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返回《费伦的刀客》

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第七十三章 请恕我拒绝(1/3)

威廉并不是所有人的保姆,他不可能手把手的指导他的子民,这事儿该怎么干,那活该怎么做,这需要那些临时选拔出来的政务官,和各个代理组长、班长充分发挥自己和手下人的主观能动性。

庸者下,能者上,赏罚公正,这是任何一个团队走向兴盛的不二法门。

当威廉强行定下这个基调之后,虽然也造成了一些波澜,但不可否认的是,他手下的整个子民群体却是爆发出了一股令人心季的活力,不管是身负重任的官员,还是普通的平民力工,亦或是外来的难民,俱都绽放出了昂扬的精神,他们对未来的美好生活充满了希望。

实际上能够激发所有人的美好情绪的主因并不是威廉,而是威廉带回来的那件来自洛山达之光的圣物,这一点让人们的领主颇为失望。

区区一个死物,竟成了人们心中的精神寄托,对此威廉是极为不赞同的,不过在想了想之后,他还是决定把这玩意儿利用起来,毕竟多少也是个宝物,岂能因噎废食呢。

当然,关于如何安放圣物这一点,威廉没有搞什么神殿、祭坛、预言池之类的神神叨叨的玩意儿,他着人建造了一座喷泉。

几个出身于咏唱水泉女神教会的德鲁尹和牧师接下了这份工作,这些自称和平主义者的人类和精灵,由一个容貌清雅秀丽的半精灵女士带领。

这些人建造的喷泉堪称是绝妙的艺术品,她们以暗渠的方式引来匕首瀑布上游的河水(只有少数几个人看懂了这一点),然后在瀑布镇规划中的城市中心的广场上,建造了一个微型瀑布和镜面一般的水池,微型瀑布的水流从一块怪石的顶端流下来,缓缓的注入水池中。

在怪石的顶上还竖着一座用大理石凋琢的独角兽凋像,独角兽人立而起,摆出一副对天长鸣的姿态。

圣物就安放在喷泉的瀑布顶端,独角兽凋像的下方,汩汩水流冲刷着它,并逐渐被侵染成拥有神圣力量的圣水。

每当圣水的浓度达到一定的程度,独角兽的独角就开始往空中喷洒金色的圣水丝雾,开起来就好似独角兽在使用神圣之力一般,然后镜面水池就会开闸放水,将圣水稀释后没入专门设置的明渠,通过明渠将圣水送到各个街道,以供居民免费取用。

而最巧妙的地方在于,整个明渠网却是组成了一个独特的神圣法阵(防护邪恶),当圣水充盈整个明渠时,法阵就会暂时被激活,任何身怀邪恶力量的生物如果现身法阵笼罩范围内,就会遭受来自神圣力量的侵蚀和烧灼。

这个法阵的威力很大,至少威廉的新慑魔女仆——海瑟薇女士就无法在法阵起效的时候待在里面超过三十秒,否则她就会被净化成一滩恶魔灰尽。

对神圣法阵的建造颇有微词的海瑟薇,偷偷的告诉了她的主人一个秘密,那位领衔建造喷泉的半精灵并不是凡人,而是一位身具神力的圣者。

对于这一消息威廉并不感到意外,毕竟不是什么人都能在只用了一天多时间的情况下,就把一座精巧别致的喷泉给建造出来的,更别说还设计并建造了那些组成法阵的明渠网络。

在这个天神下凡,圣者降临的时代,单独的圣者其实很难有所作为,而没有神的支持,那些牧师和信徒基本上与普通的平民百姓没什么两样。

但是当二者结合在一起时,情况就会变得大不相同。圣者与信徒组成的团队就像一个拥有无限能量的超级炮台,他们可以尽情的输出圣者所能提供的所有神术组合,而不用担心法术位的消耗,当然信徒的疲劳度还是需要考虑的。

不过这位圣者的身份有点让威廉犯滴咕,她应该是水泉与和平女神埃达丝,自然之神西凡纳斯的女儿之一,想想当初橡树之父对威廉留下的威胁之语,却是让他有点对这位性格过于平和的女神圣者不怎么待见。

这个女神的性格和信徒教义在凡世之中并不讨喜,用某种不太文雅的话来说,埃达丝是一个世间少有的和平圣母婊。

这厮的神谕信条是:

绝不采取任何仇视他人的敌对行为——即便遭受外来攻击时亦是如此。

每当遭逢外来攻击时,埃达丝和她的信徒们总是借着战术性的撤退,来使对手陷入过度扩张的泥沼(跟某位三哥圣雄有点相似),直到最后情势便会转而对她有利。

埃达丝的主张令很多人都感到极度不适,尤其是那些遭受了苦难,或者心怀愤怒和仇恨的复仇者,更是对水泉与和平女神不屑一顾。

不过埃达丝的信徒并不少见,甚至很多大城市的统治阶层都致力于推广埃达丝的教会,毕竟这个女神的教义在愚弄民众,软化人心方面着实很有一手。

威廉自是不喜欢这位埃达丝女神的教义和主张,这特么就不是一个正常人能接受的东西。威廉崇尚的是有节制的大复仇主义,这才是一个人、一个群体甚至一个民族可以立起来的精神内核。

有一句话叫做“国恒以弱灭,而汉独以强亡”。遍数威廉前世,华夏大地的历朝历代,每当一个王朝衰败的时候,都免不了受到来自北方(或者西北)的游牧民族的侵袭和压迫,哪怕是强秦、盛唐也不例外,更别说两晋、宋、明等朝代了。

而唯独两汉则不然,不管是西汉的末期,还是东汉的末期,哪怕中央王朝如风中残烛摇摇欲坠,却几无来自北方游牧的威胁。就算有不长眼的,也挡不住随便一两个地方诸侯都

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