第五十七章 东西文明的第一次交汇(1/2)

道堂气势恢宏的牌坊旁，有一排小木屋，分别是医馆、舍粥馆等等道堂的慈善机构。

当然，其免费主要是面向老幼妇孺，平素也是收费经营，且舍粥日，仅仅在大齐历的初一和十五。

此外，便是有针对性的选择了十几个极为贫困的家庭，都是家中没有成年男子或男子瘫痪在床的，妇女也体弱多病做不了什么活，可以每日来舍粥馆免费进餐。

道堂也接受外界捐助，不消说，几日时间，本地权贵便捐献出了大量财产和物资。

舍粥馆每日的帮工也是选的那十几个贫困家庭的妇女，每几日一轮。

但初一和十五的舍粥日，便需要马穆鲁克女兵们帮忙了。

这日十五，陆宁来到了舍粥馆。

早早的，队伍已经排出了好远，粥铺未开，已经足足有几百人排队。

粥铺两旁，贴着一些宣传大齐及天道仁慈的图画，考虑到来讨粥的几乎不会有识字的，所以这种宣传以图画为主。

宣传画通常不会有至高神帝龘的画像，而是其他吉祥喜庆的一些神祗，如财神、门神等等，这些神袛的神通，画像中也简洁明了令本地人明白，而且，这些画像，也是免费发放的。

天道教源自中原传统，道教、本土佛教对其都有影响，这却也无可厚非，便如犹太、基督和默罕默德，其实也是同源。

从窗户看着外间期待及兴高采烈的人群，陆宁倒是没什么感觉，身旁法蒂妮、凯丝、黑法等几个少女，眸中却都隐隐有着开心，毕竟，作为普通人，还是会很享受救世主的感觉的。

她们也都穿了黑袍，陆宁许可她们来帮忙放粥，也算是在哄这几个小丫头玩。

看着窗外，心中也隐隐感觉，自己好像，喜怒哀乐，已经和常人完全不同。

……

粥铺后院养着鸡鸭，小门外，过甬道，可以进入道堂正殿前的广场。

陆宁躺在躺椅上，眯着眼晒太阳，旁侧三头成年狗大小的波斯狮乖乖的趴着，眼巴巴看着另一边两个小萝莉欢笑着踢毽子。

这三头波斯雄狮是从巴格达便带在身边的，那时还都是小不点，现今两个多月过去，三头狮子都有中等猎犬大小了。

波斯狮或者说亚洲狮，现今在中东已经较为罕见，后世更是完全在中东灭绝，只有印度还存在。

里海虎，曾经遍布西亚，现今就不多见，后世更是完全灭绝。

来中东传道，陆宁琢磨着，训练几个护教神兽也可以唬人，恰好在巴格达有权贵献上小小幼兽三只，陆宁就带上了。

狮子属于群居动物，后是来说，兄弟几个在青年时期被驱逐出狮群，随之结队求生乃至成熟后一起去夺取狮王之位几乎成了常态，单个的雄狮狮王越来越少。

又是从小就在一起，训练它们三个，比当初训练五毛轻松多了，毕竟雄虎来说，绝对的独居动物，一山不容二虎是真理般的存在。

这三头小狮子被名为大黑、二黑和小黑，有时候看着它们，陆宁就有些想念五毛和耶律小白的后裔，它们虽然都过世已久，但子嗣后代很多，只是陆宁已经不太想碰触它们，有灵之物，逝去时不免令人伤感。

训练这三黑，陆宁曾经犹豫过，最终还是下了决心。

因为是从小带在身边，加之被陆宁操练的能听懂人言一般，这些小女奴倒是不太怕三黑，但是，也绝不会靠近它们，因为三头小狮子，虽然也就五六个月大，个头和中等猎犬差不多，但对陆宁外的旁人，已经凶相毕露，此外，便是努嘉哈，陆宁不在时，由连队长努嘉哈照顾管教它们三个。

陆宁正半睡半醒之间，隐隐听到脚步声响，睁开眼睛，却见凯丝正怯怯站在面前。

金发碧眸的希腊美少女，因为在外面舍粥的原因，是以全身罩了黑袍，又隐隐有一种神秘的美感。

当然，说是舍粥，但这个词语发音，在西域，渐渐成了一种做慈善的代名词，在本地也是，这一带现今主要粮食为小麦，并不产稻米，所谓“舍粥”，就是发放麦饼。

看着凯丝，陆宁笑道：“什么事？”凯丝平素很开朗胆子很大，更以做自己这个半神半人的主人的女奴而自豪，现今怯怯的小样子，显然是觉得自己做错了事。

“阿爹，方才有个女孩子和我聊天，我好像说错话了，说了阿爹你是半神半人……”

陆宁一怔，随之笑道：“这也没什么，她是什么人？”

“是希伯来人，不是来乞食的，一直和我聊天，所以，我担心她别有用心……”

看着凯丝很认真的样子，陆宁心下一笑，警惕性还挺高。

希伯来人，就是犹太人了，在这阿米德城内，也有个小型犹太人社区，有几百户人。

犹太人现今在拜占庭帝国境内已经由原本的“永恒外来民”变为了二等居民，自治权力被大大降低，是因为自拜占庭帝国第一次失去耶路撒冷，也就是被波斯帝国攻克耶路撒冷后，这三百多年来，在东方的犹太人，初始和波斯人一起攻击基督徒，后来又和默罕默德信徒攻击基督徒，使得拜占庭帝国内，对犹太人的疑虑越来越多。

不过饶是如此，犹太人社区还是有其自治权，而且，犹太人善于经商，很多贸易城市的犹太社区，都积攒有大量财富。

阿米德的犹太人社区同样富有，而且一些犹太商人，本就是帮本地拜占庭权贵经商，现今这些罗马、希腊权贵大多逃走，他们来