第一百六十八章 萨满传承(1/2)

然后陈浮生就仿佛看傻子一般看着老萨满，心中打定了绝不掺和进去的主意。

虽然他不怎么看得上萨满这种太过粗陋的修行体系，但凡事皆有万一，而任何一个修行者也不会把时间浪费在这种无谓的争斗上面。

更不用说是为了不相干的外人了。

眼看陈浮生就要拒绝，老萨满却是没有任何失望之色，而是将底牌一举亮了出来。

“陈先生或许不知道，我们阴山部祖上也曾出过一位大萨满，实力就算在胡人传说中所有的大萨满中都是排得上号的，他回归长生天之前曾经留下了传承，我们就是打算用这份传承来作为交换您出手的代价。”

“大萨满？”

听到这个条件，陈浮生倒是真有些惊讶，阴山部在胡人中委实算不上什么大部族，没想到居然还曾经出现过一位大萨满，有着如此恢宏的历史。

不过对于这种说法，他却是有些怀疑，如果真是那样，对方又怎么会落魄到连在草原上都过不下去要来这里寄人篱下的地步，而那些大部落难道都是不贪不占的大好人，任由阴山部掌握着这份至关重要的传承。

其实一个大萨满修为满打满算也不过是道门的金丹级别，他的传承原本入不了陈浮生这种身兼道魔两家之长的人眼中，但是能够将萨满这种粗糙的修行方式走到这一级数的无论是天资才情乃至机缘都是一等一的惊人，相当于从无中硬生生趟出了一条道路出来，如果同样的资质得了佛道两家的上乘传承，说不定就有几分元神指望。

陈浮生倒是不在乎威力如何，转是对方思路想法对他的修行不章，绝对不是单纯地按照功法死练就能做好的。

而老萨满仿佛早就猜到了陈浮生不会轻易相信，从腰间取过一页石板交到陈浮生手中。

“这是当年那位前辈的一位亲传弟子留下的笔记，孰真孰假，以你的修为见识，应该自有判断。”

看着老人一脸成竹在胸的模样，陈浮生也是颇感好奇，神识一扫而过，就是脸色一变，细细推衍开来。

“这个大萨满必定走出过草原，钻研过过各家各派的道法！”

老萨满确实没有骗他，这位不知名的大萨满却是走出了一条新路。

虽然这位弟子碍于见识和自身修为，还不能将这个大萨满的道术尽数描述出来，但是单看这只言片语，便可以清楚发现其中有着佛门的路数贯穿其中。

不对，不只是佛门，似乎还牵扯到了魔门中那些那些南方流派所擅长的巫蛊之术，甚至好像还有着龙虎山的祖灵祭炼法门填充在内。

陈浮生只是看了一眼，就几乎忍不住叫绝，这个大萨满绝对是一个天才。

前人之中多有佛道双修的例子，这萨满之术虽然从手法上偏近于道门的练气手段，但想要将已经接近完善的道家练气术整合到萨满体系之中，却不是这个练气都未到达顶层的大萨满所能做到，更何况道门无论是哪一家门派都对于嫡传道术看得极重，绝对不是这个修为、身份都不够的草原萨满所能接触，反而是佛门广大，将修行的机要尽数放在了佛经之中，只要智慧机缘足够便有可能生就一颗佛心，而且佛门的法力神通与道家路数不同，以心为上，与各门各派的道法并不冲突，前人之中多有佛道双修取得大成绩者，是这位萨满的最佳选择。

魔门不受天下正道所喜，却能够在佛道两家的打击下生存至今，势力自也广大，其中也是门派林立，陈浮生所在的这一支相对而言崇尚清修与佛门颇为类似，声名不显，表面上与佛道两家也不怎么敌对，而南方魔教则是因为身居瘴雾弥漫的南蛮之地，擅长育蛊诅咒之术，向来为正道不齿，人人得而诛之。

但是萨满之术传承自上古巫术，本就讲究一个与草木野兽沟通，与南方魔教的巫蛊之术天然相合。

而龙虎山的祖灵之法又与萨满的请神上身、兽灵附体有着千丝万缕的关系。

可以说这位大萨满是以佛门义理为根基补充萨满流派的浅薄理论，再以南方魔教的蛊术与龙虎派祖灵之法为骨架脉络，从而将原本模糊不清的萨满传承彻底丰富下来。

甚至陈浮生都可以推测这种道法如果练到元神层面将会是什么模样。

必定是将一只蛊虫或者兽灵祭炼到极致，然后练为身外化身，再运用祖灵之术与之相合，成就佛门金身，期间所想，简直是匪夷所思，而又天衣无缝。

虽然比起道家的练气九层，佛门的九识成就而言要有许多转折，没有那么一帆风顺，却也不失为一种堂皇大道。

最起码前路已经十分清楚，只要照着走下去就是。

“可惜了，这位前辈坐化得太早，还未将其完善，否则如果他成就元神，再花上一两百年的功夫调教出来几个弟子，说不定就是佛道两家之外的另外一朵奇葩，能够真正将萨满之术发扬光大。”

陈浮生缓缓睁开眼睛，也是唏嘘不已，为这位天资横溢的前辈感到可惜。

这位前辈还是太过可惜，未能把道法推演到尽善尽美的地步，而他的弟子们显然没有他前往中土求法，对于三教的义理教义缺乏足够的认知，被他那些琐碎的关隘彻底弄昏了头，使得这部原本极为精妙高深的道法蒙尘数百年。

幸而陈浮生也是出自魔门正宗，虽然与南方魔教往来不盛，法术根源也不相同，却也是多少有所耳闻，《北冥逍遥诀》是最纯粹不过的道家功