第164章 课纲争议(1/2)

这徐孔徒进士出身，也算饱读之士，但开拓性给人感觉明显不足。

想了想，杨麟笑道：“徐兄，你问问外面这些乡下人，大家多认为我们这些当官的是天上姓苏下凡，当然要为他们解决问题，而不是一天到晚抱怨吧。

这钱天上不落地上不生，虽然难办但还是有办法啊。”

徐孔徒两手一摊，摇头道：“大人，下官虽饱读诗书，但非济世之才。

解决钱粮问题当开源节流，下官自从到任以来也颇为用心。

不该花的钱，下官一文也没有乱花。但开源实在不足，现在地方已经谣言四起，有的人说大人表面上轻徭薄赋，但实际上所收税赋比谁都多啊。”

杨麟呵呵笑道：“徐大人所说没错，这财政上当然要开源节流，节流方面就是能省就省，能少花就少花。

但这开源可不是乱收税，而是发展地方经济，世人赚钱了，当然也应该缴纳必要税赋。

自古以来都说士农工商，高祖所订田赋二十税一，其他税赋如果反而比田赋还要低，那不是一个笑话？

如果真的这样，农民可以恳求不要以农为本，只要田赋不二十税一，如果三十税一，国家不以农为本老百姓只有感激的份。”

徐孔徒面露尴尬，笑道：“大人，你说的这些最初虽然不理解，但经过这一年下来也明白其中道理。

过去常常说以农为本，但商赋根本收不上来，盐赋也大量流失，确实为朝廷失策。

如果大人早生数年，如果能够向先帝谏言不加征三饷而强化商赋关赋盐赋等方面税赋，如果真的这样，我大明也不会流寇四起，鞑子也难以入主中原啊。

大人，三十六行行行出状元，各行各业都有自己发展规律啊。”

杨麟内心一愣，笑了笑说道：“身为父母官，怎么认识如此迂腐呢？

别的不说，单说说我们传统做法。

为官一任，最重要的就是在地方兴修水利。大家想想，如果地方多一点水利，将旱地变为水田，让老百姓旱涝保收，是不是改善地方民生？能不能增加地方田赋收入？

修路筑桥，道路宽敞了，商路顺畅了，商业繁荣了，老百姓富裕了，能不能增加爱地方田赋收入？

发展工商，大家都说上有天堂下有苏杭，苏杭为什么是人间天堂，那就是百行发达。如果我们地方商业繁荣，百业发达，大家说说能不能增加收入？

还有拓展其他行业，别的不说，单说这次推行公立学堂，表面上衙门投入太多钱，实质上衙门只赚不亏。

虽然盖学堂需要钱，聘请教师需要钱，但大家想想，其他诸方面会带来多大利润？

学生读书需要笔墨纸砚，有的本地生产，有的本地不生产，虽然这个税赋可以降低，比正常水平还低一点，但大家想想，生产笔墨纸砚这些人，买笔墨纸砚这些人总要买其他东西，这些总会带来金钱好处啊。”

众人尴尬的笑了笑，有的暗自摇头，这大人年轻想法多，大家以为这兴办公立学堂是一大善举，一大仁政，怎么在他这里居然是一门生意。

徐孔徒面孔圆润，想了想还是拱手道：“大人，学校当教育大家为善啊，十年树木百年树人，你我都是孔门弟子，这教育当培养当地人才为主。”

杨麟尴尬的笑了笑，怎么不经意亮出前世观点，想了想突然站起，拱手道：“徐大人两榜进士，徐大人教育得是。十年树木百年树人，未来公立学堂当为学生们学知识的地方。”

听如此解释，徐孔徒当然没有意见，但对教育课程设置则大有意见。

古代基础教育主要采用私塾教育，由各大家族，地方头面人物聘请私塾老师教育族中子弟。

对那些学习较好的，或者由家族公田，或者由家族捐款，再到州县府省学院深造，这其中佼佼者则进入国子监。

正如徐孔徒表现那样，大家都是读书人出身，办教育没有意见，众人最大意见就是即将汇编成册的课程。

古代教育一般是1-3年为识字阶段，主要学习三字经、千字经，在那之后则学习四书五经，如此寒窗苦读十年，再参加科举考试。

借鉴现代经验，所推行的全民教育也是如此，1-5年为小学基础教育，其中前三年为识字阶段，3-5年为后续教育打基础阶段。

这些大家都没有意见，大家最大意见就是课程设置。

明朝主要教授三字经、千字经、四书五经，改良后全民教育则增加了数学教育，以及后续国家历史、地理等方面简介。

学好数理化，走遍天下也不怕，为学生增加数学、历史、地理知识不是太大的事，大家真正抱怨的就是识字国文课本。

过去三字经、千字经经过数百年千锤百炼，文字言简意赅，虽然学起来颇为费力（那是对普通人，对徐孔徒这种进士出身的超级学霸则完全不一样），是多好的启蒙教材。

如此好的启蒙教材不要，杨麟居然组织编写了一套非常低俗的语文课本。

如最初：我是中国人，我爱我们的祖国。

我们国家有两京十三行省，我们是一个友好的大家族。

自黄帝在四千年前建国至今，我们国家一直繁衍至今。

长江黄河贯穿东西，抚育着两岸百姓，是我们的母亲河流。

长城西自嘉峪关，东达山海关，是我们抵御外寇入侵的屏障，也是我们安定四方的基地。

孔曰成仁，孟曰取义，我们