第五百九十章：无视礼法(1/2)

人太聪明了，就会想得多，就会要得多。一旦被聪明所误，一生就蹉跎过去了。

特别是在古代，这样的例子太多了，比如蔡文姬、卓文君、上官婉儿、鱼玄机、左棻、萧观音、薛涛、苏蕙、谢道韫……看到这些个名字都知道了，几乎每一个都是悲剧收场。无他，在古代女子太聪明，眼界自然也高。可由于礼法的束缚，思想的禁锢，女人失去了独立人格，失去了自我价值，失去了与男子平等生活、学习、工作、竞争的机会，才智难以得到很好的发展。

可那些才华横溢、感情丰富的才女们无法如其他的平凡女子一样，面对现实无动于衷，麻木不仁，听天由命。越是优秀的女子，越不愿向男尊女卑的世俗低头。从而饱受世俗眼观的折磨，注定了才女们在男尊女卑的世俗下的无尽痛苦与悲剧命运。

可以想象得到，如果曾瑾菡没遇到穿越后的张正书，那么她可能一辈子不嫁人，孤独终老；也可能嫁给一个平凡的商贾，郁郁不得志一辈子；甚至还可能看破红尘，最后落发为尼……不管是哪种结局都是悲剧。在古代女子太聪慧，特别是曾瑾菡这种智多近乎妖的，一开始就注定了是悲剧。

生在最不幸的时代，曾瑾菡最幸运的就是碰到了张正书。

“先不忙着回报社，去曾家的后门……”

张正书突然吩咐道，让马车夫大吃一惊：“小官人，这成亲之前不宜见新娘子啊，很不吉利的……”

“很不吉利？”张正书差点没笑出猪声来，这简直是荒谬。虽然张正书先前不相信鬼神，可无端端穿越了，稍稍动摇了他的信念。即便如此，张正书却对“婚礼前见面，婚后不相见”的说法嗤之以鼻。根据系统说的，这完全是一个流传千年的谎言罢了。

自古以来，中国的婚姻都是“父母之命，媒妁之言”，联合在一起，就是包办式婚姻。如果是在后世，这种包办式婚姻或许会受到单身狗们的欢迎——在后世结婚可比古代难多了。但是在古代，这就会酿出很多悲剧了。你能想象，男的在进入洞房后，揭开红头盖一看——卧槽，居然是一个炒鸡大丑女！这种感觉是怎样的呢？你会在一刹那间觉得人生已经失去了意义，已经没有了活下去的**。换一个场景，女子被掀开了红盖头，看到她已经成亲的郎君是一个武大郎形象，或者满脸麻子、地中海、肥胖得像个球……这女子估计连自尽的心情都有了。

盲婚哑嫁最大的弊病就是确定了婚礼后，如果见面了一方不满意，肯定会闹着解除婚姻。这是双方家长不愿意看到的，为了避免尴尬，会禁止婚前见面。在古代社会里，退婚可是最被人诟病的，一辈子都会被人在背后指指点点。

为了最大限度减少这种可能，所以婚前能不见面就不见面了。等生米煮成熟饭后，即便是想反悔也难了，在古代合离都是要被说闲话的，哪怕是在风气宽松的唐宋也一样。

当然了，宋朝还有个另类版本的相亲，也算是最大限度杜绝了这种情况的发生。但是从春秋时期就开始的习俗，可不是说改就改的。

不过，张正书却是个视封建礼法为无物的主，自然不在乎这个了。

“叫你去就去，别磨磨蹭蹭的。”张正书笑过之后，带着威严的口吻说道。

“可是……真的不吉利啊……”马车夫觉得委屈，他可是为张小官人着想的。

张正书一副无所谓的口气说道：“不吉利又如何？我担得起！”

拗不过张小官人，这马车夫只能调转马头，四轮马车缓慢往景明坊曾家驶去。

不多时，就来到了曾家的后院。张正书非常熟稔地敲开了后院的门，在曾家僮仆阻拦之前，飞快地甩掉了他们，还警告说他们如果惊动了曾文俨，那他们就丢掉工作了。这些曾家僮仆立时被吓得噤若寒蝉，不敢出声了。

“这张小官人也太离经叛道了罢！”

“怕是他根本不在乎礼法哩！”

“坏事了，这会给两家带来祸事的啊！”

“这可咋办哩，又不能报给员外……”

“要不我等去跟两位曾小员外说？”

“这主意不错！”

……

张正书轻车熟路摸到了曾瑾菡的闺房外面，却听到里面传来声音：“这花钗大袖，好生繁琐啊……”张正书听得出，这是曾瑾菡的声音。

“小娘子，这女子一生人就穿一回花钗大袖，繁琐也要穿哩！”嗯，这个是若桃的声音。

张正书也是好奇，别说他了，就连那倒霉鬼也没见过成亲的场面是怎样的。不过，那倒霉鬼倒是见过汴梁城中的人迎亲，好长的一支队伍。为什么宋朝女子的嫁妆要那么多？单单是这“花钗大袖”，就价格不菲了。在宋朝成亲，所用礼服可不像后世那般能租凭一二的，全都要提前跟裁缝说好，裁量了身材后订做的。要是婚礼太急，怕是连细钗礼衣都做不成，只会贻笑大方。

这花钗大袖，也就是细钗礼衣了，不同螨清那丑陋的服饰，这可是正统的汉服大袖衫。这种大袖衫是属于贵族礼服的一种，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“花钗大袖”。

这种“花钗大袖”乃是锦绣长裙，裙子用锦带系于胸部，宽大的下摆托在地上，上身不穿厚厚的内衣，而代之以一件薄薄的透明纱衣。脖子、胸、手臂大部分都露在外面，fēn