第二百一十七章 “请求”(1/2)

于是，我立刻走到了下一副壁画前面，而这里的场景已经出现了变化，从之前那个男子站在女子尸体身边，变成了只有男子一个人，跪在一个类似于祠堂的房间里。而墓画的内容主要是描绘了男子的状态，看起来像是在祈祷一样，但感觉也不是很相同，仿佛是在说一些事情。

而其房间的背景并没有进行仔细的描绘，大体看上去，是一个十分严肃的环境，里面并没有其他的人，而男子面前是一张桌子，其上面摆着一些类似于牌位的东西。按照我的推测，这应该就是祠堂的所在了，对于古人的家族来说，一个祠堂是必不可少的地方，小家族如此，大家族更是如此，在一个家族的所在里，没有祠堂就几乎失去了其家族的意义。

虽然到现在，祠堂这种庄重的东西已经几乎淡出了人们的视野，但还有许多地方保持着这种传统，逢年过节都需要过去跪拜，完成相应的礼节。尽管有许多人对此有一定的看法，甚至认为是迷信，但不得不说，这个传统的意义还是十分有意义的，让人们可以记住自己的祖宗，熟知自己家族中的荣耀与传统，这样一来，就会避免许多错误的选择。

这一点在古代最能体现出来，一个家族的传统和作风都可以从历代族人的身上找到，而这种传统的继承，可以说是凭借着祠堂和历代人的行为传递下来的，对后代的影响可谓是意义重大。

而且，对于一个家族来说，最为庄重的地方就是祠堂了，几乎在所有的家族里面，都绝不允许在祠堂里发生什么不雅的事情，这是所有祠堂都相同的一点，进去之后需要谨慎自己的言行，保证不会惊扰到自己的祖宗。对于后代来说，自己长辈的灵魂都保存在祠堂里面，那如同是他们的房间，是不允许造作的。

这种尊敬的行为可以给其后人养成一种习惯，对于长辈以及先人的尊敬，而这是中国古代十分鲜明的特点，与国外许多地方有很大的区别。

那么这里就有些奇怪了，如果说这壁画的地方正是我所想象的祠堂，那么这男子是在这里做什么？

倘若是为了女子而痛苦，肯定是不会选择进入祠堂来诉苦的，这是很不齿的事情，也是没有任何意义的，肯定是更加庄严的事情。我看向男子的神情，并没有流泪的样子，也没有十分明显的悲伤感觉，更多的是一种请求的姿态，似乎有什么事情需要祖宗的允许。

察觉到这一点，我却想到了许多有趣的事情。

其实像这种请求的行为，说到底只不过是与先人说一声罢了，其长辈即便是不能接受，也不可能表现出来。这类似于西方的祷告，做完了错事，然后到神父身边，把自己的错误说出来，其实是没有实际上作用的，毕竟错事都已经做完了，罪恶都已经犯下了，所谓的赎罪也不过是让自己的内心舒服一点，释放一下自己的压力。

而在中国古代，这种类似的行为也是存在的，就是眼前这个状况，将即将要做的事情，跟自己已经死去的祖宗请求一下，虽然说是请求，但不过只是告知一声，其长辈能不能得知也是两说的事情。但不管怎样，只要这活着的人已经下定了决心，除非是牌位直接倒塌下来，其余的事情就不会改变其主意了。

这两种行为在某种程度上是十分相似的，原因很简单，人们总是会做一些不正确的事情，那是yù_wàng所需要的，但因此带来的是精神上的打击和压力。但人们并不喜欢承担这些压力，为此最好的办法就是把不正确的事情变的正当化，让自己可以避免掉那即将袭来的罪恶感，而现实中不存在的精神寄托是最好的承载对象，把自己的罪恶告知于他们，要么是得到允许，要么就是原谅自己的行为，实际上都是一样的，消除掉自己的愧疚。

这便是两个行为的本质，是人类相同的行为。

这样一说，却把话题给扯远了，我立刻回过神来，继续观察眼前的内容，实际上也已经把这幅壁画给大体的研究完了，这男子肯定是想到了什么办法，然而却是这个家族中不被允许的事情，他为了可以做到，以及消除掉自己的罪恶感，就进入到了祠堂，想要得到允许。

但正如我之前所说，不管是发生了什么，这男子都会继续做下去的，他只是来“告知”一声罢了。

看完了这眼前的墓画，我立刻走到下一副壁画面前，这眼前的情节越发让我兴奋起来。

紧接着的壁画再一次换了场景，却是更加直白的方式，直接显露出壁画里面的内容，男子站在山脉之中，而身边多了许多的人，在准备着什么。

仔细一看的话，这山脉和我们所处的地方无比的相似，这其中的关系已经显而易见，男子肯定是在建造这座古墓，而且看样子的话，应该是由他来设计的，我并没有在画里面见到其他的设计者，只有这一个家伙在指挥着。

那么，看这个状态的话，这古墓的大部分场景，或者说全部的设计，都是由男子一个人完成的，这是需要一定设计水平才能做到的事情，而这家伙却可以完成，甚至在古墓里面，我们见到了许多让人惊讶的设计，这样想来，这家伙还是擅长于这一领域的。

而这一点在其身份的掩埋下，却不容易被人察觉到，算是一种偏见了。

另外，看这个状态的话，极有可能是在完成婚礼之后，这家伙便开始准备这里古墓的建造，这一点却是我没有想到的，