第277章 当国学天才遇到相声(3/3)

尤勇唱得不错是不错，但他没创作过作品，董鹤鸣也是如此，他年轻时唱得好极了，但都是他人创作的作品。

还是董鹤鸣老爷子活得坦荡，他道：“我18岁的时候，两个你也唱不过我，但我不会创作啊。你的嗓音条件得天独厚，略加指导，前途无量！”

“董老缪爱了，班门弄斧，您老见笑了！”

董鹤鸣佝偻着身子，拍了拍李凡的手臂，非常欣慰，他年轻的时候也是大高个大帅哥，老喽，拍拍年轻人的肩膀都费劲喽。

李凡的时间很紧急，没多余时间再浪费下去了，便忙和大家告辞，拉着顾亚婷赶飞机去了。

三派艺术大师望着李凡离去的背影，心中感慨颇多，一是惊喜青年才俊之诞生，二是哀叹相声之不争，三是忧患未来之发展。

相声作为国家非物质文化遗产，“遗产”两个字可不是什么好听的词汇，它代表着濒临灭绝，代表着与现代社会格格不入，相声若想要生存，就必须变革，而促进变革的人会是谁呢？

“小勇啊，挽救相声于一线的重任落在你的肩膀上了！”

“我不成，各位同仁一起努力，众人拾材火焰高嘛！”

……

大家胡扯了几句后，又想到了李凡这个名字，或许他能成为相声界的传承人？

很明显，他们低估了李凡的野心，李凡人生有两大目标：其一，吃喝不愁，洒脱快乐。其二，传承华夏文化，琴棋书画、诗词歌赋、戏曲舞技等等。

之所以是“传承”而不是“振兴”，因为“振兴”这个词汇是不现实的，在现代社会振兴昆曲？引导毛笔书法？弹古筝？

一万个李凡也做不到！

李凡争取以一个民间艺术工作者的形象，来让这艺术的涓涓细流不干涸殆尽，就算干了件大事儿了。他对自己的定位也非常精准：成为个别艺术种类的参与者，其他艺术种类的记录者。

一个人的精力是极其有限的，李凡任重而道远，况且还得拿出一定的时间休闲玩耍，慢慢来吧。

车子在路上奔驰着，顾亚婷则对李凡的太爷深感兴趣，毕竟那个老头儿太神奇了。

顾亚婷忽闪着大眼睛道：“李凡，你太爷箱子里都有什么书啊？”

“五花八门啊，《三国演义》啊，《红楼梦》啊，《儒林外史》啊，《一头猪的产后护理》《少女之心》——”

“《少女之心》？”

李凡瞪着眼睛道：“有什么问题么？”

“没问题啊！”

“没问题就是有问题，大大的问题，你看过！”

“我没有！！”

“你有！”

“没有！！！”