第四百零九章 道韵、奥义、法则(1/2)

苏奕道：“大秘密？你是想告诉我，那大悲神君的本体，是一只九头鸟？”

柴道人愣住，旋即仓惶哀求道：“前辈，求求您饶恕小的一命，小的保证，从今以后断不会再干任何伤天害理之事……”

噗！

苏奕探手一抹，柴道人的神魂直接被抹杀掉。

只有死人，才再没有机会去做伤天害理之事。

“元恒，将此地收拾一下，你亲自去把那些小孩子送回家。”

苏奕转身，吩咐道，“天亮之前，我们启程离开。”

“是！”

元恒肃然领命。

很快，元恒匆匆而去。

苏奕则盘膝而坐，开始打坐。

辟谷境，分作初期、中期、后期、大圆满四个层次。

臻至此境，体内丹田凝结出元力种子，能够与天地通，感悟造化自然之间的大道灵韵，淬炼出“道韵”。

而在神魂中，则能够凝练出“神念”。

可以说，修士和世俗武者的区别，就在于前者拥有元力种子、神念、道韵这三种大道力量。

元力种子的品相越强大，意味着大道根基越雄厚，大道底蕴越强横，战斗时，所发挥出的威能就越恐怖。

神念是神魂之力，拥有神念，可感知附近区域的一切风吹草动，也可体会到天地万象中极细微的大道痕迹。

神念越强大，意味着悟性越高，对天地灵韵的感知越容易，从而让修炼时，会变得更容易。

神魂力量同样可以战斗，像魂修一脉的修士，便专门修炼神魂秘法。

至于道韵，元道层次的道韵，依照威能分作“三阶九品”。

三阶，便是地阶、天阶、玄阶。

地阶为末，玄阶为最。

每一阶，又分作上中下三品。

地阶下品为最末流，玄阶上品为第一流。

这种划分，和元道层次的剑意、刀意、枪意一样，所掌握的道韵是何等品阶，便决定能够施展出何等层次的剑意、刀意。

“我的神念力量，已可覆盖方圆千丈之地，便是搁在大荒九州之地，也只有灵道化灵境修士，或许才能和我一比……”

“而在这元道三大境界中，哪怕魂修一脉的旷世之辈，最多也只能将神念锤炼到这等地步，若搁在这苍青大陆上，元道层次之中，怕是找不出能够在神魂力量上相提并论的。”

苏奕暗道。

早在武道第一重搬血境时，他就开始修炼【他化自在经】来淬炼神魂，在第三重宗师境时，就已凝练出神念。

到如今，随着他当初在乱灵海上踏入辟谷境，神念力量早已产生质的蜕变，轻而易举便能感知到千丈范围的一切风吹草动！

那等神魂之力，足可去和灵道大修士一较长短。

“至于元力种子……我所凝练的乃是至强道种，这等大道底蕴，搁在大荒九州之地，也称得上万古未有，独步天下。”

“唯一的麻烦就是，大道根基太过庞大雄厚，一般的修行资源，已远远无法满足修炼需求了……”

想到这，苏奕内心暗自一叹。

离开大周已经半个时间，这一路上，他看似像人间过客般，品人世百态，赏山岳之美，优

哉游哉。

可实际上，苏奕每当抵达一个国度，便会打探和了解和修行资源有关的事情。

到目前为止，所经过的八个世俗国度中，修行势力最强大的，也仅仅只能和大秦相提并论。

一些修行势力弱小的国度，甚至比大周、大魏都要逊色不少。

这一切意味着，分布在这些世俗国度中的修行资源，很难满足苏奕当下的修行所需了。

以至于到现在，苏奕身上的修行资源都已快要消耗殆尽，修为才仅仅只臻至辟谷境中期。

再这样下去，以后修行，只能靠汲取天地间的稀薄元力了……

“罢了，在没有获得充足的修行资源之前，以修炼道韵为主便是。”

苏奕做出决断。

早在聚气境化罡层次时，他便凝练出道韵，且在宗师境时，分别在五脏之地淬炼出五蕴性灵，自然而然掌控了金木水火土五种大道之力。

在苏奕眼中，道韵只是参悟大道的入门阶段，是元道三大境所能达到的极限。

当修为突破至灵道层次，便可参悟“灵道奥义”。

当修为踏入玄道层次，便可凝练“玄道法则”。

简而言之，道韵、灵道奥义、玄道法则这三种大道力量，分别对应着元道、灵道、玄道三大道途所能参悟到的大道奥秘。

像元道层次的道韵，虽有“三阶九品”的划分，但这仅仅只针对一般的修士。

一些天生的修道种子，亦或者天赋惊世的奇才，还能够修炼出绝品道韵！

比如参悟到像太阴、太阳、光明、黑暗等极罕见的大道神韵，其威能，皆可列入绝品。

或者掌握多种相生相伴的道韵，也可视作“绝品道韵”，比如阴阳、五行、风火、风雷等等。

罕见的大道神韵，仅仅只掌握一种，便能在大道之上大放异彩。

多种道韵的相辅相成，同样也称得上修行上的旷世奇才，拥有无限的可能。

而对苏奕而言，大道小道，皆是天地间“道”的显现。

道韵的威能大小，除了要看道韵品阶的高低，也要看修行者对道韵参悟和掌控，究竟达到何等地步。

厉害的修士，哪怕掌握一条寻常小道，可对这条小道的参悟却能臻至登峰造极的地步，战斗时，足可爆发出超乎想