了：

“帅李，你别逗我不？”

“小李同志，趁着现在看的读者少，咱赶快删了吧。”

“咱高中国文教材上，写的可是诸葛亮的名字，你这是向教育部发起挑战？”

……

上面的是粉丝们的留言，相对温和一些，可下面这些就是普通网民的开喷之词了：

“嘿，李凡，你这脑子进水了啊，用不用我用吹风机给你吹吹。”

“送你一系列成语：妖言惑众、口出狂言、信口雌黄、瞎扯犊子！！”

“给你三秒钟删除文章的时间，好，三秒钟已到，举报！”

……

从凌晨开始一直到早上7点，这篇文章终于在网络上发酵开了。

如果换做一片的教授学者写出来挑战国民认知的文章，也会在网络上炒热起来，但热度不会像李凡这种，惊动整个网络。

哎，睡觉咱是文化偶像呢，披着这么耀眼的光环，自然一言一词都备受关注了。

稍显唏嘘的是，《诗词论》基本上没刮起什么风浪，没引起什么广泛讨论，但《《后出师表》考据研究》一出，网络上顿时翻江倒海，波涛汹涌。

李凡早晨起床，打开手机扫了一眼自己的文章，他自己都吓了一跳，转发量竟然达到了20万+，再看看网络新闻，好嘛，清一色的基本上没有对自己的有利言论的。

有几条新闻稍微中立一点儿，但标题或内容也多以“惊人言论”进行评价。

竟然还有媒体给李凡扣上了“诡言巧辩”的帽子，李凡对此只能呵呵了。

媒体可以呵呵，但答辩不成。

上午8点是《博雅杯》论文考试的答辩时间，才7点半，同学们便纷纷聚到了指定的答辩室外。

“哥们儿，你成啊，你把《后出师表》都弄成了伪书，你不怕武侯掀棺材板啊？”

“你可真敢说啊，网络上现在已经炸开锅了。”

杨硕突然惊道：“哦对了，你考试的时候不会写的就是这个吧？”

李凡回道：“没有。”

杨硕舒出一口气，道：“那就好啊，不然看你怎么答辩。”

“我考试的时候，写的是《后出师表》《尚书》《神农本草经》等等都是伪书，名字叫做《伪书考据精要》！”

“你……那完了，你死定了！”

李凡死定了的第一个信息是，前天考试笔试成绩单贴出来的那一刻，众人围上，但见，