第九十三章伏羲禅位(1/2)

时间一晃，转眼就过了十多年，在玄都的培养下，为烈山洗筋伐髓，烈山天资不凡，短短十几年的时间在玄都的教导下已有了天仙修为。

烈山心怀大志，见人族飞速发展，人口倍增，却仍然只能靠打渔捕猎，采摘野果为生，旷时日久之下，已难以维系生活，许多人族因此饿死。

又因凶禽猛兽甚多，打猎之时，仍然伤亡不断，眼见人族生活困难，烈山心中苦闷，却无什么好的办法。只得每次族人出山打猎之时，尽量多打一些猎物。

此时烈山有天仙修为，一日虽然不能飞遍五湖四海，却也能走数万里，每天达到的猎物比部落其他人加起来还多，这才算是暂时解决了食物的问题，但这仍旧不能让烈山满足。他胸怀大志，想让整个人族都过上好日子。

随着烈山打猎越来越多，声望在部落之中越累越高，在他十八岁那年，部落首领便将姜姓部落首领之位禅让给他。

烈山做了部落首领，无时无刻不在想办法解决人族的生活难题，苦思无果之下，便去向师父玄都大法师求教。

玄都大法师微微一沉吟：“想要满足人族的食物需求，怕是还得从植物方面入手，只是植物种类甚多，还需你亲自试验，此乃你师祖所炼的法宝，今日便赐予你吧，你可凭借此二宝，解决人族食物所需。”说着，自袖中取出两件法宝，一个绿色的鞭子和一尊小鼎。

烈山一听是师祖太上圣人所赐。急忙跪倒，神情恭敬的双手接过，玄都大法师笑着解释道：“此鞭名叫赭鞭，可助你分辨植物好坏，鼎名造化鼎，用途日后自知。”

烈山出了玄都的临时洞府，第二天一早便去大山之中，寻找食物。一日，一只周身通红的小鸟衔着一颗五彩九穗谷，在掠过烈山头顶之时，掉在了地上。

烈山见了，用土将五彩九穗谷买了起来，后来竟然长成一片，他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教族人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。

烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。

那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。为了歌颂神农族长，各个部落中纷纷修建神农像，肩披树叶，头生双角，手捧五谷，神农也被称为“五谷爷”，“农皇爷”

自此之后，烈山就改名为神农。

烈山将自己的部落治理好，仍不满足，平时四处游历，推广种植谷物之法，无数人族因此受益，神农的名气传遍了整个人族。

却说伏羲自创出八卦之后，便一直等待着地皇来接替自己的共主之位，一等就是十几年，眼见人族因为迅猛发展，导致缺乏粮食，许多人族因此饿死，便也苦思良策。

一日，伏羲正在思考如何解决人族食物的问题，听说部落之外有一个姜姓部落，首领乃是大贤，发明了种植谷物之法，解决了人族的食物问题。

伏羲前世乃是妖族大圣，一听便知道了，这是地皇在为人族做贡献了，好为自己接任人族共主打下基础。

伏羲来到姜姓部落，见整个部落规模宏大，不必陈郡小到哪里去，部落外媒有水的低洼种谷子，高坡之地种植麦子，到处一片绿油油的景象。

农夫在地里耕作，小孩在田中玩耍，部落中的人族脸上带这才一种发自内心的满足，伏羲找了几个人询问，众人都道是部落首领神农的功劳，伏羲心中一喜，心知找对人了，不禁十分高兴。

伏羲派手下找来神农，见神农身材魁梧，皮肤黝黑，乃是长期在地里劳作所致，问了神农几个关于种植谷物庄家的问题，神农侃侃而谈对答如流，又问了几个如何管理部落的问题，神农推陈出新，提出不少良策，伏羲大笑赞叹道：“神农贤弟果真是大贤。”

伏羲等了十几年，当下伏羲便说了要将共主之位传与神农之事，神农一心造福整个人族，当即应了下来，接着家人一起到陈郡去了。

伏羲退位，神农接位，接替大典乃是人族大事，人族不敢怠慢，到了交接之日，陈郡中央的广场上人山人海，伏羲功德圆满，禅位之时，伏羲的师父龟灵圣母和神农的师父玄都大法师，人道之主白昼，就连那娲皇宫中养伤的女娲都出现了。

伏羲朝龟灵拜道：“伏羲参见师父。”龟灵身形一闪，躲了过去：“道兄，这师父之称可当不得啊，道兄今日证得天皇道果，位比圣人，贫道却是受不起啊。”

伏羲坚决不起身：“一日为师终生为父，昔日伏羲为妖族，今日伏羲为人族，纵然伏羲成就天皇，仍旧还是人族，又有何不可。”

龟灵无奈，只