第三百三十八章 情绪不对8(1/2)

科学家们注射了基因药剂之后，思维速度得到大幅度提升。

他们一开始，都把注意力放在各自研究的难题上。

什么常温超导材料，什么反物质保留，什么宇宙观测之类的。

但科学是什么？

简单而言，科学就是刨根问底。

科学的目的，就是发现各种规律；科学的精神，就是质疑、独立和唯一；科学的方法，就是逻辑化、定量化和实证化。

那么，在解决了各自领域的难题之后，科学家们不得不思考一些终极问题。

比如宇宙是怎么来的？

比如时间有没有终点？

比如宇宙之外是什么？

为什么宇宙是这个样子，而不是别的样子？

有没有统一理论，可以解释整个宇宙？

思维的提升，让科学家们可以尽情遨游在思考的愉悦之中。

不用担心因杂事而打断，不用担心因身体问题无法继续思考，一切都不用担心。

他们只需要思考，思考就好。

想来想去，各种逻辑推理，最终结果竟然是，宇宙不存在！

很多科学家不相信这个结果，拼命思考，但还是无法在逻辑上证伪。

宇宙不存在，一切都不存在。

而自己等人一生所追求的科学，也是不存在！

科学不存在。

这让科学家们难以置信，心痛不已，还有些科学家甚至流下了眼泪。

一辈子所信奉的，一生所追求的，竟然是个妄念。

这让人如何受得了？

老张等人还在享受思维的愉悦，还在思考未来规划的时候，突然发现科学家们集体处于郁闷状态，还有几位甚至独自哭泣。

“怎么了？”

科学家望了一眼老张，问：“你是谁？”

老张：“你傻了吗？我是……”

没有理会老张，科学家们自顾自叹息道：

“这么多年，从来没有怀疑过科学，就算现阶段科学还有很多难题，但了解宇宙是迟早的事情。没想到啊……”

“是啊，谁能想到？科学不存在，宇宙不存在，那些宗教死对头也不存在。”

“之前的我们，都是渺小蚂蚁，企图征服整个宇宙。不得不说，这种想法就让普通人激动。”

“是啊，如果说之前是宇宙中心论，那么现在就是意识中心论。”

“其实我们早就该想到的，量子力学的诡异就是提醒，可是我们进入科学的偏见太久太久，看见了也不相信。”

“意识中心论？这个词用的好啊！如果说之前我们想象宇宙是一张无限的白纸，我们的意识就是其中一个小点。现在只需要互换一下，就可以完美解释所有问题。”

“但事实上，并没有任何东西需要解释。一切都是我们的意识，不是么？”

“我突然想起科学的发展史，其本意并非解释世界，而是创造一个富裕的社会。五百多年前，西方宗教人员**，说一套做一套。”

谈到这个话题，科学家们你一言我一语的，慢慢构筑五百多年前的中世纪。

中世纪的时候，精神方面完全超过社会地位方面的重要性。现在看起来似乎很难理解，但在那个时期就是这样，不管你是一个农民还是贵族，精神方面的正确性远远高于社会地位。

那个时期，教会负责解释人和上帝的关系，以及一切事物在精神方面的意义。牧师作为人们和上帝之间的唯一纽带，几乎可以说是人们精神上的仲裁者。

牧师的解释涉及方方面面，从你的生活各个角落进行渗透，正如上帝无所不在的那样。人一生，究竟是好人还是坏人，究竟死后要上天堂还是下地狱，究竟会不会受到恶魔的诱惑，这些东西统统由牧师说了算。

任何自然力量的展现，都解释为上帝的祝福或者恶魔的诅咒。不仅包括什么狂风暴雨洪涝灾害之类的，还有人们的一言一行，同样是属于两者之一。而人生，就是一场考验。每个人都有原罪，必须在人生的道路上抵制恶魔的诱惑以获得救赎。

这样一来，中世纪的人们没有丝毫的彷徨，因为各方面的问题都得到解答。对于未知的自然之谜，用上帝和恶魔来解释。对于人们的善行和恶行，同样可以用上帝和恶魔来解释。包括疾病、死亡等等，都可以归结于上帝和恶魔。

但是，这种状况并没有持续太久。中世纪的世界观，在十四、十五世纪开始崩溃。首先，人们在一些牧师身上看到某种不正当行为，比如私下违背他们对贞洁的誓约，或在政府官员违反戒律时因受人钱财而网开一面。

这些不正当行为使人们震惊，因为这些牧师是人们和上帝之间的唯一联系。他们是教义的唯一解释者，是人们能否获得拯救的仅有的仲裁者。

就这样，人们处于一场公然的反叛之中。由马丁·路德领导的一群人呼吁彻底脱离罗马天主教。他们指责牧师**，要求结束牧师对人的精神统治。

新教会建立在这样的原则之上：每个人都能亲自接受教义，可以按他们自己的意愿解释这些教义，而不需要中间人。

当人们用怀疑的眼光看事物，这场反叛就成功了，牧师地位开始衰落。几个世纪来是牧师解释现实，而现在，牧师失去了可信性。结果，整个世界到处都是问题。

那些基于牧师的描述，关于宇宙性质和人类目的等观念，全部坍塌了。西方文化中的所有人，都处在风雨飘摇之中。

然而，人们已经习惯